Hine-Tu-Whenua, bidaia-haizearen emailea
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Hine-Tu-Whenua tradizio polinesiarraren jainkosa da.
Kanoei bidaia-haize faborablea eskaintzen dien jainkosa. Fitxa honek kanoentzako bidaia-haizearen emaile gisa ospatzen du. Hine-Tu-Whenua bidaia-haizearen emailea da.
Hine-Tu-Whenua maorien eta Polinesiaren haize-jainkosa onbera da; bidaia-haize faborable eta iraunkorra dakar, eta itsasgizonei helmugara segurtasunez iristen laguntzen die.
Tawhirimatea ekaitzari begiko alderdi lasaia da, baina askoz gutxiago dokumentatua: bilduma etnografikoetako irudi bazterreko bat, kanoetako itsasgizonen onerako lan egiten duena.
Mota: haize leun eta faborable pertsonifikatua
Jatorria: maorien eta polinesiar tradizioa
Testuak: bilduma etnografikoak, Best, Tregear
Aroa: etnografikoki dokumentatutako maorien tradizioa
Irudikapena: ikonografia landurik ez
Jatorri-eremua eta iturriak
Testuen garaia
Maorien eta polinesiar tradizioa, etnografikoki dokumentatua; batez ere bilduma eta entziklopedia sarreretan agertzen da.
Hedapen-eremua
Zeelanda Berria eta Polinesia: itsasgizonen kanoak zeharkatzen dituzten itsasoa da bere jarduera-eremua.
Iturri-egoera
Meharra eta bazterrekoa: Hine-Tu-Whenua askoz gutxiago dokumentatua dago Tawhirimatea baino; batez ere bilduma etnografikoak dira sinesgarriak.
Izena eta aldaerak
Maorieraz: hinek neskatoa edo alaba esan nahi du, whenuak lurra edo lurraldea, plazenta ere bai; interpretazio ohiko bat lurraren alaba da. Hine-tu-whenua eta Hine-i-te-whenua bariazioak zabaltzen dira; izenaren forma zehatza eta esanahia ez dira erabat bateratuak.
Itxura eta jokabidea
Itxura
Ez dago ikonografia landurik dokumentatua; Hine-Tu-Whenua haize leun eta faborable pertsonifikatua da, ez irudia, ez forma finkorik.
Eragina
Kanoentzako, waka izenekoentzako, bidaia-haize onuragarria dakar, eta itsasoa lasaitzearekin eta brisa leunekin lotzen da. Bere hartzaileak itsasgizonak eta kanolariak dira, helmugara segurtasunez iristen laguntzen dielarik.
Fitxa: Hine-Tu-Whenua
Haize-jainkosaren alderdi nagusiak, begirada batean.
Maorien eta Polinesiaren haize-jainkosa onbera; Tawhirimatea ekaitzariaren alderdi lasaia, baina askoz gutxiago dokumentatua.
Itsasgizonak eta kanolariak: Hine-Tu-Whenuak bidaia-haize faborable eta iraunkorra dakar, eta helmugara segurtasunez iristen laguntzen du.
Ikonografia landurik ez: haize leun eta faborable pertsonifikatua bera da.
Wakarako haize faborablea, itsasoa lasaitzea eta brisa leunak bidaian.
Bigarren mailako iturri batzuek karakia otoitz-formulez hitz egiten dute, bidaia ona lortzeko; hala ere, erritual xehetasun ugariko deskribapenak ez daude iturri primarioetan sendoki oinarrituta.
Samoako Fisaga brisa eta ohiko Raka-maomao haizea; kontrako irudia Tawhirimatea ekaitz-jainkoa da.
Maorien tradizioaren irudi bazterreko bat
Izenak hine, neskatoa edo alaba, eta whenua, lurra edo lurraldea, plazenta ere bai, lotzen ditu; interpretazio ohiko bat lurraren alaba da. Izenaren forma bertan bertan aldakorra da: Hine-tu-whenua izenaz gain, Hine-i-te-whenua bariazioa ere zabaltzen da, eta esanahia ere ez da erabat bateratua.
Hine-Tu-Whenua batez ere bilduma etnografikoetan eta entziklopedia sarreretan agertzen da, eta askoz gutxiago dokumentatua dago Tawhirimatea baino. Hortaz, irudi bazterreko eta ahulki dokumentatua da, bere profila erabat funtziotik dator: haize faborable eta iraunkorra, waka itsasoan zehar segurtasunez daramana.
Harrera eta sailkapena
Bere ezagupena txikia da; haize-jainko polinesiarren zerrendetan eta gaur egungo jabetze espiritual eta artistikoetan agertzen da.
Erlijio-zientzien ikuspuntutik, Hine-Tu-Whenua oso onbera eta lagungarria da. Argipen garrantzitsuak: ez da Hine-nui-te-po bezalako beste Hine irudiekin nahastu behar; eta interneten batzuetan agertzen diren erritual deskribapen zehatzak kritikoki hartu behar dira, tradizio sinesgarria urria delako.
Karakia bidaia onerako
Bigarren mailako iturri batzuek karakia otoitz-formulez hitz egiten dute, bidaia onerako, Hine-Tu-Whenuari zuzenduta. Kontuz ibili behar da: iturri ezagun eta bilduetako erritual deskribapen zehatzak ez daude iturri primarioetan sendoki oinarrituta, eta zuzen esanda, ziurgabetzat hartu behar dira; tradizio sinesgarria urria da. Ziurtatuena, batez ere, haize faborablearen itxaropenaren hartzaile gisa duen rola da.
Ekaitzaren alderdi lasaia
Hine-Tu-Whenua funtzionalki Tawhirimatea ekaitzariaren alderdi lasaia da; tipologikoki beste kulturen haize irudi lasaiengandik hurbil dago, esaterako Samoako Fisaga brisatik eta ohiko Raka-maomao haizetik. Hawaiiko Laamaomao haize-jainkotasuna ere Pazifikoko itsasgizonei zuzendutako haize-emaile irudi familia honetakoa da.
Ohiko galderak Hine-Tu-Whenuari buruz
Nor da Hine-Tu-Whenua?
Maorien haize-jainkosa polinesiar onbera bat, bidaia-haize faborable eta iraunkorra dakarrena eta itsasgizonei helmugara segurtasunez iristen laguntzen diena.
Ondo dokumentatua dago?
Ez. Bazterrekoa eta ahulki dokumentatua da, Tawhirimatea baino askoz gutxiago; batez ere bilduma etnografikoak dira sinesgarriak.
Zein da Tawhirimatearekiko harremana?
Ekaitz-jainko ekaitzariaren alderdi lasaia da: bidaia-haize leuna, haize-bolada eta ekaitzen ordez.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Tawhirimatea – maorien jainkoen artean alderdi ekaitzaria
- Laamaomao – kalabaza duen hawaiiar haize-jainkotasuna
- Fisaga – Samoako brisa leuna
- Amuletoa, babes-kandela, gatza – tradiziozko babes-bitartekoak
Bibliografia (aukeraketa)
Erreferentzia-lan gehiago Bibliografian.
Haize modu goxoko jainkosa polinesiarra denez, Hine-Tu-Whenuak edonork nahi lukeena gorpuzten du: kanoa-tripulazio orok desiratzen zuen haize aldeko haizea, itsasoa lasaitzen eta waka helmugaraino seguru eramaten duena.
