Dziwożona, a muller salvaxe do pantano e do souto
Por Ralf Ittermann · última revisión o
A Dziwożona é un espírito da tradición eslava.
A muller do pantano que rouba nenos e deixa un neno cambiado no seu lugar.
A Dziwożona, a muller salvaxe, é unha muller salvaxe do bosque e do pantano da tradición eslava, fea e peluda, con longos peitos caídos. Rouba recentemente nacidos, coloca o seu propio fillo como neno cambiado no seu lugar e atrae aos homes aos pantanos.
A crenza popular converte certas mulleres en Dziwożona despois dunha morte violenta, como suicidas, madres solteiras, persoas nacidas fóra do matrimonio ou embarazadas mortas antes do parto. Deste xeito pertence ao complexo eslavo dos mortos impuros.
Tipo: Muller salvaxe do bosque e do pantano, roubadora de nenos do complexo dos mortos impuros
Orixe: tradición oral eslava occidental
Textos: coleccións etnográficas dos séculos XIX e XX
Período: tradición oral até a súa recolla etnográfica
Aparencia: muller vella fea e peluda, con pelo desordenado, ollos ardentes e longos peitos caídos
Historia textual
Período dos textos
A figura pertence á tradición oral eslava occidental e foi recollida etnograficamente nos séculos XIX e XX.
Área de difusión
Polonia, Chequia e Eslovaquia, especialmente a rexión dos Tatra. Os seus lugares son o pantano, o souto e as augas en días de mal tempo.
Estado das fontes
Ben documentada: as obras etnográficas de referencia de Máchal e Moszyński presentan a Dziwożona como unha figura fixa da tradición eslava occidental.
Nome e variantes
Eslavo: O nome procede de divy, salvaxe ou estraño, e zona, muller, é dicir, muller salvaxe. Outros nomes son Mamuna e Boginka.
Ser e acción
Aparencia
A Dziwożona aparece como unha muller vella fea e peluda, con pelo desordenado, ollos ardentes e longos peitos caídos, en días de mal tempo entre os árbores, xunto a pantanos e augas. Os peitos excesivamente longos son o signo dunha maternidade falsa e distorsionada, unha fecundidade convertida en grotesca; o pelo enmarañado e a permanencia no pantano e no souto márcana como un ser fóra da orde cultivada.
Acción
Rouba recentemente nacidos xusto despois do parto e coloca o seu propio fillo como neno cambiado, recoñecible polo corpo desproporcionado, o vientre grande, os membros finos, o corpo peludo e o carácter malicioso. Aos homes atráelos ao pantano e ao souto, onde os despista ou os mata.
Ficha: Dziwożona
Os aspectos máis importantes da muller salvaxe dun xeito de conxunto.
Muller salvaxe eslava occidental do complexo dos mortos impuros: as mulleres que morren dunha morte violenta convértense en Dziwożony.
Recentemente nacidos e mulleres de posparto, ameazados polo roubo de nenos e o intercambio, así como homes que ela atrae aos pantanos.
Muller vella fea e peluda, con pelo desordenado, ollos ardentes e longos peitos caídos, xunto a pantanos en días de mal tempo.
Roubo de nenos e substitución por un neno cambiado xusto despois do parto; ademais, despistar e matar homes no pantano.
Obxectos consagrados e vermellos xunto ao neno, unha cinta vermella e un gorro vermello, non deixar nunca o neno só nin sen bautizar, ademais do ritual do neno cambiado.
Da morte violenta á muller salvaxe
O nome da Dziwożona procede de divy, salvaxe ou estraño, e zona, muller, é dicir, muller salvaxe; outros nomes son Mamuna e Boginka. Segundo a crenza popular, certas mulleres convértense en Dziwożony despois dunha morte violenta: suicidas, madres solteiras, persoas nacidas fóra do matrimonio e embarazadas mortas antes do parto.
Deste xeito, a muller salvaxe pertence ao complexo eslavo dos mortos impuros, de xeito análogo á Rusalka como espírito das augas das rapazas afogadas ou mortas de xeito desgraciado. Non é o ser o que existe primeiro, senón a morte perturbada: unha morte fóra da orde social crea unha morta que segue sendo perigosa para a orde.
Etnografía, fantasía e valoración
A Dziwożona é unha figura fixa da etnografía polaca e da fantasía eslava moderna, e nas recompilacións de mitoloxía eslava aparece regularmente como muller salvaxe e demo do pantano. A súa recepción é principalmente etnográfica.
Desde o punto de vista das ciencias da relixión, a Dziwożona é á vez un tipo de muller salvaxe e de terror infantil, e unha encarnación dos medos ligados ao posparto e á mortalidade infantil; a crenza no neno cambiado servía como explicación para recentemente nacidos enfermos ou con discapacidade. A figura fala, pois, máis das dificultades da vida rural que dun ser do bosque.
Cinta vermella, bautismo e o ritual do estercoreiro
Están ben documentados os obxectos consagrados e vermellos xunto ao neno, unha cinta vermella arredor do pulso do bebé e un gorro vermello, así como a regra de non deixar o neno só nin sen bautizar. Se aínda así se producía o intercambio, a crenza popular coñecía o ritual do neno cambiado para revertelo: lévase o neno cambiado a un estercoreiro, azótase con unha vara de bidueiro e vértese sobre el auga dunha casca de ovo, mentres se chama á Dziwożona para que tome o seu e devolva o propio fillo.
Comparativa de mulleres salvaxes e seres cambiantes
A través da morte violenta, a Dziwożona está estreitamente relacionada coa Rusalka, o espírito das augas das rapazas afogadas. Tipoloxicamente, está próxima á muller salvaxe do ámbito alemán e alpino e ás fadas cambiantes de Europa occidental; ao motivo do roubo de nenos pertence tamén a escandinava Huldra cos seus huldrebarn. Dentro dos espíritos eslavos dos campos e das terras de labor, a Poludnica é a figura de terror feminina máis próxima, aínda que ligada á hora do mediodía en vez de ao pantano.
Preguntas frecuentes sobre a Dziwożona
Que fai que unha muller se converta en Dziwożona?
Unha morte violenta: suicidio, morte como madre soltera ou embarazada, exclusión social. Pertence así ao complexo eslavo dos mortos impuros.
Que é un neno cambiado?
O fillo substituído da Dziwożona, recoñecible pola malformación e a maldade; popularmente a crenza servía como explicación para recentemente nacidos enfermos.
Como se recupera o propio fillo?
A través do ritual do estercoreiro con vara de bidueiro e auga de casca de ovo, acompañado do chamado para que a muller salvaxe tome o seu fillo e devolva o roubado.
Ligazóns relacionadas
Le tamén:
- Eslavo – todos os seres da tradición eslava
- Rusalka – o espírito das augas do mesmo conxunto de mortas impuras
- Huldra, Poludnica – figuras femininas relacionadas
- Amuleto, Auga bendita, Ferro – amuletos tradicionais
- Brúxula de protección – visión xeral dos amuletos
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia na Bibliografía.
Como muller salvaxe eslava, a Dziwożona encarna os medos ligados ao posparto e á mortalidade infantil: a figura que, como muller do pantano, deixaba fillos trocados (changelings) en beiróns axenos, facendo así explicable aquilo que o mundo rural non podía comprender.
