奧阿希圖羅阿(Auahitūroa)是波里尼西亞毛利傳統中的神。
他是將火焰從天上帶給人類的彗星。
奧阿希圖羅阿(Auahitūroa,簡化拼寫作 Auahituroa)是毛利人(Maori)對彗星的人格化,也是取火者的化身。作為太陽神塔瑪努伊特拉(Tama-nui-te-rā)之子,他被派遣為人類帶來火種。
他與火女神瑪胡伊卡(Mahuika)結合,生下了五個火之子女,即恩加瑪那瓦(Ngā Mānawa),他們的火焰寄居於瑪胡伊卡的指甲之中。他在天空中可見的象徵是拖著長長煙尾的彗星;並無流傳下來以人形呈現的圖像。
類型: 帶火者與彗星的人格化來源:毛利傳說,尤以豐盛灣(Bay of Plenty)東部為著文獻:貝斯特(Best)與特雷加(Tregear)的毛利民族誌時期:毛利口傳,以民族誌方式記錄形象:拖著長煙尾的彗星
這一傳說屬於毛利人的口傳傳統,由艾爾斯登·貝斯特(Elsdon Best)與愛德華·特雷加(Edward Tregear)以民族誌方式記錄下來。
紐西蘭,尤以豐盛灣(Bay of Plenty)東部為著:此地的馬塔圖阿(Mātaatua)與奈提阿瓦(Ngāti Awa)傳統中,保留了關於被派遣的帶火者的敘事。
證據中等:主要來源是艾爾斯登·貝斯特的毛利民族誌與特雷加的比較辭典。
毛利語: auahi意為煙或火,roa意為長,tūroa意為長久佇立或持續不斷。因此,奧阿希圖羅阿即為「長長的煙尾」,也就是彗星本身;這個名字描述的正是該神所化身的天象。
形象
奧阿希圖羅阿以拖著長煙尾的彗星形象出現;並無固定流傳下來的人形圖像。他所體現的,是化為彗星降臨地面的天火。
作用
奧阿希圖羅阿將火從天上帶來。他娶了火神瑪胡伊卡(Mahuika),並與她生下五個火之子——恩加·瑪納瓦(Ngā Mānawa),又稱五指,其火焰寓居於瑪胡伊卡的指甲之中。彗星同時也被視為徵兆,常預示災禍,這使得這位本質上善意的帶火者帶有一絲矛盾色彩。
一覽這位火焰帶來者的重要特徵。
太陽神塔馬努伊特拉(Tama-nui-te-rā)之子;此傳說尤以豐盛灣(Bay of Plenty)東部的馬塔圖阿(Mātaatua)與奈提阿瓦(Ngāti Awa)傳統中保留最深。
天上之火與彗星:奧阿希圖羅阿受太陽派遣,前來為人類帶來火焰。
拖著長煙尾的彗星;並無固定流傳下來的人形圖像,這個天體本身就是他的形象。
帶火者,也是五個火之子恩加·瑪納瓦(Ngā Mānawa)之父,其火焰寓居於其妻瑪胡伊卡(Mahuika)的指甲之中。
沒有崇拜儀式:彗星被視為徵兆,常預示災禍;人們對待彗星的方式是解讀與占卜,而非獻祭。
瑪胡伊卡(Mahuika)為其妻,魯奧摩科(Rūaumoko)同屬一個神系;從類型學角度看,與普羅米修斯帶火的主題相似。
這個名字說明了他的形象:auahi意為煙或火,tūroa意為長久佇立或持續不斷,合起來即為長長的煙尾,也就是彗星。奧阿希圖羅阿被視為太陽神塔馬努伊特拉(Tama-nui-te-rā)之子,由其派遣前來為人類帶來火焰;這一傳說尤以豐盛灣(Bay of Plenty)東部的馬塔圖阿(Mātaatua)與奈提阿瓦(Ngāti Awa)傳統中保留最深。
他來到地上後,娶了火神瑪胡伊卡(Mahuika),並與她生下五個火之子——恩加·瑪納瓦(Ngā Mānawa),又稱五指。他們的火焰寓居於瑪胡伊卡的指甲之中;於是,這則神話將彗星的天火與人類所使用的地上之火連結在一起。
在紐西蘭,奧阿希圖羅阿這個名字如今仍被用來指稱彗星,例如媒體在報導明亮彗星出現時常會提及。整體而言,他不如瑪胡伊卡(Mahuika)或魯奧摩科(Rūaumoko)那樣廣為人知。
從宗教學角度看,奧阿希圖羅阿展現了天象與火之起源之間的聯繫:彗星即是帶火者。值得澄清的是,他並非與瑪胡伊卡同一人,而是她的丈夫;那些火之子是這對夫妻共同的傳承。
目前並無文獻記載奧阿希圖羅阿有專屬的獻祭崇拜,這對於抽象自然力量的人格化神明而言頗為典型。彗星被視為徵兆,常預示災禍;流傳下來對彗星的應對方式是解讀與占卜,而非崇拜儀式。看見天空中那條長長煙尾的人,會從中解讀出徵兆,而不會向它獻上祭品。
作為帶火者,奧阿希圖羅阿與其他文化帶來者的形象並列;火焰從天上帶來這一主題,與普羅米修斯的主題在類型上相似,但並非源自同一系統。在波里尼西亞範圍內,他屬於瑪胡伊卡(Mahuika)與馬富伊克(Mafuike)火之傳統的範疇,而這一傳統的核心正是他的妻子瑪胡伊卡。
奧阿希圖羅阿是什麼意思?
大致意為「長長的煙尾」,即彗星;auahi意為煙或火,tūroa意為長久佇立或持續不斷。
他與火有什麼關係?
他將火從天上帶給人類,並是五個火之子恩加·瑪納瓦(Ngā Mānawa)之父。
他與瑪胡伊卡是同一人嗎?
不是。他是她的丈夫;那些火之子是這對夫妻共同的傳承。
推薦內部連結:
更多標準著作請見參考文獻列表。
在毛利人(Maori)的傳說中,奧阿希圖羅亞(Auahitūroa)是帶火者,同時也是彗星的化身:天空中長長的煙尾與人類獲得的第一道火花,在這個傳說裡都源自同一位太陽之子。
針對其影響,跨文化傳承記載了以下防護用品:
推薦防護用品
本系列中最簡單的防護用品:由41層999純金、白金、銀與矽構成,於德國圖林根州魯拉(Ruhla)製作。無需啟動,不與特定人綁定,即使不佩戴也能在約50公尺範圍內發揮作用。
購買護身符護身符詳細介紹
所有防護用品總覽 →
相關存在
Szélanya,匈牙利民間信仰中的風之母。其起源、在咒語中的角色,以及宗教學上的定位。
威利威利(Willy-Willy),澎湃於澳洲內陸的旋風。其起源、原住民的靈體解讀,以及宗教學上的定位。
馬胡伊卡(Mahuika),毛利人與波利尼西亞的火焰女神。起源、毛伊(Māui)的盜火傳說,以及宗教學上的定位概覽。
馬雷娜(Marena),斯拉夫的冬季與死亡女神。融雪迎春的儀式、作為謝肉節(Maslenitza)習俗中的焚燒祭儀,以及與莫拉娜(Morana)的親緣關係。
沃爾薩(Vörsa)是科米人的森林之靈,掌管狩獵運氣與狩獵道德。概述其起源、外形變化與流傳下來的護身習俗。
陰謀論信仰中的爬蟲人:源自大衛·艾克(David Icke),對其世界觀與影響的批判,以及在守護指南針中的定位。