Les Hakuturi sont des esprits de la tradition maorie.
Gardiens de la forêt, qui redressent l’arbre abattu sans rituel.
Les Hakuturi sont les gardiens de la forêt des Maoris : une troupe d’êtres spirituels et enfants du dieu de la forêt Tane. Sous forme d’oiseaux et de petits animaux de la forêt, ils protègent les arbres et sanctionnent les atteintes au caractère sacré de la forêt.
Leur mythe central est le récit de Rata : le héros abat un arbre pour fabriquer un canoë sans accomplir les prières prescrites, et pendant la nuit les Hakuturi redressent l’arbre. Ce n’est que lorsque Rata montre du repentir et observe les rites appropriés qu’ils abattent l’arbre pour lui.
Type : troupe d’êtres forestiers et spirituels, gardiens de la forêt
Origine : tradition maorie classique, Nouvelle-Zélande
Textes : récit de Rata, documenté par Best, Orbell et Te Ara
Période : de la tradition classique à aujourd’hui
Apparence : souvent sous forme d’oiseaux ou apparentés aux oiseaux, aussi comme insectes
Tradition maorie classique, bien attestée dans le récit de Rata et documentée par Best, Orbell et Te Ara.
Nouvelle-Zélande, le monde des Maoris : les Hakuturi appartiennent à la cosmologie de Tane Mahuta, le dieu de la forêt et des oiseaux.
Bon : l’étude de la forêt des Maoris par Elsdon Best, l’encyclopédie d’Orbell et la documentation Te Ara.
Maori : hakuturi, la désignation des esprits de la forêt et des arbres. Ils sont considérés comme une troupe, non comme des êtres individuels, et apparaissent ensemble dans le mythe.
Apparence
Les Hakuturi apparaissent le plus souvent sous forme d’oiseaux ou d’esprits apparentés aux oiseaux, aussi comme insectes de la forêt. Les oiseaux et les petits animaux incarnent la force vitale de la forêt ; la couronne de l’arbre redressée pendant la nuit est le signe de son inviolabilité sans rituel.
Action
Les Hakuturi punissent et corrigent rituellement les actes incorrects et récompensent l’accomplissement correct. Ils incarnent la règle selon laquelle l’usage de la forêt n’est autorisé qu’avec respect et rituel.
Les aspects les plus importants des gardiens de la forêt en un coup d’œil.
Fait partie de la cosmologie maorie de Tane Mahuta, le dieu de la forêt et des oiseaux, dont ils font respecter la garde.
Les personnes qui abattent des arbres ou interviennent dans la forêt : leurs actes sont jugés à l’aune des rites prescrits.
Une troupe d’êtres forestiers et spirituels, souvent sous forme d’oiseaux ou apparentés aux oiseaux, aussi comme insectes de la forêt.
Gardiens de la forêt : ils sanctionnent les atteintes à son caractère sacré, corrigent la rupture rituelle et récompensent l’accomplissement correct.
Rites et karakia, prières et incantations, lors de l’abattage des arbres et de la chasse aux oiseaux ; parfois une offrande.
Les Maero sauvages et le peuple féerique des Patupaiarehe : trois peuples des forêts bien distincts chez les Maori.
Les Hakuturi appartiennent à la cosmologie maorie de Tane Mahuta, le dieu de la forêt et des oiseaux, fils de Ranginui, le ciel, et de Papatuanuku, la terre, qui sépara ses parents et créa le monde de la lumière. En tant qu’enfants de Tane, ils sont les gardiens de son royaume.
Leur mythe central est le récit de Rata : le héros abat un arbre pour fabriquer un canoë sans accomplir les prières prescrites. Pendant la nuit, les Hakuturi redressent l’arbre ; lorsque Rata montre du repentir et observe les rites appropriés, ils abattent l’arbre pour lui et façonnent le canoë en une seule nuit. Punition et aide se côtoient chez eux de manière immédiate.
Les Hakuturi sont présents dans la culture maorie, dans les documents pédagogiques et dans les contextes écologiques, liés à l’éthique de la forêt et à la garde, le kaitiakitanga.
Sur le plan de la science des religions, les Hakuturi sont des gardiens de la forêt du type maître des animaux et un esprit de sanction rituelle, qui fait respecter la règle de l’usage respectueux. S’agissant d’une tradition vivante, les règles de tapu de la forêt sont traitées ici avec retenue.
Les rites et karakia, prières et incantations, lors de l’abattage des arbres et de la chasse aux oiseaux, sont solidement attestés pour reconnaître la garde de Tane ; dans certaines traditions, on laisse une offrande ou l’on prononce une prière. Il ne s’agit pas là de se défendre contre les Hakuturi, mais d’accomplir correctement le rituel : celui qui respecte les rites n’a rien à craindre des gardiens de la forêt et peut même, comme Rata, compter sur leur aide. Les règles de tapu de la forêt sont traitées ici avec retenue, s’agissant d’une tradition vivante.
Les Hakuturi correspondent au gardien de la forêt et au maître des animaux, le motif du gardien qui se venge des ressources surexploitées. Sont fonctionnellement apparentés le Curupira brésilien et le Chullachaqui péruvien dans la protection de la forêt, mais avec ici l’accent mis sur le rite plutôt que sur l’égarement. Au sein du monde maori, il convient de bien les distinguer des Maero, sauvages et violents, et du peuple féerique lumineux des Patupaiarehe : les Hakuturi ne sont ni hostiles ni séducteurs, mais des gardiens qui exigent un comportement correct.
Que nous enseigne l’histoire de Rata ?
Que l’on ne peut prélever du bois à la forêt et à Tane qu’avec les rites appropriés et le respect.
À quoi ressemblent les Hakuturi ?
Le plus souvent sous forme d’oiseaux ou d’esprits proches des oiseaux, aussi sous forme d’insectes de la forêt.
Sont-ils malveillants ?
Non, ce sont des gardiens qui exigent un comportement correct.
Liens internes recommandés :
Autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
En tant que gardiens de la forêt maori et enfants de Tane, les Hakuturi incarnent une des éthiques forestières les plus claires de l’histoire des religions : la forêt donne, mais seulement à qui la pénètre avec rite et respect.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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