Dziwożona، زن وحشی باتلاق و بیشه

Dziwożona روح سنت اسلاوی است.

زن باتلاق که کودکان را می‌دزدد و فرزند تعویضی جای می‌گذارد.

Dziwożona

Dziwożona، زن وحشی (Wildfrau)، موجودی وحشی از جنگل و باتلاق در سنت اسلاوی است: زشت و پرمو، با پستان‌های بلند آویخته. کودکان نوزاد را می‌دزدد، فرزند خود را به جای آنها می‌گذارد و مردان را به باتلاق می‌کشاند.

بر اساس باور عامه، برخی زنان پس از مرگ بد به Dziwożona تبدیل می‌شوند: خودکشی‌کنندگان، مادران مجرد، فرزندان نامشروع و زنان باردار که پیش از وضع حمل درگذشته‌اند. از این رو، این موجود در مجموعه اسلاوی مردگان ناپاک جای می‌گیرد.

مروری کلی: Dziwożona

نوع: زن وحشی جنگل و باتلاق، دزدنده کودک از مجموعه مردگان ناپاک
خاستگاه: سنت شفاهی اسلاوی غربی
متون: مجموعه‌های مردم‌شناختی سده‌های نوزدهم و بیستم
دوره زمانی: سنت شفاهی تا ثبت مردم‌شناختی
ظهور: پیرزنی زشت و پرمو با موهای ژولیده، چشمان درخشان و پستان‌های بلند آویخته

تاریخ متون

دوره زمانی متون

این شخصیت به سنت شفاهی اسلاوی غربی تعلق دارد و در سده‌های نوزدهم و بیستم به صورت مردم‌شناختی ثبت شده است.

حوزه انتشار

لهستان، جمهوری چک و اسلواکی، به‌ویژه منطقه تاترا. مکان‌های او باتلاق، بیشه و آب‌های راکد در هوای بد هستند.

وضعیت منابع

مستند به خوبی: آثار مرجع مردم‌شناختی Máchal و Moszyński، Dziwożona را به عنوان عنصری ثابت در سنت اسلاوی غربی ثبت کرده‌اند.

نام و گونه‌ها

اسلاوی: نام از divy به معنای وحشی یا شگفت‌انگیز، و zona به معنای زن، یعنی زن وحشی. نام‌های دیگر Mamuna و Boginka هستند.

ماهیت و کارکرد

ظهور

Dziwożona به صورت پیرزنی زشت و پرمو با موهای ژولیده، چشمان درخشان و پستان‌های بلند آویخته ظاهر می‌شود، در هوای بد میان درختان، در کنار باتلاق‌ها و آب‌ها. پستان‌های بسیار بلند نشانه مادری وارونه و دروغین است، باروری به شکل غریب درآمده؛ موهای درهم و حضور در باتلاق و بیشه او را موجودی فراتر از نظم متمدن نشان می‌دهد.

کارکرد

نوزادان را بلافاصله پس از تولد می‌دزدد و فرزند خود را به جای آنها می‌گذارد، که از بدن نامتناسب، شکم بزرگ، اندام‌های نازک، بدن پرمو و طبع بدخواه شناخته می‌شود. مردان را نیز به باتلاق و بیشه می‌کشاند و در آنجا گمراه یا هلاک می‌کند.

شناسنامه: Dziwożona

مهم‌ترین جنبه‌های زن وحشی در یک نگاه.

سنت

زن وحشی اسلاوی غربی از مجموعه مردگان ناپاک: زنانی که مرگ بدی داشتند به Dziwożona تبدیل می‌شوند.

مرتبط با

نوزادان و زنان در دوره نفاس که در معرض دزدیده شدن کودک و فرزند تعویضی هستند، و مردانی که آنها را به باتلاق می‌کشاند.

تصویر

پیرزنی زشت و پرمو با موهای ژولیده، چشمان درخشان و پستان‌های بلند آویخته، در هوای بد در کنار باتلاق‌ها.

کارکرد

دزدیدن کودک و جاگذاری فرزند تعویضی بلافاصله پس از تولد؛ همچنین گمراه کردن و کشتن مردان در باتلاق.

شیوه‌های دفع

اشیاء مقدس و قرمز کنار کودک، بند قرمز و کلاه قرمز، نگذاشتن کودک تنها و تعمیدنشده، و همچنین آیین بازگرداندن فرزند تعویضی.

مرتبط

از طریق مرگ بد با روسالکا پیوند نزدیکی دارد؛ به موضوع دزدیدن کودک، هولدرای اسکاندیناوی نیز تعلق دارد.

از مرگ بد تا زن وحشی

نام Dziwożona از divy به معنای وحشی یا شگفت‌انگیز و zona به معنای زن گرفته شده، یعنی زن وحشی؛ نام‌های دیگر Mamuna و Boginka هستند. بر اساس باور عامه، برخی زنان پس از مرگ بد به Dziwożona تبدیل می‌شوند: خودکشی‌کنندگان، مادران مجرد، فرزندان نامشروع و زنان باردار که پیش از وضع حمل درگذشته‌اند.

از این رو، زن وحشی در مجموعه اسلاوی مردگان ناپاک جای می‌گیرد، همانند روسالکا به عنوان روح آبی دختران غرق‌شده یا مرده‌های بدبخت. نه موجود اول است، بلکه مرگ آشفته: مرگی خارج از نظم اجتماعی، مرده‌ای خلق می‌کند که برای آن نظم خطرناک می‌ماند.

مردم‌شناسی، فانتزی و طبقه‌بندی

Dziwożona عنصری ثابت در مردم‌شناسی لهستانی و فانتزی اسلاوی مدرن است و در مجموعه‌های اساطیر اسلاوی به طور مرتب به عنوان زن وحشی و دیو باتلاق معرفی می‌شود. پذیرش این شخصیت عمدتاً مردم‌شناختی است.

از دیدگاه علم ادیان، Dziwożona هم نوعی زن وحشی و هم هیولای کودک‌ترسان است و تجسم بیم‌های مرتبط با دوره نفاس و مرگ و میر نوزادان به شمار می‌رود؛ باور به فرزند تعویضی توضیحی برای نوزادان بیمار یا معلول ارائه می‌داد. این شخصیت بیشتر از نگرانی‌های زندگی روستایی سخن می‌گوید تا از موجودی از جنگل.

بند قرمز، تعمید و آیین کومه کود

بر اساس منابع مستند، اشیاء مقدس و قرمز کنار کودک، بند قرمز دور مچ نوزاد و کلاه قرمز، و نیز قانون نگذاشتن کودک تنها و تعمیدنشده، شناخته‌شده‌اند. اگر تعویض رخ می‌داد، باور عامه آیین بازگرداندن فرزند تعویضی را می‌شناخت: فرزند تعویضی را بر کومه کود می‌برند، با شاخه توس می‌زنند و با آب درون پوسته تخم‌مرغ روی او می‌ریزند، در حالی که با صدای بلند می‌خوانند که Dziwożona باید فرزند خود را بگیرد و کودک دزدیده‌شده را بازگرداند.

زنان وحشی و موجودات تعویض‌کودک در مقایسه

از طریق مرگ بد، Dziwożona با روسالکا، روح آبی دختران غرق‌شده، پیوند نزدیکی دارد. از نظر گونه‌شناختی به زن وحشی آلمانی و آلپی و پری‌های تعویض‌کودک اروپای غربی نزدیک است؛ به موضوع دزدیدن کودک، هولدرای اسکاندیناوی با Huldrebarn نیز تعلق دارد. در میان ارواح مزرعه و دشت اسلاوی، پولودنیتسا نزدیک‌ترین شخصیت زن ترسناک است، هرچند به نیمروز نه به باتلاق پیوند دارد.

پرسش‌های متداول درباره Dziwożona

چه چیزی زنی را به Dziwożona تبدیل می‌کند؟

مرگ بد: خودکشی، مرگ به عنوان مادر مجرد یا زن باردار، طرد اجتماعی. از این رو در مجموعه اسلاوی مردگان ناپاک جای می‌گیرد.

فرزند تعویضی چیست؟

فرزندی که Dziwożona جای می‌گذارد، که از ناهنجاری بدنی و طبع بدخواه شناخته می‌شود؛ در باور عامه این اعتقاد توضیحی برای نوزادان بیمار بود.

چگونه می‌توان کودک خود را بازگرداند؟

از طریق آیین کومه کود با شاخه توس و آب پوسته تخم‌مرغ، همراه با ندا دادن به زن وحشی که فرزند خود را بگیرد و کودک دزدیده‌شده را بازگرداند.

پیوندهای تکمیلی

پیوندهای داخلی پیشنهادی:

اسلاوی – همه موجودات سنت اسلاوی
روسالکا – روح آبی از همان مجموعه مردگان ناپاک
هولدرا، پولودنیتسا – شخصیت‌های زن مرتبط
طلسم، آب مقدس، آهن – ابزارهای حفاظتی سنتی
قطب‌نمای حفاظت – مروری بر ابزارهای حفاظتی

ادبیات پژوهشی (گزیده)

آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.

Dziwożona به عنوان زن وحشی اسلاوی، تجسم بیم‌های مرتبط با دوره نفاس و مرگ و میر نوزادان است: موجودی که به عنوان زن باتلاق، کودکان تعویضی را در گهواره‌های بیگانه می‌گذارد و توضیحی می‌داد برای آنچه دنیای روستایی نمی‌توانست توضیح دهد.