Gu, gojari hyjnor i Dahomey
Nga Ralf Ittermann · kontrolluar së fundi më
Gu është perëndi e traditës së Fonëve.
Gojari hyjnor që u solli njerëzve hekurin. H1 dhe titulli e veçojnë Guin si perëndinë e hekurit dhe zjarrit të Fonëve.
Gu është te Fonët e Dahomey perëndia e hekurit, zjarrit dhe luftës, si dhe mbrojtës i gojarëve. Si bartës kulture u dhuroi njerëzve hekurin dhe mjetet; ai lidhet ngushtë me Ogunin e Yorubave dhe bën pjesë në Vodunët e nderuar deri sot.
Ai mishërohet nëpërmjet hekurit vetë: tehjet, mjetet e gojarisë dhe skulpturat prej hekuri shërbejnë si altarë dhe shenja të tij. Kulti i tij vijon të gjallë në Benin dhe në diasporën afroamerikane deri në ditët tona.
Lloji: Perëndi e hekurit, zjarrit, gojarisë dhe luftës
Origjina: Feja Fon në Benin (Dahomey), i lidhur me hapësirën Yoruba
Tekstet: traditë gojore, hulumtim etnografik
Periudha: traditë gjallë e Afrikës Perëndimore
Pamja: Perëndi e hekurit dhe gojarëve, shpesh i mishëruar në skulptura hekuri
Klasifikimi historik
Periudha e teksteve
Tradita është gojore dhe e dokumentuar kryesisht etnografikisht; kulti vijon të gjallë deri sot.
Hapësira e përhapjes
Territori i Fonëve në Benin, Dahomey i lashtë; elemente të ngjashme gjenden në hapësirën fqinje Yoruba dhe në diasporë.
Gjendja e burimeve
E trajtuar mirë etnografikisht, nga Herskovits deri te Blier; praktika kultike është gjallë si pjesë e fesë Vodun.
Emri dhe variantet
Fon: Gu është emri i Vodunit të hekurit të fesë Fon dhe ekuivalenti i Ogunin të Yorubave fqinjë, i cili nëpërmjet tregtisë së skllevërve arriti si Ogum në Candomblé dhe Santería.
Pamja
Pamja
Gu mishërohet nëpërmjet hekurit vetë; e njohur është një skulpturë e madhe hekuri e Guit nga Mbretëria e Dahomey. Simbolet e tij janë mjetet e gojarisë, tehjet dhe zjarri i vatërrës.
Veprimi
Gu u solli njerëzve hekurin dhe artin e përpunimit të tij në zjarr; ai bëri të mundur bujqësinë, zanatin dhe luftën. Si perëndi lufte mbron luftëtarët, si perëndi gojarie dhe mjetesh mbron zejtarët dhe bujqit. Ai qëndron për fuqinë transformuese, rregulluese dhe luftarake të hekurit.
Profil: Gu
Aspektet më të rëndësishme të perëndisë së gojarisë në një vështrim.
Vodun i fesë Fon të Dahomey, bir ose mjet i çiftit krijues Mawu-Lisa, i lidhur me Ogunin e Yorubave.
Gojarë, luftëtarë, zejtarë dhe bujq: të gjithë ata që punojnë me hekur janë nën mbrojtjen e tij.
I mishëruar në hekurin vetë; e njohur është skulptura e madhe hekuri e Guit nga Dahomey, si dhe tehjet dhe mjetet e gojarisë.
Bartës kulture i hekurit dhe gojarisë; ai bëri të mundur bujqësinë, zanatin dhe luftën.
Nderim nëpërmjet objekteve të hekurit, thjeve dhe mjeteve të gojarisë, mbi të cilat ofrohen flijime; gjallë në Benin dhe diasporë.
Ogu i Yorubave si ekuivalenti i drejtpërdrejtë; si gojarë hyjnorë Hefaisti, Goibniu dhe Wieland der Schmied.
Voduni që solli hekurin
Gu është një Vodun, një hyjni e fesë Fon, dhe ekuivalenti i Ogunin të Yorubave fqinjë. Ai konsiderohet bir ose mjet i çiftit krijues Mawu-Lisa dhe kuptohet si gojari hyjnor që solli zjarrin dhe hekurin. Tradita është gojore dhe e rrënjosur në një kult të nderuar deri sot.
Si bartës kulture, Gu qëndron në krye të asaj që bëri të mundur bujqësinë, zanatin dhe luftën: artin e përpunimit të hekurit në zjarrin e vatërrës. Vetë materiali bëhet kështu vend i hyjnisë; skulptura e madhe e hekurit e Guit nga Mbretëria e Dahomey është dëshmia më e njohur e kësaj konceptimi.
Pritja dhe klasifikimi
Gu dhe Ogu i lidhur me të janë gjerësisht të njohur nëpërmjet fesë gjallë Vodun dhe ndikimit të saj në diasporën afroamerikane. Skulptura hekuri e Guit nga Dahomey është një dëshmi e rëndësishme e artit të Afrikës Perëndimore.
Nga pikëpamja e shkencës së feve, Gu është një shembull tipik i perëndisë së gojarisë dhe hekurit si bartës kulture: zjarri i vatërrës dhe hekuri janë themelet e bujqësisë, zanatit dhe luftës. Nderimi i tij nëpërmjet objekteve të hekurit tregon se si vetë materiali bëhet vend dhe shenjë e hyjnisë.
Hekuri si altar: format e kultit
Gu nderohet nëpërmjet objekteve të hekurit, thjeve dhe mjeteve të gojarisë, mbi të cilat i ofrohen flijime. Gojarët, luftëtarët dhe të gjithë ata që punojnë me hekur janë nën mbrojtjen e tij; objektet e hekurit shërbejnë si altarë të tij dhe si shenja mbrojtëse. Kulti është gjallë si pjesë e fesë Vodun në Benin dhe në diasporën afroamerikane.
Gojarë hyjnorë në krahasim
Gu i përgjigjet drejtpërdrejt Ogunin të Yorubave, perëndisë së hekurit dhe gojarëve; nëpërmjet tregtisë së skllevërve ky arriti si Ogum në Candomblé dhe Santería. Si gojari hyjnor, Gu qëndron në të njëjtën linjë me Hefaistin grek, Goibniun irlandez dhe Wieland der Schmied gjermanik: kudo zjarri i vatërrës bashkohet me rolin e bartësit të kulturës.
Pyetjet e shpeshta mbi Guin
Kush është Gu?
Perëndia e hekurit, zjarrit dhe luftës te Fonët e Dahomey dhe ekuivalenti i Ogunin të Yorubave. Ai konsiderohet gojari hyjnor dhe bartës kulture.
Si nderohet ai?
Nëpërmjet objekteve të hekurit, thjeve dhe mjeteve të gojarisë, mbi të cilat i ofrohen flijime. Objektet e hekurit shërbejnë si altarët e tij dhe shenja mbrojtëse.
A është kulti ende gjallë?
Po. Si pjesë e fesë Vodun, Gu nderohet në Benin dhe në diasporën afroamerikane deri në ditët tona.
Lidhje për më tepër
Lexoni gjithashtu:
- Vodou – të gjitha qeniet e traditës Vodou
- Hefaisti – perëndia greke e gojarisë si paralele
- Goibniu, Wieland der Schmied – gojarë të tjerë hyjnorë
- Hekuri, Qiriu mbrojtës, Amuleta – mjete mbrojtëse të trashëguara
Literatura (zgjedhje)
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si Fon perëndia e hekurit, Gu qëndron për zjarrin dhe gojarinë e Afrikës Perëndimore: metali që ai u solli njerëzve është njëkohësisht altari i tij, shenja e tij dhe lënda bazë e bujqësisë, zanatit dhe luftës.
