Auahitūroa is god in de Maori-traditie van Polynesië.
De komeet die de mensen het vuur van de hemel bracht.
Auahitūroa, in vereenvoudigde spelling Auahituroa, is de Maori-personificatie van kometen en de vuurbrenger. Als zoon van de zonnegod Tama-nui-te-rā werd hij gezonden om de mensen het vuur te brengen.
Met de vuurgodin Mahuika verwekte hij de vijf vuurkinderen, de Ngā Mānawa, waarvan het vuur in Mahuika’s vingernagels leeft. Zijn zichtbare teken aan de hemel is de komeet met lange rooksliert; een menselijke iconografie is niet overgeleverd.
Type: Vuurbrenger en personificatie van kometen
Herkomst: Maori-overlevering, vooral oostelijke Bay of Plenty
Teksten: Maori-etnografie bij Best en Tregear
Periode: Maori-overlevering, etnografisch vastgelegd
Verschijning: komeet met lange rooksliert
De overlevering behoort tot de mondelinge traditie van de Maori en werd etnografisch vastgelegd door Elsdon Best en Edward Tregear.
Nieuw-Zeeland, vooral de oostelijke Bay of Plenty: daar is het verhaal van de gezonden vuurbrenger verankerd in de Mātaatua- en Ngāti Awa-traditie.
Matig gedocumenteerd: de belangrijkste bronnen zijn de Maori-etnografie van Elsdon Best en het vergelijkende woordenboek van Tregear.
Maori: auahi betekent rook of vuur, roa lang, tūroa langdurig staand of aanhoudend. Auahitūroa is dus de lange rooksliert, dat wil zeggen de komeet zelf; de naam beschrijft de hemelverschijning die de god belichaamt.
Verschijning
Auahitūroa verschijnt als komeet met lange rooksliert; een vaste menselijke iconografie is niet overgeleverd. Hij belichaamt het hemelse vuur dat in de gedaante van de komeet naar de aarde komt.
Werking
Auahitūroa brengt het vuur van de hemel. Hij huwt de vuurgodin Mahuika en verwekt met haar de vijf vuurkinderen, de Ngā Mānawa, ook wel de vijf vingers genoemd, waarvan het vuur in Mahuika’s vingernagels leeft. Kometen golden tevens als voortekens, vaak van onheil, wat de welwillende vuurbrenger een lichte ambivalentie geeft.
De belangrijkste aspecten van de vuurbrenger in één oogopslag.
Zoon van de zonnegod Tama-nui-te-rā; het verhaal is vooral verankerd in de Mātaatua- en Ngāti Awa-traditie van de oostelijke Bay of Plenty.
Het hemelse vuur en de kometen: Auahitūroa werd door de zon gezonden om de mensen het vuur te brengen.
Komeet met lange rooksliert; een vaste menselijke iconografie bestaat niet, het hemellichaam zelf is zijn gedaante.
Vuurbrenger en vader van de vijf vuurkinderen Ngā Mānawa, waarvan het vuur leeft in de vingernagels van zijn gemalin Mahuika.
Geen cultus: kometen golden als voortekens, vaak van onheil; de omgang met hen was duiding en voorspelling, geen offerwezen.
De naam verklaart de gedaante: auahi, rook of vuur, en tūroa, langdurig staand of aanhoudend, vormen samen de lange rooksliert, de komeet. Auahitūroa geldt als zoon van de zonnegod Tama-nui-te-rā, die hem zond om de mensen het vuur te brengen; deze overlevering is vooral verankerd in de Mātaatua- en Ngāti Awa-traditie van de oostelijke Bay of Plenty.
Op aarde huwde hij de vuurgodin Mahuika en verwekte met haar de vijf vuurkinderen, de Ngā Mānawa, ook wel de vijf vingers genoemd. Hun vuur leeft in Mahuika’s vingernagels; zo verbindt de mythe het hemelse vuur van de komeet met het aardse vuur dat de mensen gebruiken.
De naam Auahitūroa wordt in Nieuw-Zeeland tegenwoordig gebruikt voor kometen, bijvoorbeeld in de media bij heldere kometen. Over het geheel genomen is hij minder bekend dan Mahuika of Rūaumoko.
Religiewetenschappelijk toont Auahitūroa de verbinding tussen hemelverschijning en vuuroorsprong: de komeet is de vuurbrenger. Belangrijk is de verduidelijking dat hij niet identiek is aan Mahuika, maar haar gemaal; de vuurkinderen zijn gezamenlijk erfgoed van het paar.
Een eigen offercultus is voor Auahitūroa niet gedocumenteerd, wat typisch is voor de personificatie van een abstracte natuurkracht. Kometen golden als voortekens, vaak van onheil; de overgeleverde omgang met hen was duiding en voorspelling, geen cultus. Wie de lange rooksliert aan de hemel zag, las daarin een teken, in plaats van er gaven aan te bieden.
Auahitūroa staat als vuurbrenger naast andere cultuurbrenger-figuren; het motief van het van de hemel gebrachte vuur lijkt typologisch, niet genetisch, op het Prometheus-motief. Binnen Polynesië behoort hij tot de omgeving van de Mahuika- en Mafuike-vuurtradities, waarvan zijn gemalin Mahuika het middelpunt is.
Wat betekent Auahitūroa?
Ongeveer lange rooksliert, dus de komeet; auahi betekent rook of vuur, tūroa langdurig staand of aanhoudend.
Wat heeft hij met vuur te doen?
Hij bracht de mensen het vuur van de hemel en is de vader van de vijf vuurkinderen Ngā Mānawa.
Is hij hetzelfde als Mahuika?
Nee. Hij is haar gemaal; de vuurkinderen zijn gezamenlijk erfgoed van het paar.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Auahitūroa is bij de Maori de vuurbrenger en personificatie van kometen in één gedaante: de lange rookstaart aan de hemel en de eerste vonk van de mensen gaan in deze overlevering terug op dezelfde zoon van de zon.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Mama Cocha, de zeegoddin van de Andes, was voor vissers en zoutwinners de centrale referentiefigu...
Niltsi, de Heilige Wind van de Navajo. Herkomst, het levengevende windprincipe en de religieweten...
Gabriel Hounds, de spookachtige luchtmeute van Noord-Engeland. Herkomst, de roepen aan de nachthe...
Tara is de belangrijkste vrouwelijke Boeddha-gestalte van het Vajrayana – Groene Tara (activiteit...
De Green Man: bladgezicht van middeleeuwse kerken & meifeestfiguur. Herkomst van het motief, stan...
Yee Naaldlooshii, de kwaadaardige huidwisselaar van de Diné-hekserij. Herkomst, de taboeisering e...
