Auahitūroa, y gomed a ddaeth â'r tân
Gan Ralf Ittermann · adolygwyd ddiwethaf ar
Auahitūroa yw duw traddodiad Maori Polynesia.
Y gomed a ddaeth â’r tân o’r nefoedd i ddynolryw.
Auahitūroa, a sillefir yn symlach fel Auahituroa, yw personoliad y Maori o gomedau a’r dygenwr tân. Fel mab duw’r haul Tama-nui-te-rā, cafodd ei anfon i ddod â’r tân i bobl.
Gyda’r dduwies dân Mahuika, cenhedlodd bum plentyn tân, y Ngā Mānawa, y trig eu tân yn ewinedd Mahuika. Ei arwydd gweladwy yn y nefoedd yw’r gomed â’i chynffon fwg hir; nid oes iconograffi ar ffurf ddynol wedi ei chofnodi.
Math: Dygenwr tân a phersonoliad y comedau
Tarddiad: Traddodiad y Maori, yn enwedig dwyrain Bay of Plenty
Testunau: Ethnograffeg Maori gan Best a Tregear
Cyfnod: Traddodiad y Maori, wedi’i gofnodi’n ethnograffigol
Ymddangosiad: Comed â chynffon fwg hir
Ardal darddiad a ffynonellau
Cyfnod y Testunau
Mae’r traddodiad hwn yn perthyn i draddodiad llafar y Maori, ac fe’i cofnodwyd yn ethnograffigol gan Elsdon Best ac Edward Tregear.
Ardal Ledaeniad
Seland Newydd, yn enwedig dwyrain Bay of Plenty: yno mae’r chwedl am y dygenwr tân a anfonwyd wedi ei gwreiddio yn draddodiadau Mātaatua a Ngāti Awa.
Sail y Ffynonellau
Wedi’i dystiolaethu’n gymedrol: y ffynonellau pennaf yw ethnograffeg Maori Elsdon Best a geiriadur cymharol Tregear.
Enw a Fersiynau
Maori: mae auahi yn golygu mwg neu dân, roa yn golygu hir, a tūroa yn golygu sefyll yn hir neu barhaus. Felly Auahitūroa yw’r gynffon fwg hir, hynny yw, y gomed ei hun; disgrifia’r enw’r ffenomen wybrennol y mae’r duw yn ei chorffori.
Ymddangosiad a symbolaeth
Ymddangosiad
Mae Auahitūroa’n ymddangos fel comed â chynffon fwg hir; nid oes iconograffi sefydlog ar ffurf ddynol wedi ei chofnodi. Mae’n corffori’r tân nefol sy’n dod i’r ddaear ar ffurf y gomed.
Effaith
Mae Auahitūroa’n dod â’r tân o’r nefoedd. Priodolodd y dduwies dân Mahuika a chenhedlodd gyda hi bum plentyn tân, y Ngā Mānawa, a elwir y pum bys, y trig eu tân yn ewinedd Mahuika. Ystyrid comedau hefyd yn arwyddion, yn aml o anffawd, sy’n rhoi rhyw ychydig o amwysedd i’r dygenwr tân caredig hwn.
Proffil: Auahitūroa
Prif nodweddion dygydd y tân ar un olwg.
Mab duw’r haul Tama-nui-te-rā; mae’r chwedl wedi ei gwreiddio yn enwedig yn draddodiadau Mātaatua a Ngāti Awa dwyrain Bay of Plenty.
Y tân nefol a’r comedau: anfonwyd Auahitūroa gan yr haul i ddod â’r tân i bobl.
Comed â chynffon fwg hir; nid oes iconograffi sefydlog ar ffurf ddynol, y corff wybrennol ei hun yw ei ffurf.
Dygenwr tân a thad y pum plentyn tân Ngā Mānawa, y trig eu tân yn ewinedd ei briod Mahuika.
Dim cwlt: ystyrid comedau’n arwyddion, yn aml o anffawd; y drafod arferol â hwynt oedd dehongli a darogan, nid cyflwyno aberthau.
O fab yr haul i dân dynolryw
Mae’r enw’n egluro’r ffurf: auahi, mwg neu dân, ac tūroa, sefyll yn hir neu barhaus, yn rhoi’r gynffon fwg hir, y gomed. Ystyrir Auahitūroa’n fab duw’r haul Tama-nui-te-rā, a’i anfonodd i ddod â’r tân i bobl; mae’r traddodiad hwn wedi ei wreiddio yn enwedig yn draddodiadau Mātaatua a Ngāti Awa dwyrain Bay of Plenty.
Ar y ddaear, priodolodd y dduwies dân Mahuika a chenhedlodd gyda hi bum plentyn tân, y Ngā Mānawa, a elwir y pum bys. Trig eu tân yn ewinedd Mahuika; fel hyn mae’r chwedl yn cysylltu tân nefol y gomed â’r tân daearol y mae pobl yn ei ddefnyddio.
Parhad a Dehongliad
Defnyddir enw Auahitūroa yn fodern yn Seland Newydd i olygu comedau, er enghraifft yn y cyfryngau ynghylch comedau llachar. Ar y cyfan mae’n llai poblogaidd na Mahuika neu Rūaumoko.
O safbwynt astudiaethau crefyddol, dengys Auahitūroa’r cysylltiad rhwng ffenomen wybrennol a tharddiad tân: y gomed yw’r dygenwr tân. Mae’n bwysig egluro nad yw’n unfath â Mahuika, ond yn ei phriod; y plant tân yw etifeddiaeth gyffredin y pâr.
Dehongli, nid cwlt
Nid oes cwlt aberthol ei hun wedi’i ddogfennu ar gyfer Auahitūroa, sy’n nodweddiadol o bersonoliad grym natur haniaethol. Ystyrid comedau’n arwyddion, yn aml o anffawd; y drafod traddodiadol â hwynt oedd dehongli a darogan, nid cwlt. Pwy bynnag a welodd y gynffon fwg hir yn y nefoedd, darllenai arwydd ynddi yn hytrach na chyflwyno rhoddion iddi.
Dygenwyr tân o'u cymharu
Saif Auahitūroa fel dygenwr tân ochr yn ochr â ffigurau dygenwyr diwylliant eraill; mae’r motiff o dân a ddaethpwyd o’r nefoedd yn debyg, yn deipolegol nid yn enetig, i fotiff Prometheus. Yn Polynesia, mae’n perthyn i gylch traddodiadau tân Mahuika a Mafuike, a’i briod Mahuika yw eu canolbwynt.
Cwestiynau cyffredin am Auahitūroa
Beth mae Auahitūroa’n ei olygu?
Yn fras, cynffon fwg hir, hynny yw, y gomed; mae auahi yn golygu mwg neu dân, tūroa yn golygu sefyll yn hir neu barhaus.
Beth sydd ganddo i’w wneud â thân?
Daeth â’r tân o’r nefoedd i bobl, a mae’n dad y pum plentyn tân Ngā Mānawa.
Ai’r un peth ydyw â Mahuika?
Nage. Ef yw ei phriod; y plant tân yw etifeddiaeth gyffredin y pâr.
Cysylltiadau pellach
Darllen pellach:
- Mahuika – y dduwies dân a phriod y dygenwr tân
- Rūaumoko – duw daeargrynfeydd a llosgfynyddoedd y Maori
- Tāne Mahuta – gwedd arall ar draddodiad y Maori
- Cannwyll amddiffyn, Amulet, Arogldarthu – dulliau amddiffyn a argymhellir
- Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffyn
Llenyddiaeth (dewis)
Mwy o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Ymysg y Maori, mae Auahitūroa yn dwyn tân ac yn ymgorffori comedau ar yr un pryd: yn y draddodiad hwn, mae’r cynffon fwg hir yn yr awyr a’r wreichionen dân gyntaf a roddwyd i ddynolryw yn tarddu o’r un mab i’r Haul.
