Auahitūroa, kometen der bragte ilden

Auahitūroa er gud i maoritraditionen i Polynesien.

Kometen, der bragte mennesker ilden fra himlen.

GudPolynesien

Auahitūroa

Auahitūroa, i forenklet skrivemåde Auahituroa, er maorienes personifikation af kometer og ildbringeren. Som søn af solguden Tama-nui-te-rā blev han sendt for at bringe mennesker ilden.

Med ildgudinden Mahuika fik han de fem ildbørn, Ngā Mānawa, hvis ild bor i Mahuikas fingernegle. Hans synlige tegn på himlen er kometen med den lange røgstribe; en menneskeformet ikonografi er ikke overleveret.

Kort overblik: Auahitūroa

Type: Ildbringer og personifikation af kometer
Oprindelse: Maori-overlevering, især østlige Bay of Plenty
Tekster: Maori-etnografi hos Best og Tregear
Tidsrum: Maori-overlevering, etnografisk nedskrevet
Fremtoning: Komet med lang røgstribe

Herkomstområde og kilder

Teksternes tidsperiode

Overleveringen hører til maorienes mundtlige tradition og blev nedskrevet etnografisk af Elsdon Best og Edward Tregear.

Udbredelsesområde

New Zealand, især den østlige Bay of Plenty: Her er fortællingen om den udsendte ildbringer forankret i Mātaatua- og Ngāti-Awa-traditionen.

Kildesituation

Moderat dokumenteret: Hovedkilderne er Elsdon Bests maori-etnografi og Tregears sammenlignende ordbog.

Navn og varianter

Maori: auahi betyder røg eller ild, roa lang, tūroa langvarig eller bestående. Auahitūroa er dermed den lange røgstribe, altså kometen selv; navnet beskriver den himmelske foreteelse, som guden inkarnerer.

Fremtoning og symbolik

Fremtoning

Auahitūroa fremtræder som en komet med en lang røgstribe; en fast menneskeformet ikonografi er ikke overleveret. Han inkarnerer den himmelske ild, der kommer til jorden i kometens skikkelse.

Virkning

Auahitūroa bringer ilden fra himlen. Han gifter sig med ildgudinden Mahuika og får med hende de fem ildbørn, Ngā Mānawa, som kaldes de fem fingre, og hvis ild bor i Mahuikas fingernegle. Kometer blev samtidig anset som forvarsler, ofte om ulykke, hvilket giver den velvillige ildbringer et strejf af ambivalens.

Portræt: Auahitūroa

De vigtigste aspekter af ildbringeren i overblik.

Kulturkontekst

Søn af solguden Tama-nui-te-rā; fortællingen er især forankret i Mātaatua- og Ngāti-Awa-traditionen fra østlige Bay of Plenty.

Ansvarsområde

Den himmelske ild og kometerne: Auahitūroa blev sendt af solen for at bringe mennesker ilden.

Fremstilling

Komet med lang røgstribe; der findes ingen fast menneskeformet ikonografi, himmellegemet selv er hans skikkelse.

Funktion

Ildbringer og far til de fem ildbørn Ngā Mānawa, hvis ild bor i fingerneglene på hans hustru Mahuika.

Omgang

Ingen kult: Kometer blev anset som forvarsler, ofte om ulykke; omgangen med dem bestod i tydning og spådom, ikke offerpraksis.

Beslægtet

Mahuika som hustru og Rūaumoko i samme gudekreds; typologisk Prometheus-motivet om den bragte ild.

Fra solens søn til menneskenes ild

Navnet forklarer skikkelsen: auahi, røg eller ild, og tūroa, langvarig eller bestående, giver den lange røgstribe, kometen. Auahitūroa anses som søn af solguden Tama-nui-te-rā, der sendte ham for at bringe mennesker ilden; denne overlevering er især forankret i Mātaatua- og Ngāti-Awa-traditionen fra østlige Bay of Plenty.

På jorden giftede han sig med ildgudinden Mahuika og fik med hende de fem ildbørn, Ngā Mānawa, som kaldes de fem fingre. Deres ild bor i Mahuikas fingernegle; på den måde forbinder mytologien kometens himmelske ild med den jordiske ild, mennesker bruger.

Efterliv og tolkning

Navnet Auahitūroa bruges i New Zealand i moderne tid om kometer, for eksempel i medierne i forbindelse med lyse kometer. Samlet set er han mindre populær end Mahuika eller Rūaumoko.

Religionsvidenskabeligt viser Auahitūroa forbindelsen mellem himmelsk foreteelse og ildens oprindelse: Kometen er ildbringeren. Det er vigtigt at slå fast, at han ikke er identisk med Mahuika, men hendes ægtemand; ildbørnene er parrets fælles arv.

Tydning i stedet for kult

En egen offerkult er ikke dokumenteret for Auahitūroa, hvilket er typisk for personifikationen af en abstrakt naturkraft. Kometer blev anset som forvarsler, ofte om ulykke; den overleverede omgang med dem var tydning og spådom, ikke kult. Den, der så den lange røgstribe på himlen, læste et tegn i den i stedet for at bringe gaver.

Ildbringere i sammenligning

Som ildbringer står Auahitūroa side om side med andre kulturbringer-skikkelser; motivet om den ild, der bringes fra himlen, ligner typologisk, ikke genetisk, Prometheus-motivet. Inden for Polynesien hører han til kredsen omkring Mahuika- og Mafuike-ildtraditionerne, hvis midtpunkt er hans hustru Mahuika.

Ofte stillede spørgsmål om Auahitūroa

Hvad betyder Auahitūroa?

Cirka lang røgstribe, altså kometen; auahi betyder røg eller ild, tūroa langvarig eller bestående.

Hvad har han at gøre med ild?

Han bragte mennesker ilden fra himlen og er far til de fem ildbørn Ngā Mānawa.

Er han det samme som Mahuika?

Nej. Han er hendes ægtemand; ildbørnene er parrets fælles arv.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Mahuika – ildgudinden og ildbringerens hustru
Rūaumoko – maorienes jordskælvs- og vulkangud
Tāne Mahuta – endnu et væsen fra maori-overleveringen
Beskyttelseslys, Amulet, Røgelse – anbefalede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Auahitūroa er hos maorierne ildbringer og personifikation af kometer i én skikkelse: Den lange røgstribe på himlen og menneskenes første gnist går i denne overlevering tilbage til den samme solsøn.