Маеро, кошлате первісне плем'я лісів Південного острова

Маеро – це духи маорійської традиції.

Дикі, волохаті лісові люди з довгими кігтеподібними нігтями. Ліси Південного острова вважаються у маорі притулком полохливих, але небезпечних первісних мешканців.

ДухиПолінезія

Маеро

Маеро (maero), також маероеро (maeroero), – дикі, волохаті, людиноподібні істоти маорі, що живуть у глибоких лісах і горах, переважно Південного острова Нової Зеландії. Вкриті довгим кошлатим волоссям по всьому тілу та озброєні довгими кігтеподібними нігтями, вони бояться людей або полюють на них.

Їх вважають iwi-atua – надприродним народом, а згідно з переказами – одвічними ворогами маорі, з якими вони перебували в майже безперервному конфлікті: дикі первісні лісові люди, яких витісняли дедалі далі у найнегостинніші хащі.

Загальний огляд: Маеро

Тип: Дикі, волохаті людиноподібні істоти, iwi-atua
Походження: Регіональна традиція маорі, переважно Південний острів
Тексти: Best, Orbell, Beattie
Період: класична традиція до сучасної рецепції у крипто-зоології
Зовнішній вигляд: великі, дикі, з довгим кошлатим волоссям, кістлявими пальцями та гострими нігтями

Контекст традиції

Період створення текстів

Регіональна традиція маорі, переважно Південного острова; свідчення є більш скупими і локальними, ніж для інших істот маорі.

Ареал поширення

Найвіддаленіші ліси і гори Нової Зеландії, особливо Південний острів, а також хребет Тарарua.

Стан джерельної бази

Скупа і локальна: збірки Best, Orbell і Beattie з Муріхіку; паралель із Бігфутом походить переважно із сучасної рецепції у крипто-зоології.

Назва та варіанти

Маорі: maero або maeroero, також mohoao. Маеро вважаються iwi-atua – надприродним народом, а не окремою істотою.

Зовнішній вигляд

Зовнішній вигляд

Маеро – великі, дикі, волохаті істоти, вкриті довгим кошлатим чорним волоссям замість одягу, з довгими кістлявими пальцями та гострими довгими нігтями. Волосяний покрив, нагота, кігтеподібні нігті та кам’яна дубина втілюють нецивілізоване, допередцивілізаційне і необуздане начало глибокого лісу.

Вплив

Маеро войовничі й небезпечні; вони полюють і вбивають, у деяких переказах є канібалами, носять кам’яні дубини, а нігті слугують їм зброєю. Вони уособлюють загрозу дикої природи за межами обжитого світу.

Коротка характеристика: Маеро

Найважливіші аспекти диких лісових людей у стислому огляді.

Традиція

Iwi-atua маорійської традиції: дикі первісні лісові люди, одвічні вороги маорі, витіснені у найнегостинніші хащі.

Стосується

Людей у глибоких лісах і горах: той, хто заходить у найвіддаленіші місцевості, потрапляє до володінь Маеро.

Зображення

Великі й дикі, вкриті кошлатим чорним волоссям, з кістлявими пальцями, гострими довгими нігтями та кам’яною дубиною.

Сфера впливу

Полювання на людей і груба сила, у деяких переказах – канібалізм; символ необузданої дикої природи.

Поводження

Уникання найглибших лісових і гірських регіонів як їхніх володінь, а також обережність і повага до таpu-зон дикої природи.

Розмежування

Світлі, чарівні Патупаіареге та охоронні Хакутурі: зовсім інші лісові народи маорі.

Одвічні вороги на краю обжитого світу

Назва маорі – maero або maeroero, також mohoao; Маеро вважаються iwi-atua – надприродним народом. Згідно з переказами, вони були одвічними ворогами маорі, з якими перебували в майже безперервному конфлікті, через що їх дедалі більше витісняли у найнегостинніші хащі.

Так Маеро стали дикими первісними лісовими людьми найвіддаленіших регіонів, насамперед Південного острова і хребта Тарарua. Їхній образ розповідає про це витіснення: голі, якщо не рахувати кошлатого волосся, озброєні кам’яною дубиною і кігтеподібними нігтями, – повна протилежність упорядкованому, обжитому світу сіл.

Від iwi-atua до новозеландського Бігфута

У сучасній рецепції Маеро обговорюються переважно як новозеландський Бігфут і криптид; споріднений мотив Моехау (Moehau) походить із півострова Коромандел. Важливо підкреслити, що ця паралель із Бігфутом є переважно продуктом сучасної крипто-зоологічної рецепції, а не самої традиції.

З погляду релігієзнавства Маеро є мотивом Дикої Людини та дикого первісного лісового народу – iwi-atua, що уособлює межу і загрозу необузданої дикої природи. Стан джерельної бази є регіональним і скупим, переважно стосується Південного острова.

Уникання як єдиний захист

Найбільш підкріпленим джерелами є насамперед уникання найглибших, найвіддаленіших лісових і гірських регіонів як володінь Маеро, а також загальна обережність і повага до tapu-зон дикої природи, яким тут приділено стриману увагу. Ритуалу проти Маеро традиція не знає: той, хто не заходить на їхню територію, не зустрічається з ними. Захист криється в самій межі, проведеній між обжитим світом і дикою природою.

Дикі люди лісів по всьому світу

Маеро відповідають мотиву Дикої Людини в європейській традиції і нерідко називаються новозеландським Бігфутом; споріднені – баскський Басаяун і Єті. У межах світу маорі діє чітке розмежування: Маеро – дикі, темноволосі й агресивні, тоді як Патупаіареге – світлі, феєподібні й чарівні, а Хакутурі є охоронцями, що карають лише за порушення ритуалу.

Часті запитання про Маеро

Чим Маеро відрізняються від Патупаіареге?

Маеро – дикі, темноволосі й агресивні; Патупаіареге – світлі, феєподібні й чарівні.

Де вони живуть?

У найвіддаленіших лісах і горах, насамперед Південного острова.

Чи можна порівняти їх із Бігфутом?

Так, вони вважаються новозеландським відповідником Дикої Людини або Бігфута; проте ця паралель походить переважно із сучасної рецепції у крипто-зоології.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Patupaiarehe – світлий феєний народ для розмежування
Hakuturi – охоронці лісів маорі
Basajaun, Дика Людина – споріднені образи дикої людини
Амулет, Залізо, Сіль – традиційні захисні засоби
Компас захисту – захисні засоби у загальному огляді

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Маеро, також відомий як Маероеро, вважається диким лісовим чоловіком маорійської Нової Зеландії: кошлатий первісний народ найглибших хащ, що нагадує: дика природа так і не була повністю приборкана.