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Poludnica, la mujer blanca de la hora del mediodía

La Poludnica es espíritu de la tradición eslava.

La mujer blanca de la hora del mediodía, con hoz en el campo de trigo.

EspírituEslavo

Índice de contenidos

Poludnica, espíritu de la tradición eslava
Poludnica

La Poludnica, la mujer del mediodía, es un espíritu femenino del mediodía de la tradición eslava que aparece en la hora calurosa del mediodía en los campos y en los límites del bosque. Como mujer blanca con hoz, golpea a los trabajadores del campo con insolación y locura y les plantea acertijos.

Su nombre proviene del protoeslavo poludьne, mediodía, literalmente medio día. En la religiosidad popular, la hora del mediodía se considera un tiempo de umbral fantasmal, igual que la medianoche, un momento en el que el orden se vuelve permeable.

De un vistazo: Poludnica

Tipo: Espíritu femenino del mediodía, personificación de la hora del mediodía
Origen: tradición popular eslava, puesta por escrito a partir del siglo XIX
Textos: compilaciones folclóricas, literaria en Erben
Período: tradición oral hasta la fijación literaria en el siglo XIX
Apariencia: mujer joven o anciana con vestido blanco que llega al suelo, a veces con hoz

Contexto de las fuentes

Época de los textos

La tradición popular eslava se puso por escrito a partir del siglo XIX; la figura quedó fijada literariamente en la balada Polednice de Karel Jaromír Erben.

Área de difusión

Panestlava con formas regionales del nombre; la tradición occidental eslava es especialmente densa. En Bielorrusia y Ucrania aparece como guardiana de los límites del campo.

Estado de las fuentes

Bien documentada, densa en el ámbito eslavo occidental: el manual de mitología eslava de Máchal y el Kytice de Erben son las referencias centrales.

Nombre y variantes

Eslavo: El nombre proviene del protoeslavo poludьne, mediodía, literalmente medio día, con formas regionales como Południca en polaco y Polednice en checo.

Apariencia

Apariencia

La Poludnica aparece como una mujer joven o anciana con una vestidura blanca hasta los pies, en ocasiones con una hoz, en la hora calurosa del mediodía en campos y linderos. La vestidura blanca representa a la vez el resplandor del calor, el aspecto fantasmal y la pureza; la hoz y la hoz de segar remiten doblemente a la cosecha y a la muerte, la simbología del segador.

Efecto

Golpea a los trabajadores del campo con insolación, dolores de nuca y cabeza, a veces con locura. Plantea acertijos o entabla conversaciones; quien no puede responder o pierde la concentración es golpeado o decapitado. En algunas versiones invita a las muchachas a un baile que dura hasta el anochecer.

Perfil: Poludnica

Los aspectos más importantes de la mujer del mediodía de un vistazo.

Tradición

Espíritu de personificación de la hora del mediodía dentro del complejo de espíritus de la naturaleza eslavo, en el que los límites del día y de los campos son custodiados por seres espirituales.

Referido a

Trabajadores del campo en el calor del mediodía y niños: como figura para asustar a los niños, se usó con fines pedagógicos populares.

Representación

Mujer joven o anciana con vestidura blanca hasta los pies, en ocasiones con una hoz, en la luz cegadora del mediodía sobre el campo.

Función

Insolación, dolor de cabeza y locura para los trabajadores en la hora del mediodía; acertijos y conversaciones cuyo fracaso termina con un golpe o con la decapitación.

Formas de defensa

Respetar el descanso del mediodía entre aproximadamente las doce y las catorce horas; quien se encuentra con ella supera los acertijos o mantiene la conversación hasta el fin de la hora.

Figuras comparables

El demonio meridiano cristiano-monástico del Salmo 91 y el Polevik como espíritu de campo directamente emparentado.

La personificación de la hora del mediodía

El nombre de la Poludnica proviene del protoeslavo poludьne, mediodía, literalmente medio día, con formas regionales como Południca en polaco y Polednice en checo. La Poludnica es un espíritu de personificación de la hora del mediodía y pertenece al complejo de espíritus de la naturaleza eslavo, en el que los límites del día y de los campos son custodiados por seres espirituales.

En Bielorrusia y Ucrania aparece como guardiana de los límites de los campos, cercana así al Polevik; la diferencia reside en su vínculo con la hora del mediodía frente al vínculo del Polevik con el campo. A ella no le pertenece un terreno, sino una hora.

De Erben a Dvořák: recepción y clasificación

La balada Polednice de Karel Jaromír Erben, de la colección Kytice de 1853, fue musicalizada por Antonín Dvořák en 1896 como poema sinfónico La bruja del mediodía. En la balada, una madre amenaza a su hijo con la bruja del mediodía, esta aparece realmente, y la madre asfixia al niño por accidente al intentar protegerlo.

Desde el punto de vista de la ciencia de las religiones, la Poludnica es un demonio umbral y fronterizo clásico entre el campo y el bosque, la mañana y la tarde, el orden y el caos. Es al mismo tiempo demonio del mediodía, guardiana agrícola del descanso laboral y figura para asustar a los niños. En la tradición es un demonio y espíritu de campo; algunas interpretaciones ven detrás de ella una deidad protectora agrícola degradada.

El descanso del mediodía como protección

Es firme por las fuentes que la forma de protección más eficaz es respetar el descanso del mediodía y no trabajar en el campo entre aproximadamente las doce y las catorce horas, dejando la hora calurosa a la Poludnica. Quien aun así se encuentra con ella supera los acertijos respondiendo correctamente o manteniendo viva la conversación hasta que pasa la hora del mediodía. Además, la figura se usó con fines pedagógicos populares como espantajo infantil: la amenaza de la mujer del mediodía mantenía a los niños alejados del campo caluroso.

Demonios del mediodía y espíritus de campo en comparación

La Poludnica corresponde al demonio meridiano cristiano-monástico del Salmo 91, el daemonium meridianum, que personifica la pereza del mediodía de los monjes; la tradición judía conoce con Ketev Meriri una figura propia del demonio del mediodía. Está directamente emparentada con el Polevik, el espíritu de campo masculino y ligado al lugar. Como mujer para asustar a los niños está cercana a la Roggenmuhme alemana, y a través del tipo de figura femenina que atemoriza se relaciona con la Dziwożona, la mujer salvaje del pantano y la maleza.

Preguntas frecuentes sobre la Poludnica

¿Por qué precisamente el mediodía?

La hora calurosa del mediodía era el momento de trabajo más peligroso por el riesgo de insolación y se consideraba un tiempo umbral fantasmal, igual que la medianoche.

¿Es un espíritu o una diosa?

En la tradición es un demonio y espíritu de campo; algunas interpretaciones ven detrás de ella una deidad protectora agrícola degradada.

¿Cómo se sobrevive al encuentro?

Respetando el descanso del mediodía o superando sus acertijos hasta que pasa la hora del mediodía.

Enlaces adicionales

Enlaces internos recomendados:

Bibliografía (selección)

Una selección de fuentes y estudios centrales:
  • Erben, Karel Jaromír: Kytice. Praga 1853.
  • Máchal, Jan: Slavic Mythology. Boston 1918.

Más obras de referencia en el índice bibliográfico.

Como mujer del mediodía, la Poludnica es un espíritu de campo eslavo de tipo especial: a ella no le pertenece un terreno, sino una hora, y en esa única hora cegadora se decide si el encuentro termina con un acertijo o con el golpe de la hoz.

Clasificación y protección

IVNIVEL
La Brújula de protección sitúa a este ser en el nivel de influencia IV – Influencia grave.

Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:

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