iWell Guard

Konohanasakuya-hime, a Fuji virágprincessze

Konohanasakuya-hime a japán hagyomány istennője.

A Fuji virágistennője, aki tűzben szülte gyermekeit. A Fuji virágprincesszeként Konohanasakuya-hime egyszerre testesíti meg a szépséget és a múlandóságot. A cím szerinti elnevezés: a Fuji virág- és tűzistennője, Konohanasakuya-hime.

IstennőJapán

Tartalomjegyzék

Konohanasakuya-hime, die Blüten- und Feuergöttin des Fuji
Konohanasakuya-hime

Konohanasakuya-hime a cseresznyevirág és a vulkánok japán istennője, különösen a Fuji hegyé. Mítosza a tűzhöz kapcsolja: hűségét bizonyítandó, egy lángoló, bezárt házban szülte meg gyermekeit, akiket a tűz nem ártott meg, ezért a szülés és a vulkánok védőistennőjévé vált.

Oyamatsumi hegyisten lánya és Ninigi istenunoka felesége; a legfontosabb források a Kojiki és a Nihongi krónikák. A Fuji istennőjeként a Sengen-szentélyek középpontjában áll, amelyek főszentélye a hegy lábánál található.

Egy pillantásra: Konohanasakuya-hime

Típus: Virág- és vulkánistennő, a Fuji védelmezője
Eredet: Japán korai kora, Oyamatsumi hegyisten lánya
Szövegek: Kojiki és Nihongi
Időszak: A korai kortól napjainkig, eleven szentélykultusz
Megjelenés: Szép fiatal istennő, a cseresznyevirághoz és a vulkánhoz kötve

Forráskontextus

A szövegek korszaka

Japán korai kora: A legfontosabb források a Kojiki és a Nihongi; a szentélykultusz napjainkig élő.

Elterjedési terület

Japán, különösen a Fuji hegy. A Sengen-szentélyek főszentélye a hegy lábánál áll.

Forráshelyzet

Jól adatolt: a krónikák klasszikus mítoszai és a Sengen-szentélyek kultusza.

Név és változatok

Japánul: A név jelentése körülbelül: hercegnő, aki virágzásra készteti a fák virágait. Ez a múlandó virágzáshoz kapcsolja az istennőt, miközben kultusza a Fuji vulkántüzéhez fűzi.

Lényeg és hatás

Megjelenés

Konohanasakuya-hime-t szép, fiatal istennőként ábrázolják, a múlandó cseresznyevirághoz és a Fuji vulkánhoz kötve. Szimbolikája a törékeny virágzást a tüzes heggyel egyesíti; a szépség, a múlandóság és a vulkántűz megfékezésének jelképe.

Hatás

Virágzásra készteti a fákat, őrzi a Fujit, és oltalmazza a szülő nőket. Tűzhez való kötöttsége a vulkántűz úrnőjévé és a szülés segítőjévé teszi, amelyet ő maga is tűzben állt ki.

Adatlap: Konohanasakuya-hime

Az istennő legfontosabb jellemzői egy pillantásra.

Hagyomány

A Kojiki és a Nihongi klasszikus krónikáinak istennője, Oyamatsumi hegyisten lánya és Ninigi istenunoka felesége.

Hatásköre

Virágzás, vulkánok és könnyű szülés; különösen a Fuji hegy áll oltalma alatt.

Ábrázolás

Szép fiatal istennő a cseresznyevirággal mint jelvénnyel; szimbolikája a törékeny virágzást a tüzes heggyel kapcsolja össze.

Hatáskör

A vulkántűz úrnője és a szülő nők segítője; tűzvédelemért is fohászkodnak hozzá.

Kultusz

A Sengen-szentélyek, amelyek főszentélye a Fuji lábánál áll; fohászkodnak hozzá könnyű szülésért és tűz elleni védelemért.

Párhuzamok

Pele és az azték Chantico mint vulkánistennők; Japánon belül a tűzisten Kagutsuchi.

A szülés a lángoló házban

A mítosz szerint Konohanasakuya-hime egy bezárt, felgyújtott házban szülte meg gyermekeit, hogy bizonyítsa isteni származásukat; a tűz nem ártott nekik. Ezért fohászkodnak hozzá könnyű szülésért és tűz elleni védelemért, kultusza pedig vulkánt, tüzet és termékenységet kapcsol össze.

A Kojiki és a Nihongi krónikák örökítik meg eredetét: Oyamatsumi hegyisten lánya, aki Ninigi istenunoka felesége lett. A Fuji hegy istennőjeként a Sengen-szentélyek középpontjában áll, amelyekben a tűzpróba emléke napjainkig él.

Utóélet és értelmezés

Konohanasakuya-hime a sintoban, a Fuji-kultuszban és a populáris kultúrában egyaránt jelen van. A cseresznyevirág mint a múlandóság jelképe szorosan kapcsolódik hozzá.

Vallástudományos szempontból Konohanasakuya-hime a vulkántüzet, a virágzást és a szülést egyetlen istenségben egyesíti, amelyben a pusztítás és a termékenység összetalálkozik. A tűzben való szülés mintapéldája annak, ahol a tűz próbatételként és az isteni tisztaság bizonyítékaként jelenik meg.

Sengen-szentélyek és fohász

Forrásszerűen adatolt a Sengen-szentélyeken való tisztelet, amelyek főszentélye a Fuji lábánál áll. Az istennőhöz könnyű szülésért, a hegy oltalmáért és tűzvédelemért fohászkodnak; kultusza vulkánt, tüzet és termékenységet kapcsol össze. Mítoszának tűzpróbája adja a bizalom alapját: aki tűzben szült, arra bízzák a tűz elleni védelmet is.

Vulkánistennők összehasonlításban

Vulkánistennőként Konohanasakuya-hime a hawaii Pele-nek és az azték Chantico-nak felel meg; a tűzben való szülés motívuma olyan képzetekkel rokonítja, amelyekben a tűz tisztaságot és isteni származást bizonyít. Japánon belül a tűzisten Kagutsuchi és a napistennő Amaterasu mellé sorolható.

Gyakori kérdések Konohanasakuya-hime-ről

Ki Konohanasakuya-hime?

A cseresznyevirág és a vulkánok japán istennője, különösen a Fuji hegyé. Neve körülbelül annyit jelent: hercegnő, aki virágzásra készteti a fák virágait.

Miért szült tűzben?

Gyermekei isteni származásának bizonyítása végett egy lángoló házban szülte meg őket; a tűz nem ártott nekik.

Miért fohászkodnak hozzá?

Könnyű szülésért, a Fuji oltalmáért és tűzvédelemért, mindenekelőtt a Sengen-szentélyeken.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Irodalom (válogatás)

A legfontosabb források és tanulmányok válogatása:

  • Kojiki. Aufzeichnungen alter Begebenheiten. 712.
  • Nihongi. Chroniken Japans. 720.
  • Naumann, Nelly: Die Mythen des alten Japan. München 1996.

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Japán vulkánistennőként és a Fuji istennőjeként Konohanasakuya-hime összekapcsolja azt, ami aligha látszik összetartozónak: a múlandó cseresznyevirágot és annak a hegynek a tüzét, amelynek védelmezőjeként áll.

Classification & Protection

ILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →