Los Maero son espíritus de la tradición maorí.
Salvajes y velludos hombres del bosque con largas uñas afiladas.
Los Maero, también llamados Maeroero, son seres salvajes, velludos y de aspecto humano de los maoríes, que viven en el bosque profundo y las montañas, sobre todo de la Isla Sur de Nueva Zelanda. Cubiertos de un vello corporal largo y áspero y armados con largas uñas afiladas, temen o cazan a los seres humanos.
Se consideran un iwi-atua, un pueblo sobrenatural, y según la tradición, los enemigos jurados de los maoríes, con quienes estuvieron casi permanentemente en conflicto: salvajes hombres primigenios del bosque, progresivamente empujados hacia los bosques más inhóspitos.
Tipo: Seres salvajes, velludos y de aspecto humano, un iwi-atua
Origen: tradición maorí regional, sobre todo de la Isla Sur
Textos: Best, Orbell, Beattie
Período: desde la tradición clásica hasta la recepción moderna como críptido
Apariencia: grande, salvaje, con largo pelo áspero, dedos huesudos y uñas afiladas
Tradición maorí regional, sobre todo de la Isla Sur; los testimonios son más escasos y locales que en el caso de otros seres maoríes.
Los bosques y montañas más apartados de Nueva Zelanda, especialmente la Isla Sur, además de la Cordillera Tararua.
Escasos y locales: las colecciones de Best, Orbell y Beattie procedentes de Murihiku; el paralelismo con el Bigfoot proviene sobre todo de la recepción moderna como críptido.
Maorí: maero o maeroero, también mohoao. Los Maero se consideran un iwi-atua, un pueblo sobrenatural, no un ser individual.
Apariencia
Los Maero son seres grandes, salvajes y velludos, cubiertos en lugar de vestidos por un largo y áspero pelo corporal negro, con dedos largos y huesudos y uñas largas y afiladas. El pelaje, la desnudez, las uñas como garras y el garrote de piedra encarnan lo tosco, lo precivilizatorio y lo indómito del bosque profundo.
Efecto
Los Maero son hostiles y peligrosos; cazan y matan, en algunas tradiciones de forma caníbal, y portan garrotes de piedra, mientras que las uñas sirven de arma. Encarnan la amenaza de la naturaleza salvaje más allá del mundo habitado.
Los aspectos más importantes de los salvajes hombres del bosque de un vistazo.
Un iwi-atua de la tradición maorí: salvajes hombres primigenios del bosque, enemigos jurados de los maoríes, empujados hacia los bosques más inhóspitos.
Personas en el bosque profundo y la montaña: quien entra en las regiones más apartadas, entra en el reino de los Maero.
Grandes y salvajes, cubiertos de pelo negro y áspero, con dedos huesudos, largas uñas afiladas y garrote de piedra.
Caza de seres humanos y violencia primitiva, en algunas tradiciones canibalismo; el símbolo de la naturaleza salvaje indómita.
Evitar las regiones más profundas de bosque y montaña como su reino, así como precaución y respeto hacia las zonas tapu de la naturaleza salvaje.
Los claros y seductores Patupaiarehe y los protectores Hakuturi: pueblos del bosque maoríes muy diferentes.
El nombre es maero o maeroero en maorí, también mohoao; los Maero se consideran un iwi-atua, un pueblo sobrenatural. Según la tradición, fueron los enemigos jurados de los maoríes, con quienes estuvieron casi permanentemente en conflicto y por ello fueron empujados progresivamente hacia los bosques más inhóspitos.
Así, los Maero se convirtieron en salvajes hombres primigenios del bosque de las regiones más apartadas, sobre todo de la Isla Sur y la Cordillera Tararua. Su figura habla de esta expulsión: desnudos salvo por el pelo áspero, armados con garrote de piedra y uñas afiladas, la contraimagen del mundo ordenado y habitado de las aldeas.
En la recepción moderna, los Maero se discuten sobre todo como el Bigfoot neozelandés y como críptido; emparentado está el motivo de Moehau de la península de Coromandel. Es importante aclarar que este paralelismo con el Bigfoot proviene sobre todo de la recepción moderna como críptido, no de la tradición misma.
Desde el punto de vista de las ciencias de la religión, los Maero son un motivo de Hombre Salvaje y un pueblo primigenio salvaje del bosque, un iwi-atua que encarna el límite y la amenaza de la naturaleza salvaje indómita. La documentación es regional y escasa, referida sobre todo a la Isla Sur.
Lo mejor documentado es, sobre todo, evitar las regiones más profundas y apartadas de bosque y montaña como reino de los Maero, así como la precaución y el respeto generales hacia las zonas tapu de la naturaleza salvaje, que aquí se tratan con reserva. La tradición no conoce ningún ritual contra los Maero: quien no entra en su territorio, no se los encuentra. La protección reside en el propio límite trazado entre el mundo habitado y la naturaleza salvaje.
Los Maero corresponden al Hombre Salvaje del motivo europeo y se les suele denominar el Bigfoot neozelandés; emparentados están el vasco Basajaun y el Yeti. Dentro del mundo maorí rige la clara distinción: los Maero son salvajes, de pelo oscuro y violentos, mientras que los Patupaiarehe son claros, feéricos y seductores, y los Hakuturi son guardianes que solo castigan la ruptura del ritual.
¿Qué diferencia a los Maero de los Patupaiarehe?
Los Maero son salvajes, de pelo oscuro y violentos; los Patupaiarehe son claros, feéricos y seductores.
¿Dónde viven?
En los bosques y montañas más apartados, sobre todo de la Isla Sur.
¿Son comparables con el Bigfoot?
Sí, se consideran el equivalente neozelandés del Hombre Salvaje o Bigfoot; sin embargo, este paralelismo proviene sobre todo de la recepción moderna como críptido.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en la bibliografía.
El Maero, también llamado Maeroero, es considerado el hombre salvaje del bosque de la Nueva Zelanda maorí: el pueblo primigenio y velludo de los bosques más profundos, que recuerda que la naturaleza salvaje nunca fue del todo domesticada.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
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