Gu, Dahomeyko jainkozko errementaria
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Gu fon herriaren tradizioaren jainkoa da.
Jainkozko errementaria, gizakiei burdina eman ziena. H1 eta izenburuak Gu fon herriaren burdin eta su jainko gisa nabarmentzen dute.
Gu Dahomeyko fon herriarentzat burdinaren, suaren eta gerraren jainkoa da, eta errementarien babeslea. Kultura-ekarle gisa, burdina eta lanabesak eman zizkien gizakiei; Yoruba herriaren Ogunekin harreman estua du, eta gaur egun ere bizirik gurtzen diren Vodun jainkoen artean dago.
Burdina bera da haren gorpuztea: xafla, errementari-tresna eta burdinazko eskulturak dira haren aldare eta ikur. Haren kultua Beninen eta diaspora afroamerikarrean gaur egun ere zaintzen da.
Mota: Burdinaren, suaren, errementaritzaren eta gerraren jainkoa
Jatorria: Fon erlijioa Beninen (Dahomey), Yoruba eremuan ahaideak
Testuak: ahozko tradizioa, ikerketa etnografikoa
Aroa: bizirik dagoen mendebaldeko Afrikako tradizioa
Itxura: burdinaren eta errementarien jainkoa, sarritan burdinazko eskulturetan gorpuztua
Historikoki kokatuta
Testuen garaia
Tradizioa ahozkoa da eta batez ere etnografikoki dokumentatua; kultua gaur egun ere zaintzen da.
Hedapen-eremua
Beninen dagoen fon herriaren lurraldea, antzinako Dahomey; antzeko elementuak aurkitzen dira ondoko Yoruba eremuan eta diasporan.
Iturri-egoera
Etnografikoki ondo aztertua, Herskovitsetik Blierrera; praktika kultuala Vodun erlijioaren zati gisa bizirik dago.
Izena eta aldaerak
Fon: Gu fon erlijioaren burdinaren Vodun izena da, eta ondoko Yoruba herriaren Ogunen parekoa, esklabo-merkataritzaren bidez Candomblé eta Santeríako Ogum bihurtu zena.
Itxura
Itxura
Gu burdina berak gorpuzten du; famatua da Dahomey erresumako Guren burdinazko eskultura handia. Haren ikurrak errementari-tresnak, xaflak eta forjaren sua dira.
Eragina
Gu-k burdina eta hura suan lantzeko artea eman zien gizakiei; nekazaritza, artisautza eta gerra ahalbidetu zituen. Gerra-jainko gisa gerlariak babesten ditu, errementari eta tresna-jainko gisa artisau eta baserritarrak. Burdinaren indar eraldatzailea, antolatzailea eta babesle den indarra irudikatzen du.
Ezaugarriak: Gu
Errementari-jainkoaren alderdi nagusiak begi-bistan.
Dahomeyko fon erlijioaren Vodun bat, Mawu-Lisa sortzaile-bikotearen semea edo tresna, Yoruba herriaren Ogunen ahaidea.
Errementariak, gerlariak, artisauak eta baserritarrak: burdinarekin lan egiten duten guztiak haren babespean daude.
Burdina berean gorpuztua; famatua da Dahomeyko Guren burdinazko eskultura handia, xaflak eta errementari-tresnak ere bai.
Burdinaren eta errementaritzaren kultura-ekarlea; nekazaritza, artisautza eta gerra ahalbidetu zituen.
Burdinazko objektu, xafla eta errementari-tresnen bidez gurtua, hauei opariak eskaintzen zaizkiela; Beninen eta diasporan bizirik dago.
Yoruba herriaren Ogun, zuzeneko parekoa; jainkozko errementari gisa Hephaistos, Goibniu eta Wieland errementaria.
Burdina ekarri zuen Voduna
Gu Vodun bat da, fon erlijioaren jainkotasun bat, eta ondoko Yoruba herriaren Ogunen parekoa. Mawu-Lisa sortzaile-bikotearen semea edo tresna gisa hartzen da, eta sua eta burdina ekarri zituen jainkozko errementari gisa ulertzen da. Tradizioa ahozkoa da eta gaur egun ere zainduriko kultu batean sustraitua dago.
Kultura-ekarle gisa, Gu nekazaritza, artisautza eta gerra ahalbidetu zuten gauzen hasieran dago: forjaren suan burdina lantzeko artea. Materiala bera jainkotasunaren egoitza bihurtzen da; Dahomey erresumako Guren burdinazko eskultura handia da ideia horren lekukotasun ezagunena.
Harrera eta sailkapena
Gu eta ahaide den Ogun oso ezagunak dira, Vodun erlijio bizia eta diaspora afroamerikarrera duen zabalkundea direla eta. Dahomeyko Guren burdinazko eskultura Mendebaldeko Afrikako artearen lekukotasun garrantzitsua da.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Gu errementari eta burdin-jainko kultura-ekarlearen adibide paradigmatikoa da: forjaren sua eta burdina nekazaritza, artisautza eta gerraren oinarriak dira. Burdinazko objektuen bidezko gurtzak agerian uzten du materiala bera nola bihurtzen den jainkotasunaren egoitza eta ikur.
Burdina aldare gisa: kultu-formak
Gu burdinazko objektu, xafla eta errementari-tresnen bidez gurtzen da, hauei opariak eskaintzen zaizkiela. Errementariak, gerlariak eta burdinarekin lan egiten duten guztiak haren babespean daude; burdinazko objektuak haren aldare eta babes-ikur gisa balio dute. Kultua Vodun erlijioaren zati gisa bizirik dago Beninen eta diaspora afroamerikarrean.
Jainkozko errementariak konparatuta
Gu zuzenean Yoruba herriaren Ogunen parekoa da, burdinaren eta errementarien jainkoa; esklabo-merkataritzaren bidez Candomblé eta Santeríako Ogum bihurtu zen. Jainkozko errementari gisa, Gu greziar Hephaistos, irlandar Goibniu eta germaniar Wieland errementariaren ilaran dago: nonahi, forjaren sua kultura-ekarlearen rolarekin lotzen da.
Gu buruzko galdera arruntak
Nor da Gu?
Dahomeyko fon herriaren burdinaren, suaren eta gerraren jainkoa, eta Yoruba herriaren Ogunen parekoa. Jainkozko errementari eta kultura-ekarle gisa hartzen da.
Nola gurtzen da?
Burdinazko objektu, xafla eta errementari-tresnen bidez, hauei opariak eskaintzen zaizkiela. Burdinazko objektuak haren aldare eta babes-ikur gisa balio dute.
Kultua bizirik dago oraindik?
Bai. Vodun erlijioaren zati gisa, Gu Beninen eta diaspora afroamerikarrean gaur egun ere gurtzen da.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Vodou – Vodou tradizioaren izaki guztiak
- Hephaistos – errementari-jainko greziarra, pareko gisa
- Goibniu, Wieland errementaria – beste jainkozko errementari batzuk
- Burdina, Babes-kandela, Amuletoa – transmititutako babes-bitartekoak
Bibliografia (aukeraketa)
Beste erreferentzia-lan garrantzitsuak bibliografian.
Fon herriarentzat burdinaren jainkoa den Gu suaren eta Afrika mendebaldeko burdingintzaren adierazlea da: gizakiei ekarri zien metala aldi berean bere aldarea, bere ikurra eta nekazaritzaren, artisautzaren eta gerraren oinarrizko materia da.
