Poludnica, бела жена подневног часа

Poludnica је дух словенске традиције.

Бела жена подневног часа, са српом у пшеничном пољу.

Poludnica

Poludnica, подневна жена, женски је подневни дух словенског предања који се појављује у врелом подневном часу на пољима и на ивицама шуме. Као бела жена са српом, удара пољске раднике топлотним ударом и лудошћу и постављa им загонетке.

Њено име потиче од прасловенског poludьne, подне, буквално половина дана. У народном веровању подневни час се сматра духовним прелазним временом, слично поноћи, тренутком у којем поредак постаје пропустљив.

У прегледу: Poludnica

Тип: Женски подневни дух, персонификација подневног часа
Порекло: словенско народно предање, записано од 19. века
Текстови: етнографске збирке, књижевно код Ербена
Раздобље: усмено предање до књижевног утврђивања у 19. веку
Појава: млада или стара жена у белој, дугој хаљини до земље, понекад са српом

Kontekst izvora

Раздобље текстова

Словенско народно предање записано је од 19. века; књижевно је ова прилика утврђена у балади Карела Јаромира Ербена, Полудница.

Простор распрострањености

Општесловенска појава са регионалним облицима имена; западнословенско предање је посебно богато. У Белорусији и Украјини јавља се као чуварка међа поља.

Стање извора

Добро потврђена, богата у западнословенском предању: Мaхалов приручник словенске митологије и Ербенова Kytice су главне референце.

Име и варијанте

Словенски: Име потиче од прасловенског poludьne, подне, буквално половина дана, са регионалним облицима као Południca на пољском и Polednice на чешком.

Изгледa

Појава

Poludnica се појављује као млада или стара жена у белој, дугој хаљини до земље, понекад са српом, у врелом подневном часу на пољима и на ивицама поља. Бела хаљина истовремено означава топлотне трепераве слике, духа и чистоту; срп и коса упућују двоструко на жетву и смрт, симболику косца.

Деловање

Она удара пољске раднике топлотним ударом, боловима у врату и глави, а понекад и лудошћу. Постављa загонетке или увлачи људе у разговоре; ко не може да одговори или изгуби концентрацију, бива удараn или обеглављен. У некима верзијама позива девојке на плес који траје до вечери.

Профил: Poludnica

Најважнији аспекти подневне жене на један поглед.

Традиција

Персонификациони дух подневног часа у словенском комплексу природних духова, у којем духовна бића чувају границе дана и поља.

Односи се на

Пољски радници у подневној врелини и деца: као страшило за децу, ова прилика је коришћена у народнопедагошке сврхе.

Prikaz

Млада или стара жена у белој, дугој хаљини до земље, понекад са српом, у сјајној светлости подневног часа на пољу.

Функција

Топлотни удар, главобоља и лудост за раднике у подневном часу; загонетке и разговори чији неуспех се завршава ударцем или обеглављивањем.

Облици одбране

Поштовати подневни одмор између приближно дванаест и четрнаест часова; ко је сретне, издржи загонетке или настави разговор до краја часа.

Упоредиво

Хришћанско-монашки подневни демон из Псалма 91 и Полевик као директно сродни пољски дух.

Персонификација подневног часа

Име Poludnica потиче од прасловенског poludьne, подне, буквално половина дана, са регионалним облицима као Południca на пољском и Polednice на чешком. Poludnica је персонификациони дух подневног часа и припада словенском комплексу природних духова, у којем духовна бића чувају границе дана и поља.

У Белорусији и Украјини јавља се као чуварка међа поља и тако је блиска Полевику; разлика је у њеној везаности за подневни час у односу на везаност Полевика за поље. Она не поседује имање, него један час.

Од Ербена до Дворжака: пријем и класификација

Балада Карела Јаромира Ербена Полудница из збирке Kytice из 1853. послужила је Антонину Дворжаку за симфонијску песму Подневна вештица из 1896. У баладi мати прети своме детету подневном вештицом, ова се стварно појави, а мати нехотице угуши дете покушавајући да га заштити.

Религионаучно, Poludnica је класичан демон прага и границе између поља и шуме, преподнева и поподнева, поретка и хаоса. Она је истовремено подневни демон, аграрни чувар одмора од рада и страшило за децу. У предању је демон и пољски дух; неке интерпретације у њој виде спуштено аграрно божанство заштитника.

Подневни одмор као заштита

Најпоузданији облик заштите је поштовање подневног одмора и одустајање од рада на пољу између приближно дванаест и четрнаест часова, остављајући врели час Poludnici. Ко ипак наиђе на њу, издржи загонетке тачно одговарајући или наставља разговор док подневни час не прође. Ова прилика је такође коришћена народнопедагошки као страшило за децу: претња подневном женом држала је децу далеко од врелог поља.

Подневни демони и пољски духови у поређењу

Poludnica одговара хришћанско-монашком подневном демону из Псалма 91, daemonium meridianum, који персонифукuje подневну лењост монаха; јеврejско предање познаje сопствену прилику подневног демона у виду Кетев Меририја. Директно је сродна са Полевиком, мушким, месно везаним пољским духом. Као женско страшило за децу, блиска је немачкој Рогенмуми, а преко женског типа страшила додирује се са Џивожоном, дивљом женом из мочваре и густиша.

Честа питања о Полудници

Зашто баш подне?

Врели подневни час био је најопасније радно време због топлотног удара и сматран је духовним прелазним временом, слично поноћи.

Да ли је дух или богиња?

У предању, демон и пољски дух; неке интерпретације у њој виде спуштено аграрно божанство заштитника.

Како преживети сусрет?

Поштовањем подневног одмора или успешним решавањем њених загонетки, док подневни час не прође.

Даље везе

Preporučeni interni linkovi:

Slovenska tradicija – sva bića slovenskog predanja
Poljevik – duh polja vezan za mesto, njen sapatnik
Rusalka, Dživožona – srodna ženska bića
Zaštitni krug, Pelin, Amulet – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Литература (избор)

Dodatna standardna dela u spisku literature.

Kao podnevna žena, Poludnica je slovenski poljski duh posebne vrste: njoj ne pripada polje, već sat, i baš u tom jednom zaslepljujućem satu odlučuje se da li se susret sa njom završava zagonetkom ili udarcem srpa.