Auahitūroa，带来火焰的彗星
作者：Ralf Ittermann · 最后审核于
Auahitūroa 是波利尼西亚毛利传统中的神。
这颗彗星将天火带给了人类。
Auahitūroa（简化拼写为 Auahituroa）是毛利神话中彗星的人格化神灵与火焰使者。作为太阳神 Tama-nui-te-rā 之子，他奉命将火带给人类。
他与火焰女神 Mahuika 结合，育有五位火之子女，称为 Ngā Mānawa；他们的火焰居于 Mahuika 的指甲之中。他在天界的可见显现为拖曳长尾的彗星；人形图像志未见于文献记载。
类型：火焰使者与彗星人格化神灵
起源：毛利传承，尤以东部丰盛湾地区为核心
文献：Best 与 Tregear 的毛利民族志
时期：毛利口头传承，经民族志记录
外貌：拖曳长尾的彗星
起源地域与文献来源
文献年代
该传承属于毛利口头传统，由 Elsdon Best 与 Edward Tregear 的民族志工作加以记录。
流传地区
新西兰，尤以东部丰盛湾为核心：关于受遣火焰使者的叙事根植于 Mātaatua 与 Ngāti Awa 传统之中。
文献状况
记录一般：主要文献为 Elsdon Best 的毛利民族志及 Tregear 的比较词典。
名称与变体
毛利语：auahi 意为烟或火，roa 意为长，tūroa 意为长久伫立或持久。Auahitūroa 由此意指长长的烟尾，即彗星本身；该名称描述了这位神灵所具象化的天象。
外貌与象征
外貌
Auahitūroa 以拖曳长尾的彗星形态显现；固定的人形图像志未见于文献记载。他具象化了以彗星形式降临大地的天火。
功能
Auahitūroa 将天火带给人类。他迎娶火焰女神 Mahuika，与之育有五位火之子女 Ngā Mānawa，被称为五指，其火焰居于 Mahuika 指甲之中。彗星同时被视为征兆，往往预示灾祸，为这位仁慈的火焰使者增添了若干两义性。
简介：Auahitūroa
火焰使者的主要面貌概览。
从太阳之子到人间之火
名称本身揭示其形象：auahi，烟或火，与 tūroa，长久伫立或持久，合而为长长的烟尾，即彗星。Auahitūroa 被视为太阳神 Tama-nui-te-rā 之子，奉其遣派将火带给人类；这一传承尤以东部丰盛湾的 Mātaatua 与 Ngāti Awa 传统为依托。
降临大地后，他迎娶火焰女神 Mahuika，与之育有五位火之子女 Ngā Mānawa，被称为五指。其火焰居于 Mahuika 指甲之中；神话由此将彗星的天火与人类所用的地火融为一体。
后世传承与诠释
Auahitūroa 这一名称在新西兰现代语境中用以指称彗星，例如媒体报道明亮彗星时常援引此名。总体而言，其知名度不及 Mahuika 或 Rūaumoko。
从宗教学角度看，Auahitūroa 体现了天象与火之起源的内在关联：彗星即火焰使者。值得特别指出的是，他与 Mahuika 并非同一神灵，而是其夫；五位火之子女为这对神圣伴侣的共同后裔。
解读而非崇拜
Auahitūroa 没有独立的祭祀崇拜记录，这对于抽象自然力的人格化神灵而言具有典型性。彗星被视为征兆，往往预示灾祸；文献所记录的应对方式为解读与占卜，而非祭祀献供。见到天际长长烟尾者，将其视为征兆加以解读，而非献上供品。
火焰使者的比较研究
Auahitūroa 作为火焰使者，与其他文化英雄形象并列；天火下降人间这一母题在类型学上（而非发生学上）与普罗米修斯母题相近。在波利尼西亚内部，他隶属于 Mahuika 与 Mafuike 火焰传统的神系，该传统的核心人物为其妻 Mahuika。
关于 Auahitūroa 的常见问题
Auahitūroa 是什么意思？
大意为长长的烟尾，即彗星；auahi 意为烟或火，tūroa 意为长久伫立或持久。
他与火有何关联？
他将天火带给人类，并是五位火之子女 Ngā Mānawa 的父亲。
他与 Mahuika 是同一神灵吗？
不是。他是 Mahuika 的夫婿；五位火之子女为这对神圣伴侣的共同后裔。
延伸链接
参考文献（选编）
更多标准参考文献详见参考书目。
Auahitūroa 在毛利传承中集火焰使者与彗星人格化神灵于一身：天际的长长烟尾与人类的第一簇火花，在这一叙事中同归于这位太阳之子。
