Auahitūroa, sua ekarri zuen kometa

Auahitūroa Polinesiako maori tradizioaren jainkoa da.

Gizakiei zerutik sua ekarri zien kometa.

JainkoaPolinesia

Auahitūroa

Auahitūroa, idazkera errazteko Auahituroa ere deitua, kometen eta su-ekarlearen maori pertsonifikazioa da. Tama-nui-te-rā eguzki-jainkoaren semea izanik, gizakiei sua ekartzeko bidali zuten.

Mahuika su-jainkosarekin batera, bost su-ume sortu zituen, Ngā Mānawa deiturikoak, zeinen sua Mahuikaren atzazaletan bizi den. Bere zeruko zeinu ikusgarria kea-buztan luzeko kometa da; ez da irudi giza itxurako iritsi.

Begirada batean: Auahitūroa

Mota: Su-ekarlea eta kometen pertsonifikazioa
Jatorria: maori tradizioa, bereziki Bay of Plenty ekialdea
Testuak: Best eta Tregearren maori etnografia
Aroa: maori tradizioa, etnografikoki jasoa
Itxura: kea-buztan luzeko kometa

Jatorri-eremua eta iturriak

Testuen garaia

Tradizioa maorien ahozko kultura zaharrari dagokio, eta Elsdon Best eta Edward Tregearrek etnografikoki jaso zuten.

Hedapen-eremua

Zeelanda Berria, bereziki Bay of Plenty ekialdea: han finkatuta dago bidalitako su-ekarlearen kondaira, Mātaatua eta Ngāti Awa tradizioan.

Iturri-egoera

Neurriz ondo dokumentatua: iturri nagusiak Elsdon Besten maori etnografia eta Tregearren hiztegi konparatua dira.

Izena eta aldaerak

Maoriera: auahi hitzak ke edo su esan nahi du, roa luze, tūroa luze zutik dagoena edo iraunkorra. Auahitūroa, hortaz, kea-buztan luzea da, hau da, kometa bera; izenak jainkoak islatzen duen zeruko agerpena deskribatzen du.

Itxura eta sinbologia

Itxura

Auahitūroa kea-buztan luzeko kometa gisa agertzen da; ez dago giza itxurako ikonografia finkorik jasota. Kometa forman lurrera datorren zeruko sua irudikatzen du.

Eragina

Auahitūroak sua zerutik ekartzen du. Mahuika su-jainkosarekin ezkontzen da, eta berarekin bost su-ume sortzen ditu, Ngā Mānawa deiturikoak, bost hatzak izenaz ere ezagunak, zeinen sua Mahuikaren atzazaletan bizi den. Kometak, aldi berean, aurrezeinu gisa ere hartzen ziren, sarritan zorigaitzarenak, eta horrek anbiguotasun leunen bat ematen dio su-ekarle onbera honi.

Profila: Auahitūroa

Su-ekarlearen alderdi nagusiak, begirada batean.

Kultura-testuingurua

Tama-nui-te-rā eguzki-jainkoaren semea; kondaira Bay of Plenty ekialdeko Mātaatua eta Ngāti Awa tradizioan bereziki finkatuta dago.

Zertaz arduratzen da

Zeruko sua eta kometak: Auahitūroa eguzkiak bidali zuen gizakiei sua ekartzeko.

Irudikapena

Kea-buztan luzeko kometa; ez dago giza itxurako ikonografia finkorik, zeru-gorputz bera da bere itxura.

Funtzioa

Su-ekarlea eta bost su-ume Ngā Mānaworen aita, zeinen sua bere emazte Mahuikaren atzazaletan bizi den.

Jokamoldea

Kulturik ez: kometak aurrezeinu gisa hartzen ziren, sarritan zorigaitzarenak; haiekiko jokabidea interpretazioa eta iragarpena zen, ez eskaintzen inguruko kulturik.

Antzekoak

Mahuika emazte gisa eta Rūaumoko jainko multzo berean; tipologikoki, ekarritako suaren Prometeo motiboaren antzekoa.

Eguzkiaren semetik gizakien surako

Izenak berak itxura azaltzen du: auahi, ke edo su, eta tūroa, luze zutik dagoena edo iraunkorra, kea-buztan luzea osatzen dute, alegia, kometa. Auahitūroa Tama-nui-te-rā eguzki-jainkoaren semea dela uste da, eta honek gizakiei sua ekartzeko bidali zuen; kondaira hori bereziki Bay of Plenty ekialdeko Mātaatua eta Ngāti Awa tradizioan finkatuta dago.

Lurrean, Mahuika su-jainkosarekin ezkondu zen, eta harekin bost su-ume sortu zituen, Ngā Mānawa deiturikoak, bost hatzak izenaz ere ezagunak. Haien sua Mahuikaren atzazaletan bizi da; horrela, mitoak kometaren zeruko sua gizakiek erabiltzen duten lurreko suarekin lotzen du.

Ondorengo bizitza eta interpretazioa

Auahitūroa izena Zeelanda Berrian modernoki kometei aipatzeko erabiltzen da, adibidez hedabideetan kometa distiratsuak agertzean. Oro har, Mahuika edo Rūaumoko baino ezagunagoa da.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Auahitūroak zeruko agerpenaren eta suaren jatorriaren lotura erakusten du: kometa su-ekarlea da. Garrantzitsua da argi uztea Mahuikaren berdina ez dela, baizik eta bere senarra; su-umeak bikotearen ondare bateratua dira.

Interpretazioa kulturaren ordez

Auahitūroarentzat ez dago eskaintza-kulturik dokumentatuta, indar natural abstraktu bat pertsonifikatzen duten jainkoetan ohikoa den bezala. Kometak aurrezeinu gisa hartzen ziren, sarritan zorigaitzarenak; jasotako jokabidea interpretazioa eta iragarpena zen, ez kulturik. Zeruan kea-buztan luzea ikusten zuenak zeinutzat hartzen zuen, ez opariak eskaintzeko modutzat.

Su-ekarleak alderatuta

Auahitūroa su-ekarle gisa beste kultura-ekarle figuren artean kokatzen da; zerutik ekarritako suaren motiboa Prometeo motiboaren antzekoa da tipologikoki, ez jatorriz. Polinesiaren barruan, Mahuika eta Mafuike su-tradizioen ingurunean dago, eta horien erdigunea bere emazte Mahuika da.

Ohiko galderak Auahitūroari buruz

Zer esan nahi du Auahitūroak?

Kea-buztan luzea, hau da, kometa; auahi ke edo su da, tūroa luze zutik dagoena edo iraunkorra.

Zer du suarekin ikustekorik?

Gizakiei zerutik sua ekarri zien, eta bost su-ume Ngā Mānaworen aita da.

Mahuika bera al da?

Ez. Bere senarra da; su-umeak bikotearen ondare bateratua dira.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Mahuika – su-jainkosa eta su-ekarlearen emaztea
Rūaumoko – maorien lurrikara eta sumendi jainkoa
Tāne Mahuta – maori tradizioko beste wesenetariko bat
Babes-kandela, Amuletoa, Intsentsua – gomendatutako babes-bitartekoak
Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Beste erreferentzia-lan batzuk bibliografian.

Auahitūroa maorien artean sua ekartzen duena eta kometen pertsonifikazioa da, biak izaki bakar batean bilduta: zeruko ke-isats luzea eta gizakiek jaso zuten lehen txinparta tradizio horretan Eguzkiaren seme berari egozten zaizkio.

Sailkapena & Babesa

IIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau II eragin-mailan sailkatzen du – Eragin nabarmena.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →