A Poludnica szellem a szláv hagyományban.
A délidő fehér asszonya, sarlóval a gabonaföldön.
A Poludnica, a délidő asszonya, a szláv hagyomány női déli szelleme, amely a forró déli órában mezőkön és erdőszéleken jelenik meg. Fehér ruhás asszonyként, sarlóval napszúrást és őrületet mér a mezei munkásokra, és találós kérdéseket tesz fel nekik.
Neve az ősszláv poludьne szóból ered, amely délt jelent, szó szerint félnapot. A delet a népi vallásosságban éppúgy szellemjárta küszöbidőnek tekintik, mint az éjfélt: olyan pillanatnak, amelyben a rend átjárhatóvá válik.
Típus: Női déli szellem, a délidő megszemélyesítése
Eredet: szláv néphagyomány, a 19. századtól írásban rögzítve
Szövegek: néprajzi gyűjtemények, irodalmilag Erbennél
Időszak: szóbeli hagyomány a 19. századi irodalmi rögzítésig
Megjelenés: fiatal vagy öreg asszony fehér, földig érő ruhában, helyenként sarlóval
Összszláv elterjedés regionális névváltozatokkal; a nyugati szláv hagyomány különösen gazdag. Fehéroroszországban és Ukrajnában határőrként jelenik meg a szántóföldek mentén.
Jól adatolt, nyugati szláv körben különösen bőségesen: Máchal szláv mitológiai kézikönyve és Erben Kytice-je a legfontosabb hivatkozások.
Szláv: A név az ősszláv poludьne szóból ered, amely délt jelent, szó szerint félnapot; regionális alakjai: Południca a lengyelben és Polednice a csehben.
Megjelenés
A Poludnica fiatal vagy öreg asszony képében jelenik meg, fehér, földig érő ruhában, helyenként sarlóval, a forró déli órában mezőkön és mezsgyéken. A fehér ruha egyszerre idézi a hőségben remegő levegőt, a kísértetet és a tisztaságot; a sarló és a kasza kettős módon utal az aratásra és a halálra, az arató szimbolikájára.
Hatás
Napszúrást, nyak- és fejfájást, olykor őrületet mér a mezei munkásokra. Találós kérdéseket tesz fel, vagy hosszú beszélgetésbe vonja az embereket; aki nem tud válaszolni, vagy elveszíti összpontosítását, azt megveri vagy lefejezi. Egyes változatokban lányokat hív táncba, amely estig tart.
A délidő asszonyának legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A délidő megszemélyesített szelleme a szláv természeti szellemek körében, amelyen belül nap- és mezőhatárokat szellemlények őriznek.
Mezei munkások a déli hőségben és gyermekek: az alakot népnevelési célból ijesztőként is alkalmazták.
Fiatal vagy öreg asszony fehér, földig érő ruhában, helyenként sarlóval, a déli nap vakító fényében a szántóföldön.
Napszúrás, fejfájás és őrület a déli órában dolgozók számára; találós kérdések és beszélgetések, amelyek kudarca ütéssel vagy lefejezéssel végződik.
A déli pihenőt körülbelül tizenkettőtől tizennégy óráig be kell tartani; aki mégis találkozik vele, megoldja a találós kérdéseket, vagy fenntartja a beszélgetést az óra végéig.
A 91. zsoltárból ismert keresztény-szerzetesi déli démon és a Polevik, mint közvetlen rokon mezei szellem.
A Poludnica neve az ősszláv poludьne szóból ered, amely délt jelent, szó szerint félnapot; regionális alakjai: Południca a lengyelben és Polednice a csehben. A Poludnica a délidő megszemélyesített szelleme, és a szláv természeti szellemek körébe tartozik, amelyen belül nap- és mezőhatárokat szellemlények őriznek.
Fehéroroszországban és Ukrajnában határőrként jelenik meg a szántóföldek mentén, és ily módon közel áll a Polevik-hoz; a különbség abban áll, hogy ő a délidőhöz kötődik, míg a Polevik a mezőhöz. Nem egy határ az övé, hanem egy óra.
Karel Jaromír Erben 1853-as Kytice-kötetéből a Polednice című balladát Antonín Dvořák 1896-ban szimfonikus költeménnyé zenésítette meg (Die Mittagshexe). A balladában egy anya a délidő asszonyával fenyegeti gyermekét, az meg is jelenik, és az anya a védelmi kísérletben véletlenül megfojtja a gyereket.
Vallástudományos szempontból a Poludnica klasszikus küszöb- és határdémon a mező és az erdő, a délelőtt és a délután, a rend és a káosz között. Egyszerre déli démon, az agrár munkaszünet őre és gyermekijesztő. A hagyományban démonként és mezei szellemként jelenik meg; egyes értelmezések egy elsüllyedt agrárszabású védőistenséget látnak mögötte.
Forrásokkal alátámasztottan a leghatékonyabb védekezési forma a déli pihenő betartása: körülbelül tizenkettőtől tizennégy óráig nem szabad a mezőn dolgozni, hanem ezt a forró órát a Poludnicának kell átengedni. Aki mégis találkozik vele, helyes válaszokkal állja meg a találós kérdéseket, vagy folyamatban tartja a beszélgetést, amíg a déli óra el nem múlik. Az alakot emellett népnevelési célból gyermekijesztőként is alkalmazták: a délidő asszonyával való fenyegetés távol tartotta a gyerekeket a forró szántóföldtől.
A Poludnica megfelel a 91. zsoltárból ismert keresztény-szerzetesi déli démonnak, a daemonium meridianuménak, amely a szerzetesek déli restségét személyesíti meg; a zsidó hagyományban Ketev Meriri képviseli a déli démon saját alakját. Közvetlen rokona a Polevik, a helyhez kötött, férfi mezei szellem. Gyermekijesztő szerepében közel áll a német Roggenmuhméhoz, és a női rémtípuson keresztül érintkezik a Dziwożona alakjával, a mocsár és sűrűség vadasszonya.
Miért éppen a dél?
A forró déli óra volt a legveszélyesebb munkaidő a napszúrás miatt, és a néphit szellemjárta küszöbidőnek tekintette, akárcsak az éjfélt.
Szellem vagy istennő?
A hagyományban démonként és mezei szellemként jelenik meg; egyes értelmezések egy elsüllyedt agrárszabású védőistenséget látnak mögötte.
Hogyan éli túl az ember a találkozást?
A déli pihenő betartásával, vagy a találós kérdések megoldásával addig, amíg a déli óra el nem múlik.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Délidő asszonyaként a Poludnica a szláv mezei szellemek különleges alakja: nem egy határ az övé, hanem egy óra, és ebben az egyetlen vakító órában dől el, hogy a találkozás egy találós kérdéssel ér-e véget, vagy a sarló csapásával.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Pocong, Indonézia halotti lepelbe zárt szelleme. Eredet, a megoldatlan csomó, az ugrálás és a neg...
Gwrach y Rhibyn, a csúf walesi siránkozó. Eredete, szárnyas boszorkányalakja, ablak előtti kiáltá...
Vanadevata, India erdő- és faistensége. Eredet, a szent berkek, a fakultusz és az elhelyezés átte...
Tikbalang, a Fülöp-szigetek lófejű lénye, amely eltéríti az utazókat. Eredete, a körbe-körbe járá...
Brahmarakshasa, egy bráhman hatalmas szelleme Indiában. Eredete, szarv és hajcsomó kettős termész...
Mielikki, az erdő úrnője és Tapio felesége a finn mitológiában: vadászszerencse, medvemítosz, áll...
