Poludnica, a mulher branca da hora do meio-dia

A Poludnica é espírito da tradição eslava.

A mulher branca da hora do meio-dia, com foice no campo de cereal.

EspíritoEslavo

Poludnica

A Poludnica, a mulher do meio-dia, é um espírito feminino do meio-dia da tradição eslava, que aparece na hora quente do meio-dia em campos e orlas de florestas. Como mulher branca com foice, atinge os trabalhadores do campo com insolação e loucura, e coloca-lhes enigmas.

O seu nome provém do eslavo antigo poludьne, meio-dia, literalmente meio dia. A hora do meio-dia é considerada, na religiosidade popular, um tempo-limiar espectral, tal como a meia-noite, um momento em que a ordem se torna permeável.

Numa visão geral: Poludnica

Tipo: Espírito feminino do meio-dia, personificação da hora do meio-dia
Origem: tradição popular eslava, registada por escrito a partir do século XIX
Textos: coletâneas de folclore, literariamente em Erben
Período: tradição oral até à fixação literária no século XIX
Aparência: mulher jovem ou velha com veste branca até ao chão, por vezes com foice

Contexto das fontes

Período dos textos

A tradição popular eslava foi registada por escrito a partir do século XIX; a figura foi fixada literariamente na balada Polednice de Karel Jaromír Erben.

Área de difusão

Presente em toda a área eslava, com formas regionais do nome; a tradição eslava ocidental é particularmente densa. Na Bielorrússia e na Ucrânia aparece como guardiã das fronteiras dos campos.

Situação das fontes

Bem documentada, densa na área eslava ocidental: o manual de mitologia eslava de Máchal e o Kytice de Erben são as referências centrais.

Nome e variantes

Eslavo: O nome provém do eslavo antigo poludьne, meio-dia, literalmente meio dia, com formas regionais como Południca em polaco e Polednice em checo.

Aparência

Aparência

A Poludnica aparece como uma mulher jovem ou idosa, com uma veste branca até ao chão, por vezes com uma foice, na hora quente do meio-dia, nos campos e nas suas margens. A veste branca representa simultaneamente o tremular do calor, o espectro e a pureza; a foice e a gadanha remetem duplamente para a colheita e a morte, a simbólica do ceifeiro.

Efeito

Ela atinge os trabalhadores do campo com insolação, dores no pescoço e na cabeça, por vezes com loucura. Propõe adivinhas ou envolve as pessoas em conversas; quem não consegue responder ou perde a concentração é atingido ou decapitado. Em algumas versões, convida raparigas para uma dança que dura até ao anoitecer.

Perfil: Poludnica

Os principais aspetos da mulher do meio-dia, num só olhar.

Tradição

Espírito personificado da hora do meio-dia no complexo eslavo dos espíritos da natureza, no qual os limites do dia e dos campos são vigiados por seres espirituais.

Relacionado com

Trabalhadores do campo no calor do meio-dia e crianças: como assustador infantil, a figura foi utilizada com fins pedagógicos populares.

Representação

Mulher jovem ou idosa, com uma veste branca até ao chão, por vezes com uma foice, na luz ofuscante da hora do meio-dia, no campo.

Função

Insolação, dores de cabeça e loucura para os trabalhadores na hora do meio-dia; adivinhas e conversas cujo fracasso termina com um golpe ou decapitação.

Formas de defesa

Respeitar o repouso do meio-dia, entre aproximadamente as doze e as catorze horas; quem a encontra supera as adivinhas ou mantém a conversa até ao fim da hora.

Semelhanças

O demónio monástico-cristão do meio-dia do Salmo 91 e o Polevik, como espírito do campo diretamente relacionado.

A personificação da hora do meio-dia

O nome da Poludnica provém do proto-eslavo poludьne, meio-dia, literalmente meio dia, com formas regionais como Południca em polaco e Polednice em checo. A Poludnica é um espírito personificado da hora do meio-dia e pertence ao complexo eslavo dos espíritos da natureza, no qual os limites do dia e dos campos são vigiados por seres espirituais.

Na Bielorrússia e na Ucrânia, surge como guardiã dos limites dos campos, aproximando-se assim do Polevik; a diferença está na sua ligação à hora do meio-dia, em contraste com a ligação do Polevik ao campo. A ela não pertence nenhum terreno, mas uma hora.

De Erben a Dvořák: receção e classificação

A balada Polednice de Karel Jaromír Erben, incluída em Kytice, de 1853, foi musicada por Antonín Dvořák em 1896 como poema sinfónico A Bruxa do Meio-Dia. Na balada, uma mãe ameaça o seu filho com a bruxa do meio-dia, esta aparece de facto, e a mãe esmaga o filho por acidente ao tentar protegê-lo.

Do ponto de vista dos estudos religiosos, a Poludnica é um clássico demónio de limiar e de fronteira, entre o campo e a floresta, a manhã e a tarde, a ordem e o caos. É simultaneamente um demónio do meio-dia, guardiã agrária do repouso do trabalho e assustador infantil. Na tradição, é um demónio e espírito do campo; algumas interpretações veem nela uma divindade protetora agrária decaída.

O repouso do meio-dia como proteção

Segundo as fontes, a forma de proteção mais eficaz é respeitar o repouso do meio-dia e não trabalhar no campo entre aproximadamente as doze e as catorze horas, deixando essa hora quente para a Poludnica. Quem, ainda assim, a encontra, supera as adivinhas respondendo corretamente ou mantendo a conversa até que a hora do meio-dia tenha passado. A figura foi ainda utilizada com fins pedagógicos populares como assustador infantil: a ameaça da mulher do meio-dia mantinha as crianças afastadas do campo quente.

Demónios do meio-dia e espíritos do campo em comparação

A Poludnica corresponde ao demónio monástico-cristão do meio-dia do Salmo 91, o daemonium meridianum, que personifica a apatia dos monges ao meio-dia; a tradição judaica conhece, com Ketev Meriri, uma figura própria do demónio do meio-dia. Está diretamente relacionada com o Polevik, o espírito masculino e territorial do campo. Como mulher assustadora de crianças, aproxima-se da Roggenmuhme alemã, e, através do tipo feminino assustador, toca-se com a Dziwożona, a mulher selvagem do pântano e da mata densa.

Perguntas frequentes sobre a Poludnica

Por que precisamente o meio-dia?

A hora quente do meio-dia era a época de trabalho mais perigosa, devido à insolação, e era considerada uma hora de limiar fantasmagórico, tal como a meia-noite.

É um espírito ou uma deusa?

Na tradição, é um demónio e espírito do campo; algumas interpretações veem nela uma divindade protetora agrária decaída.

Como se sobrevive ao encontro?

Respeitando o repouso do meio-dia ou superando as suas adivinhas, até que a hora do meio-dia tenha passado.

Ligações adicionais

Links internos recomendados:

Eslavo – todos os seres da tradição eslava
Polevik – o espírito territorial do campo a seu lado
Rusalka, Dziwożona – figuras femininas relacionadas
Círculo de proteção, Artemísia, Amuleto – meios de proteção tradicionais
Bússola de proteção – os meios de proteção numa visão geral

Bibliografia (seleção)

Mais obras de referência na bibliografia.

Como mulher do meio-dia, a Poludnica é um espírito do campo eslavo de tipo particular: a ela não pertence nenhum terreno, mas uma hora, e nessa única hora ofuscante decide-se se o encontro termina numa adivinha ou no golpe da foice.