Πολούντνιτσα, η λευκή γυναίκα της μεσημεριανής ώρας

Η Πολούντνιτσα είναι πνεύμα της σλαβικής παράδοσης.

Η λευκή γυναίκα της μεσημεριανής ώρας, με δρεπάνι στο σιτηρό χωράφι.

Πολούντνιτσα

Η Πολούντνιτσα, η Μεσημεριανή Γυναίκα, είναι ένα γυναικείο μεσημεριανό πνεύμα της σλαβικής παράδοσης, που εμφανίζεται τη ζεστή μεσημεριανή ώρα σε χωράφια και στα άκρα των δασών. Ως λευκή γυναίκα με δρεπάνι χτυπά τους αγρότες με ηλίαση και τρέλα και τους θέτει γρίφους.

Το όνομά της προέρχεται από την αρχαία σλαβική λέξη poludьne, μεσημέρι, κυριολεκτικά μισή ημέρα. Η μεσημεριανή ώρα θεωρείται στη λαϊκή θρησκευτικότητα φασματική οριακή στιγμή, όπως τα μεσάνυχτα, μια στιγμή κατά την οποία η τάξη γίνεται διαπερατή.

Με μια ματιά: Πολούντνιτσα

Τύπος: Γυναικείο μεσημεριανό πνεύμα, προσωποποίηση της μεσημεριανής ώρας
Προέλευση: σλαβική λαϊκή παράδοση, καταγεγραμμένη από τον 19ο αιώνα
Κείμενα: λαογραφικές συλλογές, λογοτεχνικά στον Erben
Χρονική περίοδος: προφορική παράδοση έως τη λογοτεχνική καταγραφή τον 19ο αιώνα
Εμφάνιση: νεαρή ή ηλικιωμένη γυναίκα με λευκό, μακρύ έως το έδαφος ένδυμα, ενίοτε με δρεπάνι

Πλαίσιο πηγών

Χρονική περίοδος των κειμένων

Η σλαβική λαϊκή παράδοση καταγράφηκε γραπτώς από τον 19ο αιώνα· λογοτεχνικά καθιερώθηκε η μορφή στη μπαλάντα του Karel Jaromír Erben Polednice.

Περιοχή διάδοσης

Πανσλαβική με τοπικές παραλλαγές ονόματος· η δυτικοσλαβική παράδοση είναι ιδιαίτερα πυκνή. Στη Λευκορωσία και την Ουκρανία εμφανίζεται ως φύλακας των ορίων του χωραφιού.

Κατάσταση πηγών

Καλά τεκμηριωμένη, πυκνή στη δυτικοσλαβική παράδοση: το εγχειρίδιο του Máchal για τη σλαβική μυθολογία και το Kytice του Erben αποτελούν τις κεντρικές αναφορές.

Όνομα και παραλλαγές

Σλαβικό: Το όνομα προέρχεται από την αρχαία σλαβική λέξη poludьne, μεσημέρι, κυριολεκτικά μισή ημέρα, με τοπικές παραλλαγές όπως Południca στα πολωνικά και Polednice στα τσεχικά.

Εμφάνιση

Εμφάνιση

Η Πολούντνιτσα εμφανίζεται ως νεαρή ή ηλικιωμένη γυναίκα με λευκό, μακρύ έως το έδαφος ένδυμα, ενίοτε με δρεπάνι, τη ζεστή μεσημεριανή ώρα σε χωράφια και στα άκρα τους. Το λευκό ένδυμα συμβολίζει ταυτόχρονα το τρεμόπαιγμα της ζέστης, το φάντασμα και την καθαρότητα· το δρεπάνι και το κόσι παραπέμπουν διπλά στη συγκομιδή και τον θάνατο, τη συμβολική του θεριστή.

Δράση

Χτυπά τους αγρότες με ηλίαση, πόνους στον αυχένα και το κεφάλι, ενίοτε με τρέλα. Θέτει γρίφους ή εμπλέκει ανθρώπους σε συζητήσεις· όποιος δεν μπορεί να απαντήσει ή χάνει τη συγκέντρωσή του, χτυπιέται ή αποκεφαλίζεται. Σε ορισμένες εκδοχές προκαλεί κορίτσια σε χορό που διαρκεί μέχρι το βράδυ.

Προφίλ: Πολούντνιτσα

Οι σημαντικότερες πτυχές της Μεσημεριανής Γυναίκας με μια ματιά.

Παράδοση

Πνεύμα προσωποποίησης της μεσημεριανής ώρας στο σλαβικό σύμπλεγμα πνευμάτων της φύσης, όπου τα όρια ημέρας και χωραφιού φυλάσσονται από πνευματικά όντα.

Σχετίζεται με

Αγρότες στη μεσημεριανή ζέστη και παιδιά: Ως φόβητρο παιδιών η μορφή χρησιμοποιήθηκε λαοπαιδαγωγικά.

Αναπαράσταση

Νεαρή ή ηλικιωμένη γυναίκα με λευκό, μακρύ έως το έδαφος ένδυμα, ενίοτε με δρεπάνι, στο εκτυφλωτικό φως της μεσημεριανής ώρας στο χωράφι.

Λειτουργία

Ηλίαση, πονοκέφαλος και τρέλα για τους εργάτες στη μεσημεριανή ώρα· γρίφοι και συζητήσεις, των οποίων η αποτυχία καταλήγει σε χτύπημα ή αποκεφαλισμό.

Μορφές αποτροπής

Τήρηση της μεσημεριανής ανάπαυσης περίπου μεταξύ δώδεκα και δεκατεσσάρων· όποιος τη συναντήσει, περνά τους γρίφους ή διατηρεί τη συζήτηση μέχρι το τέλος της ώρας.

Παρόμοιες μορφές

Ο χριστιανικός-μοναστικός μεσημεριανός δαίμονας από τον Ψαλμό 91 και ο Πόλεβικ ως άμεσα συγγενικό πνεύμα του χωραφιού.

Η προσωποποίηση της μεσημεριανής ώρας

Το όνομα της Πολούντνιτσα προέρχεται από την αρχαία σλαβική λέξη poludьne, μεσημέρι, κυριολεκτικά μισή ημέρα, με τοπικές παραλλαγές όπως Południca στα πολωνικά και Polednice στα τσεχικά. Η Πολούντνιτσα είναι πνεύμα προσωποποίησης της μεσημεριανής ώρας και ανήκει στο σλαβικό σύμπλεγμα πνευμάτων της φύσης, όπου τα όρια ημέρας και χωραφιού φυλάσσονται από πνευματικά όντα.

Στη Λευκορωσία και την Ουκρανία εμφανίζεται ως φύλακας των ορίων του χωραφιού και έτσι πλησιάζει τον Πόλεβικ· η διαφορά έγκειται στη δέσμευσή της με τη μεσημεριανή ώρα, σε αντίθεση με τη δέσμευση του Πόλεβικ με το χωράφι. Δεν της ανήκει κανένα χωράφι, αλλά μία ώρα.

Από τον Erben στον Dvořák: Πρόσληψη και ταξινόμηση

Τη μπαλάντα Polednice του Karel Jaromír Erben από το Kytice του 1853 μελοποίησε ο Antonín Dvořák το 1896 ως συμφωνικό ποίημα Η Μεσημεριανή Μάγισσα. Στη μπαλάντα μια μητέρα απειλεί το παιδί της με τη μεσημεριανή μάγισσα, αυτή εμφανίζεται πράγματι, και η μητέρα πνίγει κατά λάθος το παιδί προσπαθώντας να το προστατεύσει.

Θρησκειολογικά, η Πολούντνιτσα είναι ένας κλασικός δαίμονας ορίου και μετάβασης ανάμεσα σε χωράφι και δάσος, πρωί και απόγευμα, τάξη και χάος. Είναι ταυτόχρονα μεσημεριανός δαίμονας, αγροτικός φύλακας της αργίας εργασίας και φόβητρο παιδιών. Στην παράδοση είναι δαίμονας και πνεύμα του χωραφιού· ορισμένες ερμηνείες βλέπουν πίσω της μια υποβαθμισμένη αγροτική προστάτιδα θεότητα.

Η μεσημεριανή ανάπαυση ως προστασία

Τεκμηριωμένα, η πιο αποτελεσματική μορφή προστασίας είναι η τήρηση της μεσημεριανής ανάπαυσης και η αποφυγή εργασίας στο χωράφι περίπου μεταξύ δώδεκα και δεκατεσσάρων, αφήνοντας τη ζεστή ώρα στην Πολούντνιτσα. Όποιος τη συναντήσει παρά ταύτα, περνά τους γρίφους απαντώντας σωστά ή διατηρώντας τη συζήτηση σε εξέλιξη μέχρι να περάσει η μεσημεριανή ώρα. Η μορφή χρησιμοποιήθηκε επίσης λαοπαιδαγωγικά ως φόβητρο παιδιών: Η απειλή με τη Μεσημεριανή Γυναίκα κρατούσε τα παιδιά μακριά από το ζεστό χωράφι.

Μεσημεριανοί δαίμονες και πνεύματα χωραφιού σε σύγκριση

Η Πολούντνιτσα αντιστοιχεί στον χριστιανικό-μοναστικό μεσημεριανό δαίμονα από τον Ψαλμό 91, το daemonium meridianum, που προσωποποιεί τη μεσημεριανή νωθρότητα των μοναχών· η εβραϊκή παράδοση γνωρίζει με τον Κετέβ Μεριρί μια δική της μορφή του μεσημεριανού δαίμονα. Άμεσα συγγενική είναι με τον Πόλεβικ, το αρσενικό, τοπικά δεμένο πνεύμα του χωραφιού. Ως γυναίκα φόβητρο παιδιών πλησιάζει τη γερμανική Roggenmuhme, και μέσω του γυναικείου τύπου φόβητρου αγγίζεται με τη Ντζιβοζόνα, την άγρια γυναίκα από τον βάλτο και το πυκνό δάσος.

Συχνές ερωτήσεις για την Πολούντνιτσα

Γιατί ακριβώς το μεσημέρι;

Η ζεστή μεσημεριανή ώρα ήταν η πιο επικίνδυνη ώρα εργασίας λόγω ηλίασης και θεωρούνταν φασματική οριακή στιγμή, όπως τα μεσάνυχτα.

Είναι πνεύμα ή θεά;

Στην παράδοση είναι δαίμονας και πνεύμα του χωραφιού· ορισμένες ερμηνείες βλέπουν πίσω της μια υποβαθμισμένη αγροτική προστάτιδα θεότητα.

Πώς επιβιώνει κανείς από τη συνάντηση;

Τηρώντας τη μεσημεριανή ανάπαυση ή περνώντας τους γρίφους της, μέχρι να περάσει η μεσημεριανή ώρα.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Σλαβικό – όλα τα όντα της σλαβικής παράδοσης
Πόλεβικ – το τοπικά δεμένο πνεύμα του χωραφιού στο πλευρό της
Ρουσάλκα, Ντζιβοζόνα – συγγενικές γυναικείες μορφές
Κύκλος προστασίας, Αρτεμισία, Φυλαχτό – παραδοσιακά μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – μέσα προστασίας με μια ματιά

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.

Ως Μεσημεριανή Γυναίκα, η Πολούντνιτσα είναι ένα σλαβικό πνεύμα των αγρών ιδιαίτερης φύσης: δεν της ανήκει κανένα χωράφι, αλλά μία ώρα, και σε αυτή τη μία εκτυφλωτική ώρα κρίνεται αν η συνάντηση θα καταλήξει σε γρίφο ή στο χτύπημα του δρεπανιού.