Кагуцуті, бог вогню між народженням і пожежею
Автор: Ralf Ittermann · востаннє перевірено
Кагуцуті (Kagutsuchi) є богом японської традиції.
Його народження вбило Ідзанамі, а його культ приборкує вогонь. Стаття розглядає Кагуцуті між смертоносним народженням і шанованою силою вогню. Між народженням і пожежею розгортається оповідь про Кагуцуті, бога вогню, чий образ подано в цьому нарисі.
Кагуцуті, також Хі-но-Кагуцуті або Хомусубі, є богом вогню синто. При своєму народженні він смертельно обпік матір Ідзанамі, після чого батько Ідзанаґі вбив його; з його крові та членів тіла постали інші божества.
Головними джерелами є хроніки Кодзікі та Ніхонґі VIII століття. До сьогодні Кагуцуті вшановують заради захисту від пожеж: у святилищах культів Акіба та Атаґо його руйнівний вогонь вмиротворяють, щоб будинки, міста й ліси залишалися в безпеці від займань.
Тип: бог вогню синто
Походження: японська прадавнина, остання дитина першобожеств Ідзанамі та Ідзанаґі
Тексти: Кодзікі та Ніхонґі (VIII ст.)
Період: від прадавнини до сьогодення, жива практика
Зовнішній вигляд: бог вогню, якого зазвичай уявляють у вогненному образі
Ареал походження та джерела
Період створення текстів
Японська прадавнина: головними джерелами є хроніки Кодзікі та Ніхонґі VIII століття; культова практика жива до сьогодні.
Ареал поширення
Японія. Святилища вогняного захисту культів Акіба та Атаґо поширені по всій країні.
Стан джерельної бази
Добрий: класичні міфи хронік і культ святилищ, що практикується до сьогодні.
Назва та варіанти
Японською: хі означає вогонь; імена Кагуцуті та Хомусубі позначають бога вогню, поряд із ними вживається форма Хі-но-Кагуцуті.
Образ і діяння
Зовнішній вигляд
Кагуцуті уявляється як сам вогонь і як бог у вогненному образі. Його міф поєднує народження, смерть і родючість: з крові та розрублених членів убитого бога постали гірські, водяні та інші божества.
Вплив
Як бог вогню Кагуцуті дарує тепло й ковальське полум’я, але й несе небезпеку пожежі. Він уособлює творчий і руйнівний вогонь водночас; його культ спрямований на те, щоб вмиротворити небезпечний вогонь.
Коротка характеристика: Кагуцуті
Найважливіші аспекти бога вогню у стислому огляді.
Бог вогню синто з хронік Кодзікі та Ніхонґі, остання дитина першобожеств Ідзанамі та Ідзанаґі.
Вогонь у різних його проявах: тепло й ковальське полум’я, а також пожежа, що загрожує будинкам, містам і лісам.
Уявляється як сам вогонь і як бог у вогненному образі; його образ – палаючий вогонь.
Владика вогню: його культ вмиротворяє руйнівний бік вогню й закликається для захисту від пожеж.
Святилища Акіба та Атаґо, вогняне свято Хі-мацурі та обряди Хо-сідзуме; амулети офуда вішають на кухнях і в будинках.
Народження, що вбило Ідзанамі
Як остання дитина першобожеств Ідзанамі та Ідзанаґі, Кагуцуті при своєму народженні вбив матір, яка померла від опіків і зійшла у царство мертвих. Батько Ідзанаґі вбив його з горя й гніву через загибель Ідзанамі.
Проте смерть бога вогню стала джерелом нового життя: з його крові та розрублених членів постали гірські, водяні та інші божества. Хроніки Кодзікі та Ніхонґі VIII століття передають цей міф, що поєднує народження, смерть і родючість в одній постаті.
Рецепція та класифікація
Кагуцуті присутній у синто та в популярній культурі – зокрема у відеоіграх і аніме. Святилища вогняного захисту культів Акіба та Атаґо й досі поширені по всій Японії.
З релігієзнавчого погляду Кагуцуті є взірцевим прикладом амбівалентності вогню: його народження несе смерть, його смерть породжує нових богів. Культ вмиротворяє небезпечний вогонь, а не просто вшановує його, й відображає релігійне осмислення постійної пожежної небезпеки в культурі дерев’яного будівництва.
Вогняні свята та амулети святилищ
Джерельно підтвердженим є шанування у святилищах Акіба та Атаґо, присвячених захисту від вогню. Під час вогняного свята Хі-мацурі та обрядів Хо-сідзуме бога вогню вмиротворяють, щоб відвернути пожежі. Амулети цих святилищ – офуда – розміщують на кухнях і в будинках для захисту від займань. Ковалі вшановують Кагуцуті як владику свого вогню.
Боги вогню у порівнянні
Як амбівалентний бог вогню Кагуцуті відповідає грецькому Гефесту та ведійському Аґні; мотив матері, вбитої при народженні вогню, має приблизні відповідники в інших міфах, де вогонь зі смерті й розчленування породжує нове. У межах Японії він стоїть поряд із богинею сонця Аматерасу, богом домашнього вогнища Кодзін та богинею вулкана Конохананасакуя-хіме.
Часті запитання про Кагуцуті
Хто такий Кагуцуті?
Японський бог вогню синто, чиє народження вбило матір Ідзанамі. Також відомий як Хі-но-Кагуцуті або Хомусубі.
Чому батько вбив його?
Ідзанаґі вбив його з горя й гніву через загибель Ідзанамі; з його крові та членів тіла постали інші божества.
Як захиститися від його вогню?
Через шанування у святилищах вогняного захисту – Акіба та Атаґо – і за допомогою їхніх амулетів офуда в будинку та на кухні.
Додаткові посилання
Читайте також:
- Японія – усі істоти японської традиції
- Аматерасу – богиня сонця синто
- Кодзін, Конохананасакуя-хіме – інші вогняні божества Японії
- Гефест, Аґні – боги вогню інших культур
- Захисна свічка, Сіль, Амулет – традиційні засоби захисту
Література (вибірка)
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як японський бог вогню Кагуцуті є богом вогню синтоїстської Японії: народжений як руйнівник, убитий як першопричина нових богів і до сьогодні призиваний тоді, коли будинки мають бути вберегнені від пожежі.
