Aziza, mësuesit e vegjël të pyllit
Nga Ralf Ittermann · kontrolluar së fundi më
Aziza janë shpirtra të traditës Vodun të Afrikës Perëndimore.
Zanat të vogla të pyllit që u dhurojnë gjuetarëve dijen e bimëve dhe magjinë e gjuetisë. Si mësues të vegjël të pyllit, Aziza ua transmetojnë dijen e tyre vetëm gjuetarëve të denjë. Aziza konsiderohen zanatet ndihmëse të pyllit në Dahomey. Kjo përmbledhje tregon se si Aziza përshkruhen si mësuesit e vegjël të pyllit dhe si vendoset kjo temë në kontekst. Për zanate ndihmëse të pyllit në Dahomey mblidhet më poshtë ajo që përcjell tradita, pa shtesa dhe pa përgjithësime.
Aziza janë zanat të vogla ndihmëse të pyllit të Fon dhe Ewe në Dahomey historik, që sot përfshin Beninin, Togun dhe Nigjerinë Jugperëndimore. Në pyllin e thellë, në pemët e pambukut mëndafsor dhe kërmijtëzat, ato u dhuronin njerëzve njohuri shpirtërore dhe praktike, sidomos gjuetarëve bimësinë Vodun dhe magjinë e gjuetisë.
Ato konsiderohen tërësisht bamirëse: kush u afrohet me ashpërsi ose lakmitë nuk dënohet, por lihet në dorën e vetvetes. Sipas traditës dahomease, Aziza i kanë sjellë mbretit shumë prej Vodun-ve, hyjnive; ato janë kështu ndërmjetëse midis pyllit dhe kultit.
Lloji: Zanat të vogla bamirëse të pyllit dhe shpirtra të natyrës
Origjina: Fon dhe Ewe në Dahomey historik
Tekstet: Studim tereni i Melville J. Herskovits (1938), rrëfime të mbështetura mbi të
Periudha: feja tradicionale Vodun deri në ditët tona
Pamja: me madhësi fëmije, pjesërisht me flokë, pjesërisht me krahë dhe ndriçim të lehtë
Konteksti i burimeve
Periudha e teksteve
Dokumentuar etnografikisht nga Melville J. Herskovits në 1938; rrëfimet moderne mbështeten në këtë studim tereni.
Hapësira e përhapjes
Fon dhe Ewe në Dahomey historik, sot Benin, Togo dhe Nigjeria Jugperëndimore.
Gjendja e burimeve
Solide: baza është studimi i terenit i Herskovits nga viti 1938, i plotësuar me enciklopedi të mitologjisë afrikane.
Emri dhe variantet
Fon dhe Ewe: Një etimologji e sigurt e emrit Aziza nuk është e vërtetuar në burimet e disponueshme. Aziza i përkasin fesë tradicionale të Fon dhe Ewe, Vodun-it, dhe janë të lidhura fort me të nëpërmjet traditës së dhuratës së hyjnive.
Përshkrimi
Pamja
Aziza janë shpirtra të vegjël të natyrës me madhësi fëmije; tradita i përshkruan herë me flokë, herë me krahë si fluturash dhe me ndriçim të lehtë në shkurret. Ato banojnë në pyllin e thellë, në trungjet dhe rrënjët e pemëve të pambukut mëndafsor dhe në kërmijtëza, që të dyja janë vende pragu drejt botës së shpirtrave në traditën afrikano-perëndimore.
Veprimi
Aziza i mësuan njerëzimit dije të rëndësishme, ndër të tjera përdorimin e zjarrit. Gjuetarëve u transmetonin njohuri shpirtërore dhe praktike të pyllit, bimëve dhe gjuetisë, si dhe magjinë e gjuetisë. Ndaj atyre që tregojnë respekt janë ndihmëse; kush u afrohet me ashpërsi ose lakmitë lihet në dorën e vetvetes.
Profil: Aziza
Aspektet më të rëndësishme të zanateve të pyllit në një vështrim.
Shpirtra të natyrës të fesë tradicionale Fon dhe Ewe, Vodun-it; sipas traditës dahomease, solli hyjnitë tek mbreti.
Njerëzit, sidomos gjuetarët respektues, të cilëve u transmetojnë dijen e pyllit, bimëve dhe gjuetisë, si dhe magjinë e gjuetisë.
Qenie me madhësi fëmije, pjesërisht me flokë, pjesërisht me krahë si fluturash dhe me ndriçim të lehtë në shkurret.
Bartëse e kulturës dhe ndërmjetëse e dijes: u dhuronin njerëzve, ndër të tjera, përdorimin e zjarrit dhe bimësinë Vodun.
Gjuetarët vendosin oferta në pyll për të siguruar dashamirësinë dhe ndihmën e tyre; qëndrimi themelor është respekti ndaj pyllit dhe kafshëve.
Zanatet dhe elfët e pyllit europian, si dhe populli i zanave irlandeze Aos Sí, që banon në vendet e pragut.
Shpirtra që i sollën mbretit hyjnitë
Aziza janë shpirtra të natyrës të fesë tradicionale Fon dhe Ewe, Vodun-it. Sipas traditës dahomease, ato i sollën mbretit shumë prej Vodun-ve, hyjnive që nderoheshin deri sot; janë kështu ndërmjetëse midis pyllit dhe kultit. Një etimologji e sigurt e emrit nuk është e vërtetuar në burimet e disponueshme.
Baza e dijes është studimi i terenit i Melville J. Herskovits mbi Dahomey-in nga viti 1938; rrëfimet moderne mbështeten mbi të. Vendbanimit të Aziza-ve, pemët e pambukut mëndafsor dhe kërmijtëzat, konsiderohen vende pragu drejt botës së shpirtrave në traditën afrikano-perëndimore dhe i karakterizojnë si kalimtare midis qytetërimit dhe natyrës së egër.
Pritja moderne dhe klasifikimi
Në kulturën moderne të fantazisë dhe lojërave, Aziza priten si zana ose elfe afrikane. Një ankorë kanonike në botë të mëdha narrative nuk është e vërtetuar me besueshmëri; pritja mbetet deri tani e kufizuar.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, Aziza janë tipi klasik i shpirtit bamirës të pyllit: ruajtës i natyrës së egër dhe ndërmjetës i dijes kulturore dhe bimësore tek njerëzit, një motiv i bartësit të kulturës, këtu specifikisht zjarri dhe magjia e gjuetisë. Nëpërmjet rolit të tyre si sorllaçe e hyjnive, ato janë të lidhura me kultin e stërgjyshërve dhe Vodun-in.
Oferta, jo largim
Marrëdhënia me Aziza-t është pozitive: gjuetarët u lënë oferta në pyll për të siguruar dashamirësinë dhe ndihmën e tyre. Qëndrimi themelor është respekti ndaj pyllit dhe kafshëve. Meqë Aziza janë bamirëse, nuk bëhet fjalë për largim, por për kultivimin e marrëdhënies së mirë.
Popujt e zanave dhe shpirtra të pyllit në krahasim
Aziza i korrespondojnë zanateve dhe elfëve europianë të pyllit, qenieve të vogla të natyrës që jetojnë në pyll dhe dhurojnë dije, si dhe Aos Sí irlandezëve, popullit të zanave që banon në vendet e pragut dhe shpërblen ose ndëshkon njerëzit sipas respektit. Në Afrikën Perëndimore vetë, atyre u kundërvihen Njeriu Iroko, shpirti i rrezikshëm i pemës te Yoruba, dhe Eloko, xhuxhi ngrënës i njerëzve i pellgut të Kongos: Aziza janë pasqyra e tyre miqësore.
Pyetjet e shpeshta rreth Aziza-ve
A janë Aziza të rrezikshme?
Jo, konsiderohen bamirëse; nga njerëzit pa respekt thjesht tërhiqen.
Çfarë i dhanë njerëzimit?
Zjarrin, si dhe dijen e gjuetisë, bimëve dhe Vodun-it; sipas traditës edhe vetë hyjnitë Vodun.
Ku jetojnë Aziza?
Në pyllin e thellë, në pemët e pambukut mëndafsor dhe kërmijtëza, të dyja vende pragu drejt botës së shpirtrave.
Lidhje për më tepër
Lexoni gjithashtu:
- Vodou – tradita në të cilën vazhdon trashëgimia Vodun
- Aos Sí – populli i zanave irlandeze i vendeve të pragut
- Njeriu Iroko dhe Eloko – shpirtra të rrezikshëm të pyllit afrikan në kontrast
- Amuletë, Tymosje, Shkrep – mjete tradicionale mbrojtëse
- Kompasin e mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në pasqyrë
Literatura (zgjedhje)
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si zanat të pyllit të Afrikës Perëndimore, Aziza i lidhin Fon dhe Ewe me dijen e fshehur të pyllit: ato dhurojnë zjarrin, bimësinë dhe magjinë e gjuetisë dhe për këtë nuk kërkojnë gjë tjetër veçse respekt.
