Les Maero sont des esprits de la tradition maorie.
Hommes sauvages et velus de la forêt, aux longues griffes.
Les Maero, aussi appelés Maeroero, sont des êtres sauvages, velus, à l’apparence humaine, appartenant à la tradition maorie, qui vivent dans les forêts profondes et les montagnes, surtout de l’île du Sud de la Nouvelle-Zélande. Couverts d’une longue pilosité hirsute et armés de longues griffes, ils craignent ou chassent les humains.
Ils sont considérés comme un iwi-atua, un peuple surnaturel, et selon la tradition comme les ennemis jurés des Maoris, avec qui ils ont été presque constamment en conflit : des hommes sauvages primitifs de la forêt, sans cesse repoussés vers les forêts les plus inhospitalières.
Type : êtres sauvages, velus, à l’apparence humaine, un iwi-atua
Origine : tradition maorie régionale, surtout île du Sud
Textes : Best, Orbell, Beattie
Période : de la tradition classique jusqu’à la réception moderne comme cryptide
Apparence : grand, sauvage, aux longs poils hirsutes, doigts osseux et griffes acérées
Tradition maorie régionale, surtout de l’île du Sud ; les sources sont plus rares et plus locales que pour d’autres êtres maoris.
Les forêts et montagnes les plus reculées de Nouvelle-Zélande, en particulier l’île du Sud, ainsi que la Tararua Range.
Rares et locales : les recueils de Best, Orbell et Beattie provenant de Murihiku ; le parallèle avec le Bigfoot provient surtout de la réception moderne comme cryptide.
Maori : maero ou maeroero, aussi mohoao. Les Maero sont considérés comme un iwi-atua, un peuple surnaturel, et non comme un être unique.
Apparence
Les Maero sont de grands êtres sauvages et velus, couverts plutôt que vêtus d’une longue pilosité noire et hirsute, aux doigts longs et osseux et aux griffes acérées et longues. La pilosité, la nudité, les griffes et la massue de pierre incarnent le caractère brut, préciviliqué et indompté de la forêt profonde.
Action
Les Maero sont hostiles et dangereux ; ils chassent et tuent, parfois de façon cannibale selon certaines traditions, et portent des massues de pierre, tandis que leurs griffes servent d’armes. Ils incarnent la menace de la nature sauvage au-delà du monde habité.
Les aspects essentiels des hommes sauvages de la forêt en un coup d’œil.
Un iwi-atua de la tradition maorie : des hommes sauvages primitifs de la forêt, ennemis jurés des Maoris, repoussés vers les forêts les plus inhospitalières.
Les humains dans la forêt profonde et les montagnes : qui pénètre dans les régions les plus reculées entre dans le royaume des Maero.
Grand et sauvage, couvert de poils noirs hirsutes, aux doigts osseux, aux griffes longues et acérées, muni d’une massue de pierre.
Chasse des humains et violence brute, cannibalisme selon certaines traditions ; symbole de la nature sauvage indomptée.
Éviter les régions les plus profondes de forêt et de montagne, considérées comme leur royaume, ainsi que prudence et respect envers les zones tapu de la nature sauvage.
Les Patupaiarehe, clairs et séducteurs, et les Hakuturi, protecteurs : des peuples de la forêt maoris bien différents.
Le nom est maero ou maeroero en maori, aussi mohoao ; les Maero sont considérés comme un iwi-atua, un peuple surnaturel. Selon la tradition, ils étaient les ennemis jurés des Maoris, avec qui ils ont été presque constamment en conflit, et qui les ont ainsi sans cesse repoussés vers les forêts les plus inhospitalières.
Les Maero sont ainsi devenus des hommes sauvages primitifs des régions les plus reculées, surtout de l’île du Sud et de la Tararua Range. Leur apparence raconte cet exil : nus hormis leur pilosité hirsute, armés de massue de pierre et de griffes, l’image inverse du monde ordonné et habité des villages.
Dans la réception moderne, les Maero sont surtout discutés comme le Bigfoot néo-zélandais et cryptide ; le motif du Moehau de la péninsule de Coromandel est apparenté. Il importe de préciser que ce parallèle avec le Bigfoot provient surtout de la réception moderne comme cryptide, et non de la tradition elle-même.
Du point de vue des sciences des religions, les Maero constituent un motif d’homme sauvage et un peuple primitif sauvage de la forêt, un iwi-atua, qui incarne la limite et la menace de la nature sauvage indomptée. Les sources sont régionales et rares, concernant surtout l’île du Sud.
Ce qui est solidement attesté, c’est surtout l’évitement des régions les plus profondes et reculées de forêt et de montagne, considérées comme le royaume des Maero, ainsi que la prudence générale et le respect envers les zones tapu de la nature sauvage, traitées ici avec réserve. La tradition ne connaît aucun rituel contre les Maero : qui n’entre pas sur leur territoire ne les rencontre pas. La protection réside dans la limite elle-même, tracée entre le monde habité et la nature sauvage.
Les Maero correspondent à l’Homme sauvage du motif européen et sont souvent désignés comme le Bigfoot néo-zélandais ; le Basajaun basque et le Yeti leur sont apparentés. Au sein du monde maori, une distinction nette s’impose : les Maero sont sauvages, à la pilosité sombre et violents, tandis que les Patupaiarehe sont clairs, féeriques et séducteurs, et que les Hakuturi sont des gardiens qui ne sanctionnent que la transgression rituelle.
Qu’est-ce qui distingue les Maero des Patupaiarehe ?
Les Maero sont sauvages, à la pilosité sombre et violents ; les Patupaiarehe sont clairs, féeriques et séducteurs.
Où vivent-ils ?
Dans les forêts et montagnes les plus reculées, surtout de l’île du Sud.
Sont-ils comparables au Bigfoot ?
Oui, ils sont considérés comme l’équivalent néo-zélandais de l’homme sauvage ou du Bigfoot ; ce parallèle provient toutefois surtout de la réception moderne comme cryptide.
Liens internes recommandés :
Autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
Le Maero, aussi appelé Maeroero, est considéré comme l’homme sauvage des forêts de la Nouvelle-Zélande maorie : le peuple primitif et hirsute des forêts les plus profondes, qui rappelle que la nature sauvage n’a jamais été entièrement domptée.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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