Конохансакуя-хіме, принцеса квітів гори Фудзі

Конохансакуя-хіме є богинею японської традиції.

Богиня квітів гори Фудзі, що народила своїх дітей у вогні. Як принцеса квітів Фудзі Конохансакуя-хіме уособлює водночас красу і минущість. Назва статті визначає її як богиню квітів і вогню гори Фудзі – Конохансакуя-хіме.

БогиняЯпонія

Конохансакуя-хіме

Конохансакуя-хіме (Konohanasakuya-hime) – японська богиня квітів сакури та вулканів, особливо гори Фудзі. Її міф пов’язує її з вогнем: аби довести свою вірність, вона народила дітей у палаючому домі, через що стала покровителькою пологів і вулканів.

Вона є донькою гірського бога Ояматсумі і дружиною онука богів Нінігі; головними джерелами є хроніки Коджікі та Ніхонгі. Як богиня Фудзі вона перебуває в центрі культу святилищ Сенген, головне з яких розташоване біля підніжжя гори.

Стислий огляд: Конохансакуя-хіме

Тип: богиня квітів і вулкану, покровителька Фудзі
Походження: японська давнина, донька гірського бога Ояматсумі
Тексти: Коджікі та Ніхонгі
Період: від давнини до сьогодення, живий культ святилищ
Зовнішній вигляд: прекрасна молода богиня, пов’язана з квіткою сакури та вулканом

Контекст джерел

Період створення текстів

Японська давнина: головні джерела – Коджікі та Ніхонгі; культ святилищ живий до сьогодні.

Ареал поширення

Японія, особливо гора Фудзі. Головне святилище Сенген розташоване біля її підніжжя.

Стан джерельної бази

Добре: класичні міфи хронік і культ святилищ Сенген.

Назва та варіанти

Японською: Ім’я означає приблизно “принцеса, що змушує квітнути дерева”. Воно пов’язує богиню з минущим цвітінням, тоді як її культ поєднує її з вулканічним вогнем Фудзі.

Сутність і вплив

Зовнішній вигляд

Конохансакуя-хіме зображується як прекрасна молода богиня, пов’язана з минущою квіткою сакури та вулканом Фудзі. Її символіка поєднує ніжну квітку з палаючою горою; вона уособлює красу, минущість і приборкану силу вулканічного вогню.

Вплив

Вона спонукає дерева квітнути, охороняє Фудзі та захищає породіль. Її зв’язок з вогнем робить її владаркою вулканічного вогню та помічницею під час пологів, що вона сама пройшла у полум’ї.

Коротка характеристика: Конохансакуя-хіме

Найважливіші аспекти богині у стислому вигляді.

Традиція

Богиня класичних хронік Коджікі та Ніхонгі, донька гірського бога Ояматсумі і дружина онука богів Нінігі.

Сфера відповідальності

Квітування, вулкани та легкі пологи; особливо гора Фудзі перебуває під її захистом.

Зображення

Прекрасна молода богиня з квіткою сакури як знаком; її символіка поєднує ніжну квітку з палаючою горою.

Сфера впливу

Владарка вулканічного вогню та помічниця породіль; закликається також для захисту від пожежі.

Культ

Святилища Сенген з головним святилищем біля підніжжя Фудзі; молитви до неї про легкі пологи та захист від вогню.

Відповідники

Пеле та ацтекська Чантіко як богині вулканів; у межах Японії – бог вогню Кагуцучі.

Народження у палаючому домі

Згідно з міфом, Конохансакуя-хіме народила своїх дітей у замкненому та підпаленому домі, аби довести їхнє божественне походження; вогонь не заподіяв їм шкоди. Тому до неї звертаються за легкими пологами та захистом від пожежі, а її культ поєднує вулкан, вогонь і родючість.

Хроніки Коджікі та Ніхонгі передають її походження: вона донька гірського бога Ояматсумі і стала дружиною онука богів Нінігі. Як богиня гори Фудзі вона стоїть у центрі святилищ Сенген, де відлуння її випробування вогнем живе до сьогодні.

Традиція та тлумачення

Конохансакуя-хіме присутня в сінто, культі Фудзі та популярній культурі. Квітка сакури як символ минущості тісно пов’язана з нею.

З релігієзнавчого погляду Конохансакуя-хіме поєднує вулканічний вогонь, квітування і пологи в єдиному образі богині, де руйнування і родючість збігаються. Народження у вогні є зразковим прикладом вогню як випробування і свідоцтва божественної чистоти.

Святилища Сенген та звернення до богині

Джерельно підтверджене шанування зосереджене в святилищах Сенген, головне з яких розташоване біля підніжжя Фудзі. До богині звертаються за легкими пологами, за захистом гори та за збереження від пожежі; її культ поєднує вулкан, вогонь і родючість. Вогняне випробування її міфу і є підставою довіри: та, що народила у вогні, вважається здатною захистити від вогню.

Богині вулканів у порівнянні

Як богиня вулкану Конохансакуя-хіме відповідає гавайській Пеле та ацтекській Чантіко; мотив народження у вогні пов’язує її з уявленнями, у яких вогонь засвідчує чистоту і божественне походження. У межах Японії вона стоїть поряд із богом вогню Кагуцучі та богинею сонця Амaterасу.

Часті запитання про Конохансакуя-хіме

Хто така Конохансакуя-хіме?

Японська богиня квітів сакури та вулканів, особливо гори Фудзі. Її ім’я означає приблизно “принцеса, що змушує квітнути дерева”.

Чому вона народила у вогні?

Аби довести божественне походження своїх дітей, вона народила їх у палаючому домі; вогонь не заподіяв їм шкоди.

Про що до неї звертаються?

За легкими пологами, за захистом Фудзі та за збереження від пожежі, передусім у святилищах Сенген.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Японія – усі істоти японської традиції
Кагуцучі – бог вогню сінто
Пеле – гавайська богиня вулкану
Амaterасу – богиня сонця сінто
Захисна свічка, Амулет, Окурювання – традиційні засоби захисту

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Як японська богиня вулкану і богиня Фудзі Конохансакуя-хіме поєднує те, що, здавалося б, не може належати одне до одного: минущу квітку сакури і вогонь гори, покровителькою якої вона є.

Класифікація & захист

IРІВЕНЬ

Компас захисту відносить цю істоту до рівня впливу I – Незначний вплив.

Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:

Порівняти в компасі захисту →