Auahitūroa, el cometa que trajo el fuego
Por Ralf Ittermann · última revisión el
Auahitūroa es un dios de la tradición maorí de Polinesia.
El cometa que trajo a los hombres el fuego del cielo.
Auahitūroa, en su ortografía simplificada Auahituroa, es la personificación maorí de los cometas y del portador del fuego. Como hijo del dios solar Tama-nui-te-rā, fue enviado para llevar el fuego a los hombres.
Con la diosa del fuego Mahuika engendró a los cinco hijos del fuego, los Ngā Mānawa, cuyo fuego habita en las uñas de Mahuika. Su señal visible en el cielo es el cometa con una larga cola de humo; no se ha transmitido una iconografía de forma humana.
Tipo: portador del fuego y personificación de los cometas
Origen: tradición maorí, especialmente en el este de la Bay of Plenty
Textos: etnografía maorí de Best y Tregear
Periodo: tradición maorí, registrada etnográficamente
Apariencia: cometa con larga cola de humo
Ámbito de origen y fuentes
Periodo de los textos
La tradición pertenece a la transmisión oral de los maoríes y fue registrada etnográficamente por Elsdon Best y Edward Tregear.
Área de difusión
Nueva Zelanda, especialmente el este de la Bay of Plenty: allí el relato del portador del fuego enviado está arraigado en la tradición mātaatua y ngāti awa.
Estado de las fuentes
Documentación moderada: las fuentes principales son la etnografía maorí de Elsdon Best y el diccionario comparativo de Tregear.
Nombre y variantes
Maorí: auahi significa humo o fuego, roa largo, tūroa de larga duración o persistente. Auahitūroa es así la larga cola de humo, es decir, el cometa mismo; el nombre describe el fenómeno celeste que el dios encarna.
Apariencia y simbolismo
Apariencia
Auahitūroa aparece como un cometa con una larga cola de humo; no se ha transmitido una iconografía fija de forma humana. Encarna el fuego celestial que llega a la tierra en forma de cometa.
Acción
Auahitūroa trae el fuego del cielo. Se casa con la diosa del fuego Mahuika y engendra con ella a los cinco hijos del fuego, los Ngā Mānawa, llamados los cinco dedos, cuyo fuego habita en las uñas de Mahuika. Los cometas se consideraban también presagios, a menudo de desgracia, lo que otorga al benévolo portador del fuego una ligera ambivalencia.
Perfil: Auahitūroa
Los aspectos más importantes del portador del fuego de un vistazo.
Hijo del dios solar Tama-nui-te-rā; el relato está arraigado especialmente en la tradición mātaatua y ngāti awa del este de la Bay of Plenty.
El fuego celestial y los cometas: Auahitūroa fue enviado por el sol para llevar el fuego a los hombres.
Cometa con larga cola de humo; no existe una iconografía fija de forma humana, el propio astro es su figura.
Portador del fuego y padre de los cinco hijos del fuego Ngā Mānawa, cuyo fuego habita en las uñas de su esposa Mahuika.
Sin culto: los cometas se consideraban presagios, a menudo de desgracia; el trato con ellos era de interpretación y vaticinio, no de ofrendas.
Del hijo del sol al fuego de los hombres
El nombre explica la figura: auahi, humo o fuego, y tūroa, de larga duración o persistente, forman la larga cola de humo, es decir, el cometa. Auahitūroa es considerado hijo del dios solar Tama-nui-te-rā, quien lo envió para llevar el fuego a los hombres; esta tradición está arraigada especialmente en la tradición mātaatua y ngāti awa del este de la Bay of Plenty.
En la tierra se casó con la diosa del fuego Mahuika y engendró con ella a los cinco hijos del fuego, los Ngā Mānawa, llamados los cinco dedos. Su fuego habita en las uñas de Mahuika; así el mito une el fuego celestial del cometa con el fuego terrenal que utilizan los hombres.
Pervivencia e interpretación
El nombre Auahitūroa se usa hoy en Nueva Zelanda para referirse a los cometas, por ejemplo en los medios con motivo de cometas brillantes. En conjunto, es menos popular que Mahuika o Rūaumoko.
Desde la ciencia de la religión, Auahitūroa muestra la conexión entre el fenómeno celeste y el origen del fuego: el cometa es el portador del fuego. Es importante aclarar que no es idéntico a Mahuika, sino su esposo; los hijos del fuego son la herencia común de la pareja.
Interpretación en lugar de culto
No está documentado un culto de ofrendas propio para Auahitūroa, lo cual es habitual en la personificación de una fuerza natural abstracta. Los cometas se consideraban presagios, a menudo de desgracia; el trato transmitido con ellos era de interpretación y vaticinio, no de culto. Quien veía la larga cola de humo en el cielo leía en ella una señal, en lugar de ofrecerle presentes.
Portadores del fuego en comparación
Auahitūroa se sitúa como portador del fuego junto a otras figuras de portadores de cultura; el motivo del fuego traído del cielo se asemeja tipológicamente, no genéticamente, al motivo prometeico. Dentro de Polinesia pertenece al entorno de las tradiciones del fuego de Mahuika y Mafuike, cuyo centro es su esposa Mahuika.
Preguntas frecuentes sobre Auahitūroa
¿Qué significa Auahitūroa?
Aproximadamente larga cola de humo, es decir, el cometa; auahi significa humo o fuego, tūroa de larga duración o persistente.
¿Qué relación tiene con el fuego?
Llevó a los hombres el fuego del cielo y es el padre de los cinco hijos del fuego Ngā Mānawa.
¿Es lo mismo que Mahuika?
No. Es su esposo; los hijos del fuego son la herencia común de la pareja.
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Bibliografía (selección)
Más obras de referencia en el índice bibliográfico.
Auahitūroa es, entre los maoríes, el portador del fuego y la personificación de los cometas en una sola figura: la larga cola de humo en el cielo y la primera chispa de la humanidad se remontan, según esta tradición, al mismo hijo del sol.
