Aziza, oihaneko irakasle txikiak

Azizak Afrika mendebaldeko vodun tradizioaren espirituak dira.

Ehiztariei belar-jakintza eta ehiza-magia dohain ematen dieten oihaneko fee txikiak. Oihaneko irakasle txiki gisa, Azizak beren jakintza ehiztari duinei bakarrik ematen diete. Azizak Dahomeyko oihaneko fee lagungarrienak dira.

EspirituakVodou

Aziza

Azizak fon eta ewe herrien oihaneko fee txiki lagungarriak dira, Dahomey historikoan, gaur egungo Benin, Togo eta Nigeria hego-mendebaldean. Oihan sakonean, zeiba zuhaitzetan eta termitategietan, jendeari jakintza espirituala eta praktikoa eman zioten, bereziki ehiztariei vodun belar-jakintza eta ehiza-magia irakatsiz.

Erabat onbera direla uste da: gordinki edo gutiziaz hurbiltzen zaienari ez diote zigorra ematen, baizik eta bere kabuz uzten dute. Dahomeyko tradizioaren arabera, Azizak errege vodun asko, jainkotasunak, eman zizkioten; horrela, oihanaren eta kultuaren arteko bitartekari dira.

Ikuspegi orokorra: Aziza

Mota: Oihaneko fee eta natura-espiritu onbera txikiak
Jatorria: fon eta ewe herriak, Dahomey historikoan
Testuak: Melville J. Herskovitsen landa-azterketa (1938), horretan oinarritutako berridazketak
Aroa: vodun erlijio tradizionala gaur egun arte
Itxura: haur baten tamainakoak, batzuk ile-estaliak, beste batzuk hego eta argi ahulaz

Iturri-testuingurua

Testuen garaia

Etnografikoki Melville J. Herskovitsek frogatua 1938an; berridazketa modernoak landa-azterketa horretan oinarritzen dira.

Hedapen-eremua

Fon eta ewe herriak, Dahomey historikoan, gaur egun Benin, Togo eta Nigeria hego-mendebaldea.

Iturri-egoera

Sendoa: oinarria Herskovitsen 1938ko landa-azterketa da, Afrika mitologiaren entziklopediekin osatua.

Izena eta aldaerak

Fon eta ewe: Aziza izenaren etimologia ziurtatua ez dago eskura dauden iturrietan frogatuta. Azizak fon eta ewe herrien erlijio tradizionalari, vodunari, dagozkio, eta jainkotasunen dohainaren tradizioaren bitartez sendo lotuta daude harekin.

Deskribapena

Itxura

Azizak haur baten tamainako natura-espiritu txikiak dira; tradizioak batzuetan ile-estaliak, besteetan tximeleta-hegoak eta azpi-basoan argi ahulak dituztela deskribatzen ditu. Oihan sakonean, zeiba zuhaitzen enbor eta sustraietan, eta termitategietan bizi dira, biak Afrika mendebaldeko tradizioan espiritu-munduaren atalase-lekuak.

Eragina

Azizak gizateriari jakintza garrantzitsua irakatsi zioten, besteak beste, sua erabiltzea. Ehiztariei oihan-, belar- eta ehiza-jakintza espirituala eta praktikoa, baita ehiza-magia ere, eman zieten. Errespetuzkoekin lagungarriak dira; gordinki edo gutiziaz hurbiltzen denari bere kabuz uzten diote.

Fitxa: Aziza

Oihaneko feen alderdi garrantzitsuenak ikuspegi batean.

Tradizioa

Fon eta ewe herrien erlijio tradizionalaren, vodunaren, natura-espirituak; Dahomeyko tradizioaren arabera, jainkotasunak erregeari eman zizkiotenak.

Erreferentzia

Gizakiak, bereziki ehiztari errespetuzkoak, zeini oihan-, belar- eta ehiza-jakintza eta ehiza-magia ematen dieten.

Irudikapena

Haur baten tamainako izakiak, batzuk ile-estaliak, beste batzuk tximeleta-hegoak eta azpi-basoan argi ahulak dituztenak.

Funtzioa

Kultura-emaile eta jakintza-bitartekari: gizakiei, besteak beste, sua erabiltzea eta vodun belar-jakintza eman zieten.

Jokamoldea

Ehiztariek eskaintzak jartzen dituzte oihanean, azizen onberatasuna eta laguntza ziurtatzeko; oinarrizko jarrera oihan eta animalien errespetua da.

Antzekoak

Europako oihaneko fee eta elfoak, eta irlandarren Aos Sí fee herria, atalase-lekuetan bizi dena.

Erregeari jainkoak eman zizkioten espirituak

Azizak fon eta ewe herrien erlijio tradizionalaren, vodunaren, natura-espirituak dira. Dahomeyko tradizioaren arabera, errege vodun asko, jainkotasunak, eman zizkioten, gaur egun arte gurtzen direnak; horrela, oihanaren eta kultuaren arteko bitartekari dira. Izenaren etimologia ziurtatua ez dago eskura dauden iturrietan frogatuta.

Jakintzaren oinarria Melville J. Herskovitsen Dahomeyari buruzko 1938ko landa-azterketa da; berridazketa modernoak horretan oinarritzen dira. Azizen bizilekuak, zeiba zuhaitzak eta termitategiak, Afrika mendebaldeko tradizioan espiritu-munduaren atalase-leku dira, eta zibilizazioaren eta basamortuaren arteko mugalari gisa markatzen dituzte.

Harrera moderno eta kokapena

Fantasia eta joko kultura modernoan, Azizak Afrikako fee edo elfo gisa hartzen dira. Kanonikoki mundu narratibo handietan sartuta dagoenaren froga sendorik ez dago; harrera oraingoz mugatua da.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Azizak oihaneko espiritu onberaren tipo klasikoa dira: basamortuaren zaindariak eta gizakiei kultura- eta belar-jakintzaren bitartekariak, kultura-emaile motiboa, hemen bereziki sua eta ehiza-magia. Jainkotasunen emaile-rol beraren bitartez, arbaso- eta vodun-kultuarekin lotuta daude.

Eskaintzak, uxatze ordez

Azizekiko harremana positiboa da: ehiztariek eskaintzak jartzen dituzte oihanean, azizen onberatasuna eta laguntza ziurtatzeko. Oinarrizko jarrera oihan eta animalien errespetua da. Azizak onberak direnez, ez da uxatzeaz ari, harreman ona zaintzeaz baizik.

Fee herriak eta oihaneko espirituak konparatuta

Azizak Europako oihaneko fee eta elfoen parekoak dira, oihanean bizi diren jakintza-emaile natura-izaki txikiak, eta irlandarren Aos Sí fee herriaren parekoak, atalase-lekuetan bizi dena eta errespetuaren arabera gizakiak saritzen edo zigortzen duena. Afrika mendebaldean bertan, Iroko-Gizona, yoruba herriaren zuhaitz-espiritu arriskutsua, eta Eloko, Kongoko baseko oihaneko ipotx gizajaleak, kontrajartzen zaizkie: Azizak horien irudi lagunkoia dira.

Azizen inguruko galdera arruntak

Azizak arriskutsuak dira?

Ez, onberak direla uste da; errespetu gabeko jendeengandik urruntzera mugatzen dira.

Zer eman diote gizakiei?

Sua, eta ehiza-, belar- eta vodun-jakintza; tradizioaren arabera, vodun jainkotasunak ere.

Non bizi dira Azizak?

Oihan sakonean, zeiba zuhaitzetan eta termitategietan, biak espiritu-munduaren atalase-leku.

Lotura osagarriak

Barne-lotura gomendatuak:

Vodou – Vodun ondarea bizirik dirauen tradizioa
Aos Sí – atalaseko lekuen irlandar mamu-herria
Iroko-gizona eta Eloko – Afrikako baso-mamu arriskutsuak, kontraste gisa
Amuletoa, Intsentsua erretzea, Artemisia – ohiko babes-tresnak
Babes-Konpasa – babes-tresnen laburpena

Bibliografia (aukeraketa)

Beste oinarrizko lan batzuk Bibliografian.

Mendebaldeko Afrikako baso-mamu gisa, Aziza fonak eta eweak basoaren jakintza ezkutuarekin lotzen ditu: sua, belar-jakintza eta ehiza-magia oparitzen ditu, eta errespetua besterik ez du eskatzen truke.

Sailkapena & Babesa

IMAILA

Babes-Konpasak izaki hau I eragin-mailan sailkatzen du – Eragin txikia.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →