Maero, zarastený prvotný ľud lesov Južného ostrova

Maero sú duchovia maorskej tradície.

Divé, chlpaté lesné bytosti s dlhými pazúrovitými nechtami. Lesy Južného ostrova sú pre Maorov miestom úkrytu plachých, ale nebezpečných pôvodných obyvateľov.

DuchoviaPolynézia

Maero

Maero, tiež Maeroero, sú divé, chlpaté, ľudským bytostiam podobné stvorenia z maorskej tradície, ktoré žijú v hlbokých lesoch a horách, predovšetkým na Južnom ostrove Nového Zélandu. Pokryté dlhou, zarastenou telesnou srsťou a vyzbrojené dlhými pazúrovitými nechtami, buď sa boja ľudí, alebo ich lovia.

Považujú sa za iwi-atua, nadprirodzený ľud, a podľa tradície za úhlavných nepriateľov Maorov, s ktorými boli takmer neustále v konflikte: diví prvotní lesní ľudia, ktorí boli postupne zatlačení do najnehostinnejších lesov.

V prehľade: Maero

Typ: Divé, chlpaté, ľudským bytostiam podobné stvorenia, iwi-atua
Pôvod: regionálna maorská tradícia, predovšetkým Južný ostrov
Texty: Best, Orbell, Beattie
Časový rámec: klasická tradícia až po modernú kryptidovú recepciu
Vzhľad: veľký, divý, s dlhými zarastenými vlasmi, kostnatými prstami a ostrými nechtami

Kontext podania

Zeitraum der Texte

Regionálna maorská tradícia, predovšetkým Južný ostrov; dôkazy sú slabšie a lokálnejšie než pri iných maorských bytostiach.

Verbreitungsraum

Najodľahlejšie lesy a hory Nového Zélandu, najmä Južný ostrov, a tiež pohorie Tararua.

Quellenlage

Slabé a lokálne: zbierky Besta, Orbella a Beattieho z oblasti Murihiku; paralela s Bigfootom pochádza väčšinou z modernej kryptidovej recepcie.

Meno a varianty

Maorsky: maero alebo maeroero, tiež mohoao. Maero sa považujú za iwi-atua, nadprirodzený ľud, nie za jednotlivú bytosť.

Zjav

Vzhľad

Maero sú veľké, divé, chlpaté bytosti, pokryté dlhou, zarastenou čiernou telesnou srsťou namiesto odevu, s dlhými kostnatými prstami a ostrými, dlhými nechtami. Srsť, nahota, pazúrovité nechty a kamenná palica stvárňujú surové, predcivilizačné a nespútané prostredie hlbokého lesa.

Pôsobenie

Maero sú nepriateľské a nebezpečné; lovia a zabíjajú, podľa niektorých tradícií aj kanibalisticky, a nosia kamenné palice, zatiaľ čo nechty im slúžia ako zbraň. Stvárňujú hrozbu divočiny mimo obývaného svet.

Základné údaje: Maero

Najdôležitejšie aspekty divých lesných ľudí na jeden pohľad.

Tradícia

Iwi-atua maorskej tradície: diví prvotní lesní ľudia, úhlavní nepriatelia Maorov, zatlačení do najnehostinnejších lesov.

Vzťahuje sa na

Ľudia v hlbokom lese a horách: kto vstúpi do najodľahlejších oblastí, vstupuje do ríše Maero.

Zobrazenie

Veľkí a diví, pokrytí zarastenou čiernou srsťou, s kostnatými prstami, ostrými dlhými nechtami a kamennou palicou.

Oblasť pôsobenia

Lov na ľudí a surové násilie, podľa niektorých tradícií kanibalizmus; symbol nespútanej divočiny.

Prístup

Vyhýbanie sa najhlbším lesným a horským oblastiam ako ich ríši, ako aj opatrnosť a rešpekt voči tapu-oblastiam divočiny.

Vymedzenie

Svetlí, zvádzajúci Patupaiarehe a strážiaci Hakuturi: úplne iné lesné národy Maorov.

Úhlavní nepriatelia na okraji obývaného svet

Meno je maorské maero alebo maeroero, tiež mohoao; Maero sa považujú za iwi-atua, nadprirodzený ľud. Podľa tradície boli úhlavnými nepriateľmi Maorov, s ktorými boli takmer neustále v konflikte, čím boli postupne zatláčaní do najnehostinnejších lesov.

Tak sa z Maero stali diví prvotní lesní ľudia najodľahlejších oblastí, predovšetkým Južného ostrova a pohoria Tararua. Ich podoba vypovedá o tomto zatláčaní: nahí okrem zarastenej srsti, vyzbrojení kamennou palicou a pazúrovitými nechtami, protipól usporiadaného, obývaného sveta dedín.

Od iwi-atua k novozélandskému Bigfootovi

V modernej recepcii sa o Maero diskutuje predovšetkým ako o novozélandskom Bigfootovi a kryptide; príbuzný je motív Moehau z polostrova Coromandel. Dôležité je zdôrazniť, že táto paralela s Bigfootom pochádza väčšinou z modernej kryptidovej recepcie, nie zo samotnej tradície.

Z religionistického hľadiska sú Maero motívom Divého muža a divým prvotným lesným ľudom, iwi-atua, ktorý stvárňuje hranicu a hrozbu nespútanej divočiny. Pramenná základňa je regionálna a slabá, vzťahuje sa najmä na Južný ostrov.

Vyhýbanie sa ako jediná ochrana

Prameňmi je najlepšie podložené predovšetkým vyhýbanie sa najhlbším, najodľahlejším lesným a horským oblastiam ako ríši Maero, ako aj všeobecná opatrnosť a rešpekt voči tapu-oblastiam divočiny, ktoré sa tu spomínajú len okrajovo. Tradícia nepozná žiadny rituál proti Maero: kto nevstúpi do ich územia, sa s nimi nestretne. Ochrana spočíva v samotnej hranici, ktorá sa vytyčuje medzi obývaným svetom a divočinou.

Diví muži lesov po celom svete

Maero zodpovedajú európskemu motívu Divého muža a často sa označujú za novozélandského Bigfoota; príbuzní sú baskický Basajaun a Yeti. V rámci maorského sveta platí prísne rozlíšenie: Maero sú diví, temne zarastení a násilní, zatiaľ čo Patupaiarehe sú naopak svetlí, rozprávkoví a zvádzajúci, a Hakuturi sú strážcovia, ktorí trestajú iba porušenie rituálov.

Často kladené otázky o Maero

Čím sa Maero líšia od Patupaiarehe?

Maero sú diví, temne zarastení a násilní; Patupaiarehe sú svetlí, rozprávkoví a zvádzajúci.

Kde žijú?

V najodľahlejších lesoch a horách, predovšetkým na Južnom ostrove.

Sú porovnateľní s Bigfootom?

Áno, považujú sa za novozélandský protiklad Divého muža alebo Bigfoota; táto paralela však pochádza väčšinou z modernej kryptidovej recepcie.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Patupaiarehe – svetlý rozprávkový ľud na porovnanie
Hakuturi – lesní strážcovia Maorov
Basajaun, Divý muž – príbuzné postavy divých ľudí
Amulet, Železo, Soľ – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Maero, nazývaný aj Maeroero, je považovaný za divého lesného človeka novozélandského ľudu Maori: zarastený prapôvodný ľud najhlbších lesov, ktorý pripomína, že divočina nikdy nebola úplne skrotená.