Auahitūroa, y gomed a ddaeth â'r tân

Auahitūroa yw duw traddodiad Maori Polynesia.

Y gomed a ddaeth â’r tân o’r nefoedd i ddynolryw.

DuwPolynesia

Auahitūroa

Auahitūroa, a sillefir yn symlach fel Auahituroa, yw personoliad y Maori o gomedau a’r dygenwr tân. Fel mab duw’r haul Tama-nui-te-rā, cafodd ei anfon i ddod â’r tân i bobl.

Gyda’r dduwies dân Mahuika, cenhedlodd bum plentyn tân, y Ngā Mānawa, y trig eu tân yn ewinedd Mahuika. Ei arwydd gweladwy yn y nefoedd yw’r gomed â’i chynffon fwg hir; nid oes iconograffi ar ffurf ddynol wedi ei chofnodi.

Ar gip: Auahitūroa

Math: Dygenwr tân a phersonoliad y comedau
Tarddiad: Traddodiad y Maori, yn enwedig dwyrain Bay of Plenty
Testunau: Ethnograffeg Maori gan Best a Tregear
Cyfnod: Traddodiad y Maori, wedi’i gofnodi’n ethnograffigol
Ymddangosiad: Comed â chynffon fwg hir

Herkunftsraum und Quellen

Cyfnod y Testunau

Mae’r traddodiad hwn yn perthyn i draddodiad llafar y Maori, ac fe’i cofnodwyd yn ethnograffigol gan Elsdon Best ac Edward Tregear.

Ardal Ledaeniad

Seland Newydd, yn enwedig dwyrain Bay of Plenty: yno mae’r chwedl am y dygenwr tân a anfonwyd wedi ei gwreiddio yn draddodiadau Mātaatua a Ngāti Awa.

Sail y Ffynonellau

Wedi’i dystiolaethu’n gymedrol: y ffynonellau pennaf yw ethnograffeg Maori Elsdon Best a geiriadur cymharol Tregear.

Enw a Fersiynau

Maori: mae auahi yn golygu mwg neu dân, roa yn golygu hir, a tūroa yn golygu sefyll yn hir neu barhaus. Felly Auahitūroa yw’r gynffon fwg hir, hynny yw, y gomed ei hun; disgrifia’r enw’r ffenomen wybrennol y mae’r duw yn ei chorffori.

Ymddangosiad a symbolaeth

Ymddangosiad

Mae Auahitūroa’n ymddangos fel comed â chynffon fwg hir; nid oes iconograffi sefydlog ar ffurf ddynol wedi ei chofnodi. Mae’n corffori’r tân nefol sy’n dod i’r ddaear ar ffurf y gomed.

Effaith

Mae Auahitūroa’n dod â’r tân o’r nefoedd. Priodolodd y dduwies dân Mahuika a chenhedlodd gyda hi bum plentyn tân, y Ngā Mānawa, a elwir y pum bys, y trig eu tân yn ewinedd Mahuika. Ystyrid comedau hefyd yn arwyddion, yn aml o anffawd, sy’n rhoi rhyw ychydig o amwysedd i’r dygenwr tân caredig hwn.

Proffil: Auahitūroa

Prif nodweddion dygydd y tân ar un olwg.

Cyd-destun Diwylliannol

Mab duw’r haul Tama-nui-te-rā; mae’r chwedl wedi ei gwreiddio yn enwedig yn draddodiadau Mātaatua a Ngāti Awa dwyrain Bay of Plenty.

Cyfrifol Am

Y tân nefol a’r comedau: anfonwyd Auahitūroa gan yr haul i ddod â’r tân i bobl.

Darluniad

Comed â chynffon fwg hir; nid oes iconograffi sefydlog ar ffurf ddynol, y corff wybrennol ei hun yw ei ffurf.

Swyddogaeth

Dygenwr tân a thad y pum plentyn tân Ngā Mānawa, y trig eu tân yn ewinedd ei briod Mahuika.

Ymdrin

Dim cwlt: ystyrid comedau’n arwyddion, yn aml o anffawd; y drafod arferol â hwynt oedd dehongli a darogan, nid cyflwyno aberthau.

Cysylltiedig

Mahuika fel priod, ac Rūaumoko yn yr un cylch dwyfol; yn deipolegol, motiff Prometheus o’r tân a ddaethpwyd.

O fab yr haul i dân dynolryw

Mae’r enw’n egluro’r ffurf: auahi, mwg neu dân, ac tūroa, sefyll yn hir neu barhaus, yn rhoi’r gynffon fwg hir, y gomed. Ystyrir Auahitūroa’n fab duw’r haul Tama-nui-te-rā, a’i anfonodd i ddod â’r tân i bobl; mae’r traddodiad hwn wedi ei wreiddio yn enwedig yn draddodiadau Mātaatua a Ngāti Awa dwyrain Bay of Plenty.

Ar y ddaear, priodolodd y dduwies dân Mahuika a chenhedlodd gyda hi bum plentyn tân, y Ngā Mānawa, a elwir y pum bys. Trig eu tân yn ewinedd Mahuika; fel hyn mae’r chwedl yn cysylltu tân nefol y gomed â’r tân daearol y mae pobl yn ei ddefnyddio.

Parhad a Dehongliad

Defnyddir enw Auahitūroa yn fodern yn Seland Newydd i olygu comedau, er enghraifft yn y cyfryngau ynghylch comedau llachar. Ar y cyfan mae’n llai poblogaidd na Mahuika neu Rūaumoko.

O safbwynt astudiaethau crefyddol, dengys Auahitūroa’r cysylltiad rhwng ffenomen wybrennol a tharddiad tân: y gomed yw’r dygenwr tân. Mae’n bwysig egluro nad yw’n unfath â Mahuika, ond yn ei phriod; y plant tân yw etifeddiaeth gyffredin y pâr.

Dehongli, nid cwlt

Nid oes cwlt aberthol ei hun wedi’i ddogfennu ar gyfer Auahitūroa, sy’n nodweddiadol o bersonoliad grym natur haniaethol. Ystyrid comedau’n arwyddion, yn aml o anffawd; y drafod traddodiadol â hwynt oedd dehongli a darogan, nid cwlt. Pwy bynnag a welodd y gynffon fwg hir yn y nefoedd, darllenai arwydd ynddi yn hytrach na chyflwyno rhoddion iddi.

Dygenwyr tân o'u cymharu

Saif Auahitūroa fel dygenwr tân ochr yn ochr â ffigurau dygenwyr diwylliant eraill; mae’r motiff o dân a ddaethpwyd o’r nefoedd yn debyg, yn deipolegol nid yn enetig, i fotiff Prometheus. Yn Polynesia, mae’n perthyn i gylch traddodiadau tân Mahuika a Mafuike, a’i briod Mahuika yw eu canolbwynt.

Cwestiynau cyffredin am Auahitūroa

Beth mae Auahitūroa’n ei olygu?

Yn fras, cynffon fwg hir, hynny yw, y gomed; mae auahi yn golygu mwg neu dân, tūroa yn golygu sefyll yn hir neu barhaus.

Beth sydd ganddo i’w wneud â thân?

Daeth â’r tân o’r nefoedd i bobl, a mae’n dad y pum plentyn tân Ngā Mānawa.

Ai’r un peth ydyw â Mahuika?

Nage. Ef yw ei phriod; y plant tân yw etifeddiaeth gyffredin y pâr.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol a argymhellir:

Mahuika – y dduwies dân a phriod y dygenwr tân
Rūaumoko – duw daeargrynfeydd a llosgfynyddoedd y Maori
Tāne Mahuta – gwedd arall ar draddodiad y Maori
Cannwyll amddiffyn, Amulet, Arogldarthu – dulliau amddiffyn a argymhellir
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffyn

Llenyddiaeth (dewis)

Mwy o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Ymysg y Maori, mae Auahitūroa yn dwyn tân ac yn ymgorffori comedau ar yr un pryd: yn y draddodiad hwn, mae’r cynffon fwg hir yn yr awyr a’r wreichionen dân gyntaf a roddwyd i ddynolryw yn tarddu o’r un mab i’r Haul.

Dosbarthiad & Diogelwch

IILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith II – Effaith amlwg.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →