Dziwożona, gruaja e egër e kënetes dhe e ferrëzirës

Dziwożona është shpirt i traditës sllave.

Gruaja e kënetes që rrëmben fëmijë dhe vendos ndërrimin e tyre. Ky vështrim tregon se si Dziwożona kuptohet si gruaja e egër e kënetes dhe e ferrëzirës në paraqitjen e kësaj faqeje.

ShpirtSllave

Dziwożona

Dziwożona, gruaja e egër, është një grua e egër e pyllit dhe kënetes në traditën sllave, e shëmtuar dhe e mbuluar me qime, me gjinj të gjatë të varur. Ajo rrëmben të porsalindurit, vendos fëmijën e saj si të ndërruar dhe tërheq burrat në kënetat.

Sipas besimit popullor, disa gra bëhen Dziwożony pas një vdekjeje të keqe: vetëvrasëse, nëna beqare, të lindur jashtë martese dhe shtatzëna të vdekura para lindjes. Kështu ajo i përket kompleksit sllave të të vdekurve të papastër.

Pasqyrë e përgjithshme: Dziwożona

Lloji: Grua e egër e pyllit dhe kënetes, rrëmbyese fëmijësh nga kompleksi i të vdekurve të papastër
Origjina: tradita gojore sllave perëndimore
Tekstet: koleksione folklorike të shekujve XIX dhe XX
Periudha: tradita gojore deri në regjistrimin folklorik
Pamja: grua e vjetër e shëmtuar dhe e qimezuar me flokë të çrregullta, sy të shkëlqyeshëm dhe gjinj të gjatë të varur

Historia e teksteve

Periudha e teksteve

Figura i përket traditës gojore sllave perëndimore dhe u regjistrua folkloro-shkencërisht në shekujt XIX dhe XX.

Hapësira e përhapjes

Polonia, Çekia dhe Sllovakia, veçanërisht rajoni i Tatrave. Vendet e saj janë këneta, ferrëzira dhe ujërat gjatë motit të keq.

Gjendja e burimeve

Mirë e dokumentuar: veprat folklorike referuese të Máchalit dhe Moszyńskit e paraqesin Dziwożonën si element të qëndrueshëm të traditës sllave perëndimore.

Emri dhe variantet

Sllave: Emri i përket fjalëve divy, e egër ose e çuditshme, dhe zona, grua, pra grua e egër. Emra të tjerë janë Mamuna dhe Boginka.

Natyra dhe veprimi

Pamja

Dziwożona paraqitet si grua e vjetër e shëmtuar dhe e qimezuar me flokë të çrregullta, sy të shkëlqyeshëm dhe gjinj të gjatë të varur, gjatë motit të keq midis pemëve, pranë kënetave dhe ujërave. Gjinjtë tepër të gjatë janë shenja e amësisë së shtrembëruar dhe të rreme, e pjellorisë së kthyer në grotesk; flokët e ngjeshur dhe qëndrimi në kënetë dhe ferrëzirë e shënojnë atë si qenie përtej rendit të kultivuar.

Veprimi

Ajo rrëmben të porsalindurit menjëherë pas lindjes dhe vendos fëmijën e saj si të ndërruar, i dallueshëm nga trupi joproporcional, barku i madh, gjymtyrët e holla, trupi i qimezuar dhe karakteri keqdashës. Burrat i tërheq në kënetë dhe ferrëzirë, ku i humb ose i vret.

Profil: Dziwożona

Aspektet më të rëndësishme të gruas së egër në një vështrim.

Tradita

Grua e egër sllave perëndimore nga kompleksi i të vdekurve të papastër: gratë që vdiqën me vdekje të keqe bëhen Dziwożony.

Në lidhje me

Të porsalindurit dhe lehonët, të cilëve u kanoset rrëmbimi i fëmijës dhe ndërrimi, si dhe burrat që ajo i tërheq në kënetat.

Përshkrimi

Grua e vjetër e shëmtuar dhe e qimezuar me flokë të çrregullta, sy të shkëlqyeshëm dhe gjinj të gjatë të varur, gjatë motit të keq pranë kënetave.

Funksioni

Rrëmbimi i fëmijëve dhe vendosja e fëmijës së ndërruar menjëherë pas lindjes; gjithashtu humbja dhe vrasja e burrave në kënetë.

Format e mbrojtjes

Objekte të bekuara dhe të kuqe pranë fëmijës, shirit i kuq dhe kapele e kuqe, të mos e lësh fëmijën vetëm dhe të papagëzuar, si dhe rituali i ndërrimit të fëmijës.

Të ngjashme

Nëpërmjet vdekjes së keqe është e lidhur ngushtë me Rusalka-n; motivit të rrëmbimit të fëmijëve i përket edhe Huldra skandinave.

Nga vdekja e keqe te gruaja e egër

Emri i Dziwożonës i përket fjalëve divy, e egër ose e çuditshme, dhe zona, grua, pra grua e egër; emra të tjerë janë Mamuna dhe Boginka. Sipas besimit popullor, disa gra bëhen Dziwożony pas një vdekjeje të keqe: vetëvrasëse, nëna beqare, të lindur jashtë martese dhe shtatzëna të vdekura para lindjes.

Kështu gruaja e egër i përket kompleksit sllave të të vdekurve të papastër, analogjikisht me Rusalka-n si shpirt ujor i vajzave të mbytura ose të vdekura në mënyrë të fatkeqe. Nuk ekziston qenia e parë, por vdekja e shqetësuar: një vdekje jashtë rendit shoqëror krijon një të vdekur që mbetet e rrezikshme për rendin.

Folklori, fantazia dhe klasifikimi

Dziwożona është element i qëndrueshëm i folklorit polak dhe i fantazisë moderne sllave dhe paraqitet rregullisht në kompilatime të mitologjisë sllave si grua e egër dhe demon i kënetes. Receptimi është kryesisht folklorik.

Nga pikëpamja shkencoro-fetare, Dziwożona është njëkohësisht një tip i gruas së egër dhe i frikësimit të fëmijëve, si dhe mishërim i anktheve rreth lehonisë dhe vdekshmërisë foshnjore; besimi në ndërrimin e fëmijëve shërbente si shpjegim për të porsalindurit e sëmurë ose me aftësi të kufizuara. Figura thotë kështu më shumë për vështirësitë e botës fshatare sesa për një qenie pylli.

Shiriti i kuq, pagëzimi dhe rituali i grumbullit të plehrave

Të dokumentuara me burime janë objektet e bekuara dhe të kuqe pranë fëmijës, një shirit i kuq rreth kyçit të foshnjës dhe një kapele e kuqe, si dhe rregulli për të mos e lënë fëmijën vetëm dhe të papagëzuar. Nëse ndërrimi kishte ndodhur gjithsesi, besimi popullor njihte ritualin e ndërrimit të fëmijës për rikthim: fëmija i ndërruar bartet në një grumbull plehrash, goditet me shkop thueje dhe ujitet me ujë nga një guaskë veze, duke thirrur që Dziwożona të marrë tën sajën dhe të kthejë fëmijën e rrëmbyer.

Gratë e egra dhe qeniet e ndërrimit të fëmijëve në krahasim

Nëpërmjet vdekjes së keqe, Dziwożona është e lidhur ngushtë me Rusalka-n, shpirtin ujor të vajzave të mbytura. Tipologjikisht ajo qëndron afër gruas së egër të hapësirës gjermane dhe alpine dhe zanave të ndërrimit të fëmijëve të Europës Perëndimore; motivit të rrëmbimit të fëmijëve i përket edhe Huldra skandinave me Huldrebarn-et e saj. Brenda shpirtrave sllav të fushave dhe arërave, Poludnica është figura femërore frikësuese më e afërt, gërshetuar me orën e mesditës në vend të kënetes.

Pyetjet e shpeshta rreth Dziwożonës

Çfarë e bën një grua Dziwożona?

Një vdekje e keqe: vetëvrasja, vdekja si nënë beqare ose shtatzënë, përjashtimi shoqëror. Ajo i përket kështu kompleksit sllave të të vdekurve të papastër.

Çfarë është fëmija i ndërruar?

Fëmija i vendosur nga Dziwożona, i dallueshëm nga keqformimi dhe karakteri keqdashës; popullisht besimi shërbente si shpjegim për të porsalindurit e sëmurë.

Si e merr dikush fëmijën e vet prapa?

Nëpërmjet ritualit të grumbullit të plehrave me shkop thueje dhe ujë nga guaska veze, i shoqëruar me thirrjen që gruaja e egër të marrë fëmijën e saj dhe të kthejë atë të rrëmbyerin.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Sllave – të gjitha qeniet e traditës sllave
Rusalka – shpirti ujor nga i njëjti kompleks i të vdekurve të papastër
Huldra, Poludnica – figura femërore të ngjashme
Amuletë, Ujë i bekuar, Hekuri – mjete mbrojtëse të trashëguara
Kompasi i mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në pasqyrë

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si grua e egër sllave, Dziwożona mishëron ankthet rreth lehonisë dhe vdekshmërisë foshnjore: figura që si grua e kënetes vendos fëmijë të ndërruar në djepe të huaja dhe bënte të shpjegueshëm atë që bota fshatare nuk mund ta shpjegonte.