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Chullachaqui, वर्षावन का झूठा मित्र

Chullachaqui पेरू के अमेज़न की क्वेचुआ परंपरा का आत्मा है।

असमान पाँव वन के झूठे मित्र को पहचान देता है। पेरू के वर्षावन में Chullachaqui को छल और भ्रम का महारथी माना जाता है।

आत्माक्वेचुआ

विषय-सूची

Chullachaqui, Geist der peruanischen Überlieferung
Chullachaqui

Chullachaqui पेरू के अमेज़न का एक रूप-परिवर्तनशील वन-आत्मा है, जो असमान पाँव से पहचाना जाता है। वह किसी परिचित व्यक्ति या शिकार-पशु का रूप धारण करके मनुष्यों को वन की गहराई में लुभाता और भटकाता है; उसकी वास्तविक पहचान वही विश्वासघाती पाँव है।

वह पेरू की आदिवासी-मेस्तीसो अमेज़न-संस्कृति में स्थापित है; स्पेनी भाषा में उसे कभी-कभी Duende भी कहा जाता है। उसके शिकार या तो अदृश्य हो जाते हैं या मानसिक रूप से विक्षिप्त होकर लौटते हैं; साथ ही Vegetalismo के Curanderos उसे एक ऐसे रक्षक के रूप में मानते हैं जिनसे संबंध स्थापित किया जाता है।

सिंहावलोकन: Chullachaqui

प्रकार: तांत्रिक-चालाक लक्षणों वाला रूप-परिवर्तनशील वन-रक्षक आत्मा
उत्पत्ति: पेरू की आदिवासी-मेस्तीसो अमेज़न-संस्कृति
ग्रंथ: मौखिक परंपरा, 20वीं और 21वीं शताब्दी में लिखित रूप (Luna, Gow)
कालखंड: मौखिक परंपरा से वर्तमान तक
स्वरूप: बौना, कुरूप, एक असमान पाँव के साथ, प्रायः वृद्ध मुख वाला बाल-शरीर

परंपरा-संदर्भ

ग्रंथों का कालखंड

मौखिक परंपरा, जिसे 20वीं और 21वीं शताब्दी में ही लिखित रूप दिया गया, विशेषतः शोध की शमनविज्ञान-धारा में।

प्रसार-क्षेत्र

पेरू का अमेज़न क्षेत्र, विशेष रूप से Loreto, Ucayali और San Martín के प्रांत।

स्रोतों की स्थिति

अल्प: कथा-परंपरा के अतिरिक्त मुख्यतः शमनविज्ञान की धारा, विशेषकर Luis Eduardo Luna के Vegetalismo-अध्ययन, स्रोत के रूप में योगदान करते हैं।

नाम एवं वर्तनी-भेद

क्वेचुआ: chulla अर्थात असमान या एकल, और chaki अर्थात पाँव से, अर्थात असमान-पाँव। स्पेनी भाषा में वन-आत्मा को कभी-कभी Duende भी कहा जाता है।

स्वरूप-वर्णन

स्वरूप

Chullachaqui बौना और कुरूप होता है, प्रायः वृद्ध मुख वाला बाल-शरीर, और सामान्यतः रूप-परिवर्तक के रूप में प्रकट होता है। उसकी पहचान असमान या विकृत पाँव है: यह प्रतीत-परिचित में अलौकिकता को इंगित करता है।

प्रभाव

Chullachaqui अपने शिकारों को दिग्भ्रमित और भटकाता है, जिससे वे अदृश्य हो जाते हैं या मानसिक रूप से विक्षिप्त होकर लौटते हैं। वह पशुओं का रूप ले सकता है और अत्यधिक शिकार या गर्भवती पशुओं को मारने जैसे वर्जना-भंग को दंडित करता है।

संक्षिप्त परिचय: Chullachaqui

असमान-पाँव के सबसे महत्त्वपूर्ण पहलुओं पर एक नज़र।

परंपरा

पेरू की आदिवासी-मेस्तीसो अमेज़न-संस्कृति; शमनिक Vegetalismo में यह आत्मा Curanderos के लिए एक ऐसे रक्षक के रूप में मानी जाती है जिससे संबंध स्थापित किया जाता है।

संबंधित

सभी वन-प्रवेशक, विशेषतः अनादरकारी; किंतु सद्भावना रखने वालों की वह रक्षा या उन्हें उपहार भी दे सकता है।

आकृति

बौना, कुरूप, एक असमान पाँव के साथ; प्रायः किसी परिचित व्यक्ति या शिकार-पशु के रूप में।

प्रभाव-क्षेत्र

शिकारों को दिग्भ्रमित और भटकाना, वर्जना-भंग जैसे अत्यधिक शिकार या गर्भवती पशुओं को मारने का दंड।

सामना करने का उपाय

वन में साथियों के पाँव ध्यान से देखें; कुछ रूपांतरों में उसे हँसाया जाता है या पाँव जाँचने के लिए कुश्ती की चुनौती दी जाती है।

संबंधित सत्ताएँ

ब्राज़ील का Curupira जिसके दोनों पाँव पीछे की ओर मुड़े हैं, स्लाव परंपरा का Leshy और कैरिबियाई Douen।

असमान-पाँव: नाम, Duende और शिक्षक-वृक्ष

नाम क्वेचुआ से है: chulla अर्थात असमान या एकल, और chaki अर्थात पाँव, अर्थात असमान-पाँव। यह आत्मा आदिवासी-मेस्तीसो अमेज़न-संस्कृति में स्थापित है और स्पेनी में इसे कभी-कभी Duende कहा जाता है।

Vegetalismo के शमनिक संदर्भ में इसकी एक विशेष भूमिका है: Chullachaqui Caspi नामक वृक्ष पाँव-सदृश जड़ें बनाता है और शमनिक आहार-विधि में शिक्षक-वनस्पति के रूप में माना जाता है; चिकित्सक को Curandero या Vegetalista कहा जाता है। इस प्रकार Chullachaqui केवल कथाओं की भयावह आकृति नहीं, बल्कि एक जीवंत चिकित्सा-परंपरा की संदर्भ-सत्ता भी है।

Ecomuseum और Ayahuasca-Retreat के बीच

Chullachaqui पेरू की अमेज़न-पहचान और सांस्कृतिक पर्यटन का एक स्थायी तत्त्व है, जो अन्य बातों के साथ-साथ Ayahuasca-Retreats और Iquitos के निकट एक Ecomuseum का नामदाता भी है। वह कथा-ब्लॉग, कला और Retreat-संदर्भों में उपस्थित है।

धर्मविज्ञान की दृष्टि से Chullachaqui एक वन-रक्षक आत्मा और पशुओं का स्वामी है जिसमें Trickster-स्वभाव है; वह भय और सम्मान के माध्यम से पारिस्थितिक नैतिकता स्थापित करता है; विकृत पाँव वन-खतरे का चिह्न है। वह उभयभावी है: रक्षक और Trickster एक साथ, जो अनादरकारियों को दंड देता है और सद्भावना रखने वालों की रक्षा या उन्हें उपहार दे सकता है।

पाँव देखना: पहचान और सम्मान

स्रोत-सम्मत तथ्य यह है कि पाँव पर ध्यान देने से पहचान होती है, क्योंकि असमान या विकृत पाँव Chullachaqui को प्रकट कर देते हैं; कुछ रूपांतरों में उसे हँसाया जाता है या पाँव जाँचने के लिए कुश्ती की चुनौती दी जाती है। इसके अतिरिक्त सम्मान के नियम लागू होते हैं: केवल आवश्यकतानुसार लेना और अनुमति माँगना। Vegetalismo में शिक्षक-वनस्पति Chullachaqui Caspi की आहार-विधि का पालन किया जाता है और Curanderos इस आत्मा को एक ऐसे रक्षक के रूप में मानते हैं जिससे संबंध स्थापित किया जाता है।

असमान पाँव और उसके संबंधी

सबसे निकट की समानता ब्राज़ील के Curupira से है जिसके मुड़े पाँव, भटकाने की प्रवृत्ति और वन-रक्षा की भूमिका है; Chullachaqui का केवल एक पाँव असमान है, जबकि Curupira के दोनों पाँव पीछे की ओर होते हैं। संबंधित हैं स्लाव परंपरा का Leshy, एक वन-स्वामी और रूप-परिवर्तक, और कैरिबियाई Douen जो परिचित आवाज़ों की नकल करके बच्चों को वन में खींचता है। उसी पेरूवियन अमेज़न में सर्प-माता Sachamama वन की रखवाली करती है।

Chullachaqui के बारे में सामान्य प्रश्न

वेश बदले Chullachaqui को कैसे पहचानें?

असमान पाँव से, एक मानवीय, एक पाशविक या विकृत; इसीलिए सलाह दी जाती है कि वन में साथियों के पाँव ध्यान से देखें।

क्या Chullachaqui दुष्ट है?

उभयभावी: रक्षक और Trickster; वह अनादरकारियों को दंड देता है, किंतु सद्भावना रखने वालों की रक्षा या उन्हें उपहार दे सकता है।

उसके नाम का क्या अर्थ है?

क्वेचुआ chulla अर्थात असमान, और chaki अर्थात पाँव, अर्थात असमान-पाँव।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

साहित्य (चयन)

प्रमुख स्रोतों और अध्ययनों का एक चयन:

  • Luna, Luis Eduardo: Vegetalismo. Shamanism among the Mestizo Population of the Peruvian Amazon. Stockholm 1986.
  • Luna, Luis Eduardo: The Concept of Plants as Teachers among Four Mestizo Shamans of Iquitos. In: Journal of Ethnopharmacology 11 (1984).
  • Gow, Peter: An Amazonian Myth and Its History. Oxford 2001.

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची

असमान-पाँव वाले अमेज़नी वन-आत्मा के रूप में Chullachaqui एक सरल सतर्कता सिखाता है: जो वन में किसी परिचित से मिले, वह पहले पाँव देखे, और जो वन में सम्मान के साथ प्रवेश करे, उसे उससे डरने की आवश्यकता कम होती है।

वर्गीकरण एवं सुरक्षा

IIIस्तर
सुरक्षा-कम्पास इस सत्त्व को प्रभाव स्तर III में वर्गीकृत करता है, कष्टकारी प्रभाव।

इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:

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अनुशंसित सुरक्षा-साधन

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इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।

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