Dziwożona, a mulher selvagem do pântano e do matagal
Por Ralf Ittermann · última verificação em
A Dziwożona é espírito da tradição eslava.
A mulher do pântano que rapta crianças e coloca bebés trocados no seu lugar. O artigo situa esta mulher selvagem entre o pântano e o matagal, onde rapta crianças e troca bebés.
A Dziwożona, a mulher selvagem, é uma mulher selvagem da floresta e do pântano da tradição eslava, feia e peluda, com longos seios pendentes. Rapta recém-nascidos, coloca o seu próprio filho no lugar como bebé trocado e atrai homens para os pântanos.
A crença popular transforma certas mulheres em Dziwożony após uma morte má, como suicidas, mães solteiras, pessoas nascidas fora do casamento ou grávidas falecidas antes do parto. Assim, pertence ao complexo eslavo dos mortos impuros.
Tipo: Mulher selvagem da floresta e do pântano, raptora de crianças pertencente ao complexo dos mortos impuros
Origem: tradição oral eslava ocidental
Textos: coletâneas de estudos folclóricos dos séculos XIX e XX
Período: tradição oral até ao seu registo folclórico
Aparência: mulher velha, feia e peluda, com cabelo desgrenhado, olhos incandescentes e longos seios pendentes
História textual
Período dos textos
A figura pertence à tradição oral eslava ocidental e foi registada por estudos folclóricos nos séculos XIX e XX.
Área de difusão
Polónia, Chéquia e Eslováquia, especialmente a região dos Tatras. Os seus lugares são pântanos, matagais e águas em tempo de mau clima.
Situação das fontes
Bem documentado: as obras clássicas de estudos folclóricos de Máchal e Moszyński apresentam a Dziwożona como uma figura firmemente estabelecida na tradição eslava ocidental.
Nome e variantes
Eslavo: O nome deriva de divy, selvagem ou estranho, e zona, mulher, ou seja, mulher selvagem. Outros nomes são Mamuna e Boginka.
Natureza e ação
Aparência
A Dziwożona aparece como uma velha feia e cabeluda, de cabelo desgrenhado, olhos incandescentes e seios longos e pendentes, em tempo de mau tempo entre árvores, junto a pântanos e massas de água. Os seios excessivamente longos são o sinal de uma maternidade distorcida e falsa, de uma fertilidade convertida em grotesco; o cabelo emaranhado e a permanência em pântanos e matagais assinalam-na como um ser fora da ordem cultivada.
Ação
Rouba recém-nascidos imediatamente após o parto e substitui-os pela sua própria cria como trocado, reconhecível pelo corpo desproporcionado, barriga grande, membros finos, corpo peludo e natureza maligna. Atrai os homens para pântanos e matagais, onde os desorienta ou mata.
Perfil: Dziwożona
Os aspetos mais importantes da mulher selvagem, de um só olhar.
Mulher selvagem eslava ocidental do complexo dos mortos impuros: mulheres que tiveram uma morte má tornam-se Dziwożony.
Recém-nascidos e parturientes, ameaçados de rapto e troca de bebé, bem como homens que ela atrai para os pântanos.
Velha feia e cabeluda, de cabelo desgrenhado, olhos incandescentes e seios longos e pendentes, em tempo de mau tempo junto a pântanos.
Rapto de crianças e substituição por um trocado imediatamente após o parto; além disso, desorientar e matar homens no pântano.
Objetos bentos e vermelhos junto à criança, fita vermelha e boné vermelho, nunca deixar a criança sozinha e por batizar, além do ritual do trocado.
Da morte má à mulher selvagem
O nome da Dziwożona deriva de divy, selvagem ou estranho, e zona, mulher, ou seja, mulher selvagem; outros nomes são Mamuna e Boginka. Segundo a crença popular, certas mulheres tornam-se Dziwożony após uma morte má: suicidas, mães solteiras, nascidas fora do casamento e mulheres grávidas falecidas antes do parto.
Assim, a mulher selvagem pertence ao complexo eslavo dos mortos impuros, de forma análoga à Rusalka como espírito das águas de raparigas afogadas ou mortas infelizmente. Não é o ser que existe primeiro, mas a morte perturbada: uma morte fora da ordem social cria uma morta que permanece perigosa para a ordem.
Folclore, fantasia e classificação
A Dziwożona é uma figura fixa do folclore polaco e da fantasia eslava moderna, sendo regularmente referida em compilações de mitologia eslava como mulher selvagem e demónio do pântano. A receção é sobretudo de natureza folclórica.
Do ponto de vista dos estudos religiosos, a Dziwożona é simultaneamente um tipo de mulher selvagem e de assustadora de crianças, e uma encarnação dos medos ligados ao pós-parto e à mortalidade infantil; a crença no trocado servia como explicação para recém-nascidos doentes ou com deficiência. A figura diz assim mais sobre as dificuldades do mundo aldeão do que sobre um ser da floresta.
Fita vermelha, batismo e o ritual do monte de estrume
Estão bem documentados os objetos bentos e vermelhos junto à criança, uma fita vermelha em torno do pulso do lactente e um boné vermelho, bem como a regra de não deixar a criança sozinha e por batizar. Se, ainda assim, ocorresse a troca, a crença popular conhecia o ritual do trocado para inverter a substituição: leva-se o trocado para um monte de estrume, bate-se nele com uma vara de bétula e derrama-se sobre ele água de uma casca de ovo, gritando ao mesmo tempo que a Dziwożona deveria levar o seu e devolver a própria criança.
Mulheres selvagens e seres trocados em comparação
Pela morte má, a Dziwożona está estreitamente relacionada com a Rusalka, o espírito das águas de raparigas afogadas. Tipologicamente, aproxima-se da mulher selvagem do espaço alemão e alpino e das fadas trocadoras de crianças da Europa Ocidental; ao motivo do rapto de crianças pertence também a escandinava Huldra, com os seus huldrebarn. Dentro dos espíritos eslavos dos campos e das terras, a Poludnica é a figura assustadora feminina mais próxima, embora ligada à hora do meio-dia em vez do pântano.
Perguntas frequentes sobre a Dziwożona
Como se torna uma mulher numa Dziwożona?
Através de uma morte má: suicídio, morte como mãe solteira ou grávida, exclusão social. Pertence assim ao complexo eslavo dos mortos impuros.
O que é um trocado?
A criança substituída pela Dziwożona, reconhecível pela deformação e malícia; popularmente, a crença servia como explicação para recém-nascidos doentes.
Como se recupera a própria criança?
Através do ritual do monte de estrume com vara de bétula e água de casca de ovo, associado ao grito de que a mulher selvagem devia levar o seu filho e devolver o roubado.
Ligações adicionais
Leia também:
- Eslavo – todos os seres da tradição eslava
- Rusalka – o espírito das águas do mesmo complexo dos mortos impuros
- Huldra, Poludnica – figuras femininas relacionadas
- Amuleto, Água benta, Ferro – meios de proteção tradicionais
- Bússola de proteção – meios de proteção numa visão geral
Bibliografia (seleção)
Mais obras de referência no índice bibliográfico.
Como mulher selvagem eslava, a Dziwożona encarna os medos ligados ao pós-parto e à mortalidade infantil: a figura que, enquanto mulher do pântano, coloca crianças trocadas em berços estranhos, tornando assim explicável aquilo que o mundo aldeão não conseguia explicar.
