Poleviku është shpirt i traditës sllave.
Zoti i fushës, që rritet dhe zvogëlohet bashkë me drithërat. Kjo përmbledhje tregon se si Polevik paraqitet si xhuxhi në kufirin e fushës dhe si vendoset figura e tij në kontekst.
Poleviku, shpirti i fushës, është zoti i fushës dhe i rrafshit në traditën sllave lindore. Ai shfaqet në mesditë ose në muzg në kufirin e fushës me pyllin, i humb rrugës të dehurve dhe dembelët, por mbron të korrat dhe bagëtinë e punëtorëve.
Si shpirti i shtëpisë Domovoi, shpirti i pyllit Leshy dhe shpirti i ujit Vodyanoy, ai i përket zotërve të natyrës të lidhur me vendin në besimin popullor sllav.
Lloji: Shpirt i fushës dhe kufirit, i lidhur me vendin, zoti i fushës
Origjina: tradita gojore ruse dhe sllave lindore e fshatarëve
Tekstet: koleksione folklorike të shekujve 19 dhe 20
Periudha: tradita gojore deri në dokumentimin folklorik
Pamja: xhuxh i shëmtuar me sy të ngjyrave të ndryshme dhe bar në vend të flokëve, me veshje të zezë ose të bardhë
Figura i përket traditës gojore ruse dhe sllave lindore të fshatarëve dhe u dokumentua në shekujt 19 dhe 20.
Rusia dhe hapësira sllave lindore. Vendi i tij është kufiri i fushës me pyllin, orët e tij janë mesdita dhe muzgu.
Mirë i dokumentuar: Manuali i mitologjisë sllave i Machal-it dhe koleksioni i traditave popullore ruse i Ralston-it e trajtojnë Polevikun gjerësisht.
Rusisht: Emri vjen nga pole, fushë, pra ai i fushës, edhe Polevoi. Poleviku është zoti i fushës në sistemin e zotërve të natyrës të lidhur me vendin në besimin sllav.
Pamja
Poleviku shfaqet si xhuxh i shëmtuar me sy të ngjyrave të ndryshme dhe bar në vend të flokëve, me veshje të zezë ose të bardhë. Flokët si bar ose të gjelbra, ngjyra e syve në ndryshim dhe gjatësia e trupit që luhatet bashkë me drithërat e bëjnë atë mishërim të vetë fushës: rritet dhe zvogëlohet me farën, në kohën e korrjes arrin lartësinë e kashtës. Veshja e zezë ose e bardhë pasqyron natyrën e tij të dyfishtë, mbrojtëse dhe të dëmshme njëkohësisht.
Veprimi
Si qenie e dëmshme, Poleviku i humb rrugës udhëtarët në fushë, sjell sëmundje ose kalon me kalë mbi të fjeturit; ai që bie në gjumë i dehur gjatë punës mund të vritet prej tij. Si qenie e dobishme, ai mbron të korrat dhe bagëtinë, ruan kopetë për barinjtë, ruan thesaret e varrosura në fushë, paralajmëron për mot të keq dhe shpërblen punëtorët me dhurata.
Aspektet më të rëndësishme të shpirtit të fushës në një vështrim.
Zot i natyrës i lidhur me vendin në besimin popullor sllav, krahas Domovojt për shtëpinë, Leshyt për pyllin dhe Vodyanoy-it për ujin.
Punëtorët e fushës, barinjtë, të dehurve dhe dembelët: kush punon fushën ose hyn në të në orën e gabuar, e takon atë.
Xhuxh i shëmtuar me bar në vend të flokëve dhe sy të ngjyrave të ndryshme, me veshje të zezë ose të bardhë, i madh dhe i vogël bashkë me farën.
Humbja e rrugës, sëmundja dhe vdekja për dembelët dhe të dehurve; mbrojtja e të korrave, bagëtisë dhe kopeve, paralajmërim për mot të keq dhe dhurata për punëtorët.
Dhurata në skajin e fushës, klasikisht dy vezë dhe një gjel i vjetër, vendosur fshehurazi në një hendek; si dhe ndalimi për të fjetur i dehur ose dembel në fushë.
Më i afërt me Poludnicën, shpirtin femëror të fushës në mesditë, dhe me Kornmuhme-n gjermane.
Emri Polevik vjen nga fjala ruse pole, fushë, pra ai i fushës, edhe Polevoi. Poleviku është zoti i fushës dhe, ashtu si shpirti i shtëpisë Domovoi, shpirti i pyllit Leshy dhe shpirti i ujit Vodyanoy, i përket zotërve të natyrës të lidhur me vendin në besimin popullor sllav; si qenie kufiri midis fushës dhe pyllit, ai qëndron hapësinërisht pranë Leshyt.
Ai është i lidhur ngushtë me Poludnicën: të dy janë shpirtra të fushës të kohëve të pragut, por Poleviku është zotëruesi mashkullor i lidhur me vendin, ndërsa Poludnica është demoni i mesditës i lidhur me kohën. Ai është një qenie tipike e pragut me dy fytyra, mbrojtëse dhe e dëmshme njëkohësisht.
Poleviku është pjesë e pandashme e folkloristikës ruse dhe e kulturës popullore moderne sllave në fantasy dhe lojëra dhe trajtohet gjerësisht në koleksionet e mitologjisë sllave.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, Poleviku është shpirt i fushës dhe kufirit i lidhur me vendin, në kufirin e fushës me pyllin, një roje ambivalent i arave, që mishëron përvojën fshatare se fusha mban njëkohësisht prodhim dhe rrezik. E rëndësishme është dallimi nga Poludnica: Poleviku është i lidhur me vendin e fushës, ndërsa gruaja e mesditës është e lidhur me orën.
Të dokumentuara mirë në burime janë dhuratat në skajin e fushës, klasikisht dy vezë dhe një gjel i vjetër që nuk këndon më, që vendosen fshehurazi në një hendek në skajin e fushës për të qetësuar Polevikun. Kësaj i bashkëlidhet ndalimi për të fjetur i dehur ose dembel në fushë, sidomos jo në mesditë ose muzg, orët e shpirtit të fushës. Puna dhe respekti ndaj fushës sigurojnë anën e tij të mirëdashur; kush i shpërfill të dyja, do të shohë fytyrën e tij tjetër.
Poleviku është më i afërt me Poludnicën, shpirtin femëror të fushës në mesditë: ai është zotëruesi i lidhur me vendin e arës, ajo është zotëruese e lidhur me orën e mesditës. Tipologjikisht i korrespondon Kornmuhme-s gjermane. Brenda sistemit sllav të zotërve të natyrës, atij i qëndrojnë pranë Domovoi, Leshy dhe Vodyanoy, secili si zot i vendit të vet; varianta sllave perëndimore e Leshyt, Borowy, është fqinji i tij më i afërt përtej kufirit të fushës.
A është Poleviku i mirë apo i keq?
Të dyja: mbron punëtorët dhe të korrat, ndëshkon dembelët dhe të dehurve. Veshja e tij e zezë ose e bardhë pasqyron këtë natyrë të dyfishtë.
Kur shfaqet ai?
Në mesditë ose në muzg, në kufirin e fushës me pyllin.
Si e qetëson dikush atë?
Nëpërmjet dhuratave fshehurazi prej dy vezëve dhe një gjeli të vjetër në skajin e fushës, si dhe nëpërmjet punës dhe respektit ndaj fushës.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt sllav i fushës dhe zot i fushës, Poleviku mishëron përvojën bazë fshatare se ara mban njëkohësisht prodhim dhe rrezik: i rreptë me dembelët dhe të dehurve, bujar me ata që trajtojnë fushën me punë dhe respekt.
Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:
Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →Mjete mbrojtëse të rekomanduara
Mjeti mbrojtës më i thjeshtë i kësaj koleksioni: 41 shtresa prej ari të vërtetë 999, platini, argjendi dhe silici, prodhuar në Ruhla/Thüringen. Nuk kërkon aktivizim, nuk është i lidhur me asnjë person dhe vepron në një rreze prej rreth 50 metrash, edhe pa u mbajtur.
Qenie të ngjashme

Havmand, njeriu i detit në legjendat daneze. Origjina, balada Agnete og Havmanden dhe simbolika n...

Hurakan, perëndia e stuhisë dhe krijimit e Maya-ve K'iche'. Origjina, zemra e qiellit në Popol Vu...

Ebisu është perëndia e fatit e peshkatarëve dhe tregtarëve në Japoni. Një nga shtatë perënditë e ...

Kodama, shpirti i pemëve të vjetra në Japoni. Origjina, jehona e malit, tabuja e prerjes me shime...

Bannik, shpirti sllav i banjës. Ritualet rreth shtëpisë së larjes, rregullat e mbrojtjes, orët e ...

Chaneque, shpirtrat e natyrës në formë fëmijësh të traditës Nahua. Origjina, humbja e rrugës, hum...