Konohanasakuya-hime a japán hagyomány istennője.
A Fuji virágistennője, aki tűzben szülte gyermekeit. A Fuji virágprincesszeként Konohanasakuya-hime egyszerre testesíti meg a szépséget és a múlandóságot. A cím szerinti elnevezés: a Fuji virág- és tűzistennője, Konohanasakuya-hime.
Konohanasakuya-hime a cseresznyevirág és a vulkánok japán istennője, különösen a Fuji hegyé. Mítosza a tűzhöz kapcsolja: hűségét bizonyítandó, egy lángoló, bezárt házban szülte meg gyermekeit, akiket a tűz nem ártott meg, ezért a szülés és a vulkánok védőistennőjévé vált.
Oyamatsumi hegyisten lánya és Ninigi istenunoka felesége; a legfontosabb források a Kojiki és a Nihongi krónikák. A Fuji istennőjeként a Sengen-szentélyek középpontjában áll, amelyek főszentélye a hegy lábánál található.
Típus: Virág- és vulkánistennő, a Fuji védelmezője
Eredet: Japán korai kora, Oyamatsumi hegyisten lánya
Szövegek: Kojiki és Nihongi
Időszak: A korai kortól napjainkig, eleven szentélykultusz
Megjelenés: Szép fiatal istennő, a cseresznyevirághoz és a vulkánhoz kötve
Japán korai kora: A legfontosabb források a Kojiki és a Nihongi; a szentélykultusz napjainkig élő.
Japán, különösen a Fuji hegy. A Sengen-szentélyek főszentélye a hegy lábánál áll.
Jól adatolt: a krónikák klasszikus mítoszai és a Sengen-szentélyek kultusza.
Japánul: A név jelentése körülbelül: hercegnő, aki virágzásra készteti a fák virágait. Ez a múlandó virágzáshoz kapcsolja az istennőt, miközben kultusza a Fuji vulkántüzéhez fűzi.
Megjelenés
Konohanasakuya-hime-t szép, fiatal istennőként ábrázolják, a múlandó cseresznyevirághoz és a Fuji vulkánhoz kötve. Szimbolikája a törékeny virágzást a tüzes heggyel egyesíti; a szépség, a múlandóság és a vulkántűz megfékezésének jelképe.
Hatás
Virágzásra készteti a fákat, őrzi a Fujit, és oltalmazza a szülő nőket. Tűzhez való kötöttsége a vulkántűz úrnőjévé és a szülés segítőjévé teszi, amelyet ő maga is tűzben állt ki.
Az istennő legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A Kojiki és a Nihongi klasszikus krónikáinak istennője, Oyamatsumi hegyisten lánya és Ninigi istenunoka felesége.
Virágzás, vulkánok és könnyű szülés; különösen a Fuji hegy áll oltalma alatt.
Szép fiatal istennő a cseresznyevirággal mint jelvénnyel; szimbolikája a törékeny virágzást a tüzes heggyel kapcsolja össze.
A vulkántűz úrnője és a szülő nők segítője; tűzvédelemért is fohászkodnak hozzá.
A Sengen-szentélyek, amelyek főszentélye a Fuji lábánál áll; fohászkodnak hozzá könnyű szülésért és tűz elleni védelemért.
Pele és az azték Chantico mint vulkánistennők; Japánon belül a tűzisten Kagutsuchi.
A mítosz szerint Konohanasakuya-hime egy bezárt, felgyújtott házban szülte meg gyermekeit, hogy bizonyítsa isteni származásukat; a tűz nem ártott nekik. Ezért fohászkodnak hozzá könnyű szülésért és tűz elleni védelemért, kultusza pedig vulkánt, tüzet és termékenységet kapcsol össze.
A Kojiki és a Nihongi krónikák örökítik meg eredetét: Oyamatsumi hegyisten lánya, aki Ninigi istenunoka felesége lett. A Fuji hegy istennőjeként a Sengen-szentélyek középpontjában áll, amelyekben a tűzpróba emléke napjainkig él.
Konohanasakuya-hime a sintoban, a Fuji-kultuszban és a populáris kultúrában egyaránt jelen van. A cseresznyevirág mint a múlandóság jelképe szorosan kapcsolódik hozzá.
Vallástudományos szempontból Konohanasakuya-hime a vulkántüzet, a virágzást és a szülést egyetlen istenségben egyesíti, amelyben a pusztítás és a termékenység összetalálkozik. A tűzben való szülés mintapéldája annak, ahol a tűz próbatételként és az isteni tisztaság bizonyítékaként jelenik meg.
Forrásszerűen adatolt a Sengen-szentélyeken való tisztelet, amelyek főszentélye a Fuji lábánál áll. Az istennőhöz könnyű szülésért, a hegy oltalmáért és tűzvédelemért fohászkodnak; kultusza vulkánt, tüzet és termékenységet kapcsol össze. Mítoszának tűzpróbája adja a bizalom alapját: aki tűzben szült, arra bízzák a tűz elleni védelmet is.
Vulkánistennőként Konohanasakuya-hime a hawaii Pele-nek és az azték Chantico-nak felel meg; a tűzben való szülés motívuma olyan képzetekkel rokonítja, amelyekben a tűz tisztaságot és isteni származást bizonyít. Japánon belül a tűzisten Kagutsuchi és a napistennő Amaterasu mellé sorolható.
Ki Konohanasakuya-hime?
A cseresznyevirág és a vulkánok japán istennője, különösen a Fuji hegyé. Neve körülbelül annyit jelent: hercegnő, aki virágzásra készteti a fák virágait.
Miért szült tűzben?
Gyermekei isteni származásának bizonyítása végett egy lángoló házban szülte meg őket; a tűz nem ártott nekik.
Miért fohászkodnak hozzá?
Könnyű szülésért, a Fuji oltalmáért és tűzvédelemért, mindenekelőtt a Sengen-szentélyeken.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Japán vulkánistennőként és a Fuji istennőjeként Konohanasakuya-hime összekapcsolja azt, ami aligha látszik összetartozónak: a múlandó cseresznyevirágot és annak a hegynek a tüzét, amelynek védelmezőjeként áll.
A különböző kultúrák hagyományai Konohanasakuya-hime ellen a következő védelmi eszközöket említik:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilíciumból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Kapcsolódó lények

Peklenc, a szlovén alvilági és tűzalak. Eredete, pszeudoistenségként való besorolása és vallástud...

Heimdall a germán mitológia szivárványhídjának, a Bifröstnek az őre, aki a Gjallarhornt megfújva ...

Vulcanus a tűz és a kovácsművészet római istene, a kézművesek patrónusa. Volcanalia-ünnep, műhely...

Caipora, a Tupi erdő- és állatúrnő. Eredet, a pekarin való lovaglás, a dohányáldozat és az értelm...

A shisa Okinawa oroszlánszerű tetőfigurái, amelyeket párban állítanak fel házőrzőként. Eredete és...

Poludnica, a szláv hagyomány délidő asszonya. Eredet, a déli hőségben való megjelenés, a találós ...