Auahitūroa, komet, ki je prinesel ogenj

Auahitūroa je bog maorske tradicije Polinezije.

Komet, ki je ljudem prinesel ogenj z neba.

BogPolinezija

Auahitūroa

Auahitūroa, v poenostavljenem zapisu Auahituroa, je maorska personifikacija kometov in prinašalec ognja. Kot sin sončnega boga Tama-nui-te-rā je bil poslan, da ljudem prinese ogenj.

Z boginjo ognja Mahuiko je zaplodil pet ognjenih otrok, Ngā Mānawa, katerih ogenj biva v Mahuikinih nohtih. Njegov viden znak na nebu je komet z dolgim dimnim repom; človeku podobna ikonografija ni znana.

Na kratko: Auahitūroa

Tip: prinašalec ognja in personifikacija kometov
Izvor: maorsko izročilo, zlasti vzhodni Bay of Plenty
Besedila: maorska etnografija pri Bestu in Tregearju
Obdobje: maorsko izročilo, etnografsko zapisano
Podoba: komet z dolgim dimnim repom

Izvorni prostor in viri

Zeitraum der Texte

Izročilo spada k ustni tradiciji Maorov in ga sta etnografsko zapisala Elsdon Best in Edward Tregear.

Verbreitungsraum

Nova Zelandija, zlasti vzhodni Bay of Plenty: tam je zgodba o poslanem prinašalcu ognja zasidrana v izročilu Mātaatua in Ngāti Awa.

Quellenlage

Zmerno dokumentirano: glavni viri so maorska etnografija Elsdona Besta in primerjalni slovar Tregearja.

Ime in različice

Maorsko: auahi pomeni dim ali ogenj, roa dolgo, tūroa dolgo trajajoče ali obstojno. Auahitūroa je torej dolgi dimni rep, torej komet sam; ime opisuje nebesni pojav, ki ga bog uteleša.

Videz in simbolika

Podoba

Auahitūroa se prikazuje kot komet z dolgim dimnim repom; trdna človeku podobna ikonografija ni znana. Uteleša nebeški ogenj, ki v obliki kometa prihaja na Zemljo.

Delovanje

Auahitūroa prinaša ogenj z neba. Poroči se z boginjo ognja Mahuiko in z njo zaplodi pet ognjenih otrok, Ngā Mānawa, imenovanih pet prstov, katerih ogenj biva v Mahuikinih nohtih. Kometi so hkrati veljali za znamenja, pogosto nesreče, kar prinašalcu ognja, sicer dobrohotnemu, dodaja rahlo dvoumnost.

Profil: Auahitūroa

Najpomembnejši vidiki prinašalca ognja na kratko.

Kulturni kontekst

Sin sončnega boga Tama-nui-te-rā; zgodba je zasidrana zlasti v izročilu Mātaatua in Ngāti Awa vzhodnega Bay of Plentyja.

Pristojen za

Nebeški ogenj in kometi: Auahitūroa je bil poslan od sonca, da ljudem prinese ogenj.

Podoba

Komet z dolgim dimnim repom; trdne človeku podobne ikonografije ni, nebesno telo samo je njegova podoba.

Funkcija

Prinašalec ognja in oče petih ognjenih otrok Ngā Mānawa, katerih ogenj biva v nohtih njegove soproge Mahuike.

Ravnanje

Brez kulta: kometi so veljali za znamenja, pogosto nesreče; ravnanje z njimi je bilo razlaganje in prerokovanje, ne daritveno bogoslužje.

Sorodno

Mahuika kot soproga in Rūaumoko v istem božanskem krogu; tipološko motiv Prometeja o prinesenem ognju.

Od sončevega sina do ognja ljudi

Ime pojasnjuje podobo: auahi, dim ali ogenj, in tūroa, dolgo trajajoče ali obstojno, tvorita dolgi dimni rep, komet. Auahitūroa velja za sina sončnega boga Tama-nui-te-rā, ki ga je poslal, da ljudem prinese ogenj; to izročilo je zasidrano zlasti v tradiciji Mātaatua in Ngāti Awa vzhodnega Bay of Plentyja.

Na Zemlji se je poročil z boginjo ognja Mahuiko in z njo zaplodil pet ognjenih otrok, Ngā Mānawa, imenovanih pet prstov. Njihov ogenj biva v Mahuikinih nohtih; tako mit povezuje nebeški ogenj kometa z zemeljskim ognjem, ki ga uporabljajo ljudje.

Nadaljnje življenje in razlaga

Ime Auahitūroa se na Novi Zelandiji danes uporablja za komete, na primer v medijih ob prikazu svetlih kometov. V celoti je manj priljubljen kot Mahuika ali Rūaumoko.

Religiologsko Auahitūroa kaže povezavo med nebesnim pojavom in izvorom ognja: komet je prinašalec ognja. Pomembno je poudariti, da ni istoveten z Mahuiko, temveč je njen soprog; ognjeni otroci so skupna dediščina para.

Razlaganje namesto kulta

Lasten daritveni kult za Auahitūroa ni dokumentiran, kar je značilno za personifikacijo abstraktne naravne sile. Kometi so veljali za znamenja, pogosto nesreče; izročeno ravnanje z njimi je bilo razlaganje in prerokovanje, ne kult. Kdor je videl dolgi dimni rep na nebu, je v njem bral znamenje, namesto da bi mu prinašal darove.

Prinašalci ognja v primerjavi

Auahitūroa stoji kot prinašalec ognja ob drugih kulturnih junakih; motiv z neba prinesenega ognja tipološko, ne genetsko, spominja na motiv Prometeja. V Polineziji spada v krog ognjenih izročil Mahuika in Mafuike, katerih središče je njegova soproga Mahuika.

Pogosta vprašanja o Auahitūroi

Kaj pomeni Auahitūroa?

Približno dolgi dimni rep, torej komet; auahi pomeni dim ali ogenj, tūroa dolgo trajajoče ali obstojno.

Kakšno zvezo ima z ognjem?

Ljudem je prinesel ogenj z neba in je oče petih ognjenih otrok Ngā Mānawa.

Je enak kot Mahuika?

Ne. On je njen soprog; ognjeni otroci so skupna dediščina para.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Mahuika – boginja ognja in soproga prinašalca ognja
Rūaumoko – bog zemeljskih tresov in vulkanov pri Maorih
Tāne Mahuta – še eno bitje maorskega izročila
Zaščitna sveča, Amulet, Prekajevanje – priporočena zaščitna sredstva
Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.

Auahitūroa je pri Maorih hkrati prinašalec ognja in poosebitev kometov: dolgi dimni sled na nebu in prva iskra, ki je pripadla ljudem, po tem izročilu izvirata od istega sinu sonca.

Uvrstitev & zaščita

IISTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva II – Zaznaven vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →