Ауахитуроа — бог традиции маори в Полинезии.
Комета, принёсшая людям огонь с небес.
Ауахитуроа, в упрощённом написании Ауахитуроа, — персонификация комет и огненосец у маори. Как сын бога солнца Тама-нуи-те-ра он был послан, чтобы принести людям огонь.
С богиней огня Мауикой он зачал пятерых огненных детей, Нга Манава, чей огонь живёт в ногтях Мауики. Его видимый знак на небе — комета с длинным дымным шлейфом; человекообразная иконография не сохранилась.
Тип: огненосец и персонификация комет
Происхождение: предание маори, особенно восточная часть Бей-оф-Плэнти
Тексты: этнография маори у Беста и Тригера
Период: предание маори, зафиксированное этнографически
Облик: комета с длинным дымным шлейфом
Предание относится к устной традиции маори и было зафиксировано этнографически Элсдоном Бестом и Эдвардом Тригером.
Новая Зеландия, особенно восточная часть Бей-оф-Плэнти: там повествование о посланном огненосце закреплено в традиции племён матаатуа и нгати-ава.
Умеренно подтверждено: основными источниками служат этнография маори Элсдона Беста и сравнительный словарь Тригера.
Маори: auahi означает «дым» или «огонь», roa — «длинный», tūroa — «долго стоящий» или «непрекращающийся». Таким образом, Ауахитуроа — это длинный дымный шлейф, то есть сама комета; имя описывает небесное явление, которое воплощает этот бог.
Облик
Ауахитуроа является в виде кометы с длинным дымным шлейфом; устойчивая человекообразная иконография не сохранилась. Он воплощает небесный огонь, который в виде кометы приходит на землю.
Воздействие
Ауахитуроа приносит огонь с небес. Он женится на богине огня Мауике и зачинает с ней пятерых огненных детей, Нга Манава, которых называют пятью пальцами и чей огонь живёт в ногтях Мауики. Кометы одновременно считались предзнаменованиями, часто бедствия, что придаёт благожелательному огненосцу лёгкую двойственность.
Важнейшие аспекты огненосца в кратком обзоре.
Сын бога солнца Тама-нуи-те-ра; повествование особенно закреплено в традиции племён матаатуа и нгати-ава восточной части Бей-оф-Плэнти.
Небесный огонь и кометы: Ауахитуроа был послан солнцем, чтобы принести людям огонь.
Комета с длинным дымным шлейфом; устойчивой человекообразной иконографии не существует, сам небесный объект и есть его облик.
Огненосец и отец пятерых огненных детей Нга Манава, чей огонь живёт в ногтях его супруги Мауики.
Культа не было: кометы считались предзнаменованиями, часто бедствия; обращение с ними заключалось в толковании и предсказании, а не в жертвоприношениях.
Имя объясняет образ: auahi, дым или огонь, и tūroa, долго стоящий или непрекращающийся, вместе дают длинный дымный шлейф, комету. Ауахитуроа считается сыном бога солнца Тама-нуи-те-ра, который послал его, чтобы принести людям огонь; это предание особенно закреплено в традиции племён матаатуа и нгати-ава восточной части Бей-оф-Плэнти.
На земле он женился на богине огня Мауике и зачал с ней пятерых огненных детей, Нга Манава, которых называют пятью пальцами. Их огонь живёт в ногтях Мауики; так миф соединяет небесный огонь кометы с земным огнём, которым пользуются люди.
Имя Ауахитуроа в Новой Зеландии сегодня используется применительно к кометам, например в СМИ по случаю ярких комет. В целом он менее известен, чем Мауика или Руаумоко.
С точки зрения религиоведения Ауахитуроа показывает связь небесного явления и происхождения огня: комета — это огненосец. Важно уточнить, что он не идентичен Мауике, а является её супругом; огненные дети — общее наследие этой пары.
Собственный культ жертвоприношений для Ауахитуроа не засвидетельствован, что типично для персонификации абстрактной природной силы. Кометы считались предзнаменованиями, часто бедствия; передаваемое обращение с ними заключалось в толковании и предсказании, а не в культе. Кто видел длинный дымный шлейф на небе, читал в нём знак, а не приносил ему дары.
Ауахитуроа как огненосец стоит рядом с другими фигурами культурных дарителей; мотив принесённого с небес огня типологически, но не генетически, схож с мотивом Прометея. В пределах Полинезии он относится к кругу огненных традиций Мауики и Мафуике, центром которых является его супруга Мауика.
Что означает Ауахитуроа?
Примерно «длинный дымный шлейф», то есть комета; auahi означает «дым» или «огонь», tūroa — «долго стоящий» или «непрекращающийся».
Какое отношение он имеет к огню?
Он принёс людям огонь с небес и является отцом пятерых огненных детей Нга Манава.
Тождественен ли он Мауике?
Нет. Он её супруг; огненные дети — общее наследие этой пары.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные фундаментальные труды в библиографии.
Ауахитуроа у маори является огненосцем и одновременно олицетворением комет: долгий дымовой след в небе и первая искра людей, по этому преданию, восходят к одному и тому же сыну солнца.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Курупира, защитник леса тупи с вывернутыми назад ступнями. Происхождение, ложный след, рыжие воло...
Письменное предание о Leanan Sidhe уходит на несколько столетий в прошлое, причём с большой долей...
Нингё, японский рыбочеловек: сообщение Нихон сёки 619 года, легенда о Яо Бикуни, функция предзнам...
Cheonggak-gwishin, дух холостяка Кореи. Происхождение, обида хан, посмертная свадьба духов и клас...
Начцерер, истощающий неупокоенный северогерманского предания. Происхождение, жевание в могиле, ис...
Юань-гуй, дух несправедливо умершего человека в Китае. Происхождение, поиск справедливости и умир...
