iWell Guard

Азиза, маленькие учителя леса

Азиза — духи западноафриканской традиции вудун.

Маленькие лесные феи, дарующие охотникам знание трав и охотничью магию.

ДухиВуду

Содержание

Азиза, дух предания фон
Азиза

Азиза — маленькие, благосклонные лесные феи фон и эве в историческом Дагомее, на территории современных Бенина, Того и юго-западной Нигерии. В глубине леса, в шелковых деревьях-бомбаксах и термитниках, они дарили людям духовное и практическое знание, особенно охотникам — травяную магию вудуна и охотничью магию.

Они считаются неизменно доброжелательными: тот, кто подходит к ним грубо или с корыстью, не наказывается, а просто оставляется наедине со своей неудачей. Согласно дагомейскому преданию, азиза передали королю многие из вудунов, божеств, и тем самым выступают посредниками между лесом и культом.

На одном экране: Азиза

Тип: Маленькие, благосклонные лесные феи и природные духи
Происхождение: фон и эве в историческом Дагомее
Источники: полевое исследование Мелвилла Дж. Херсковица (1938), а также основанные на нём пересказы
Период: традиционная религия вудун вплоть до наших дней
Облик: величиной с ребёнка, отчасти покрыты шерстью, отчасти с крыльями и слабым свечением

Контекст источников

Период текстов

Этнографически засвидетельствовано Мелвиллом Дж. Херсковицем в 1938 году; современные пересказы опираются на это полевое исследование.

Область распространения

Фон и эве в историческом Дагомее, на территории современных Бенина, Того и юго-западной Нигерии.

Состояние источников

Надёжная: основа — полевое исследование Херсковица 1938 года, дополненное энциклопедиями африканской мифологии.

Имя и варианты

Фон и эве: достоверная этимология имени Азиза в доступных источниках не зафиксирована. Азиза принадлежат к традиционной религии фон и эве, вудуну, и прочно связаны с ним через предание о даре божеств.

Описание

Облик

Азиза — маленькие природные духи размером с ребёнка; предание описывает их то покрытыми шерстью, то с крыльями, похожими на крылья бабочки, и слабым свечением в подлеске. Они обитают в глубине леса, в стволах и корнях сейб, а также в термитниках, а и то и другое считается пороговым местом к миру духов в западноафриканской традиции.

Воздействие

Азиза научили человечество важным знаниям, в том числе обращению с огнём. Охотникам они передавали духовное и практическое знание леса, трав и охоты, а также охотничью магию. К почтительным людям они благосклонны; тот, кто приближается грубо или с жадностью, будет предоставлен самому себе.

Профиль: Азиза

Важнейшие сведения о лесных феях в кратком обзоре.

Традиция

Природные духи традиционной религии фон и эве, вуду; в дагомейском предании — посланцы божеств к королю.

Связан с

Люди, особенно почтительные охотники, которым они передают знание леса, трав и охоты, а также охотничью магию.

Изображение

Существа размером с ребёнка, отчасти покрытые шерстью, отчасти с крыльями, похожими на крылья бабочки, и слабым свечением в подлеске.

Функция

Носители культуры и знания: они подарили людям, в частности, обращение с огнём и вудуистское травоведение.

Обращение

Охотники оставляют дары в лесу, чтобы заслужить их благосклонность и поддержку; основная установка — уважение к лесу и животным.

Связанные существа

Европейские лесные феи и эльфы, а также ирландский народ фей Аос Ши, обитающий в пороговых местах.

Духи, которые принесли королю богов

Азиза — природные духи традиционной религии фон и эве, вуду. По дагомейскому преданию, они принесли королю многих вуду, божеств, которые почитаются до сих пор; тем самым они являются посредниками между лесом и культом. Достоверная этимология имени не подтверждена доступными источниками.

Основой знаний служит полевое исследование Мелвилла Дж. Херсковица о Дагомее 1938 года; современные пересказы опираются на него. Места обитания азиза, сейбы и термитники, считаются в западноафриканской традиции пороговыми местами к миру духов и отмечают их как существ, странствующих между цивилизацией и дикой природой.

Современное восприятие и классификация

В современной фэнтезийной и игровой культуре азиза воспринимаются как африканские феи или эльфы. Каноническое закрепление в крупных вымышленных мирах убедительно не подтверждено; восприятие пока остаётся ограниченным.

С точки зрения религиоведения азиза представляют собой классический тип благожелательного лесного духа: хранителей дикой природы и посредников, передающих людям знание культуры и трав, мотив носителя культуры, здесь в частности огня и охотничьей магии. Благодаря своей роли посланцев божеств они связаны с культом предков и вуду.

Дары вместо защиты

Отношение к азиза положительное: охотники оставляют им дары в лесу, чтобы заслужить их благосклонность и поддержку. Основная установка — уважение к лесу и животным. Поскольку азиза благожелательны, речь идёт не о защите, а о поддержании доброго отношения.

Народы фей и лесные духи в сравнении

Азиза соответствуют европейским лесным феям и эльфам, маленьким природным существам, живущим в лесу и дарующим знания, а также ирландским Аос Ши, народу фей, обитающему в пороговых местах и вознаграждающему или карающему людей в зависимости от проявленного уважения. В самой Западной Африке им противостоят Человек-Ироко, опасный дух дерева йоруба, и Элоко, людоедский лесной карлик бассейна Конго: азиза являются их дружелюбным противообразом.

Часто задаваемые вопросы об азиза

Опасны ли азиза?

Нет, они считаются благожелательными; от неуважительных людей они лишь уходят в сторону.

Что они дали людям?

Огонь, а также знания об охоте, травах и вуду; по преданию — также самих божеств вуду.

Где живут азиза?

В глубине леса, в сейбах и термитниках, а и то и другое считается пороговыми местами к миру духов.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Литература (избранное)

Подборка основных источников и исследований:

  • Herskovits, Melville J.: Dahomey. An Ancient West African Kingdom. New York 1938.
  • Knappert, Jan: African Mythology. An Encyclopedia of Myth and Legend. London 1995.
  • Verger, Pierre Fatumbi: Ewé. The Use of Plants in Yoruba Society. São Paulo 1995.

Дополнительные основные труды в списке литературы.

Как западноафриканские лесные феи, азиза связывают фон и эве со скрытым знанием леса: они дарят огонь, травоведение и охотничью магию и не требуют за это ничего, кроме уважения.

Классификация и защита

IУРОВЕНЬ
Защитный компас относит это существо к уровню воздействия I – Слабое воздействие.

Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:

Сравнить в Защитном компасе →

Рекомендуемые защитные средства

iWell Guard

Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.

Все защитные средства →