پولویک روح سنت اسلاوی است.
ارباب مزرعهای که با غله میروید و میکاهد. این پروفایل کوتاه به معرفی پولویک، کوتوله مرز مزرعه میپردازد و موضوع صفحه را در یک نگاه کلی جمعبندی میکند.
پولویک (Polevik)، روح مزرعه، ارباب مزرعه و دشت در سنت اسلاوی شرقی است. او در نیمروز یا گرگومیش در مرز مزرعه و جنگل ظاهر میشود، مستان و تنبلان را گمراه میکند، اما محصول و دام زحمتکشان را پاسداری مینماید.
او همانند روح خانگی دوموووی، روح جنگل لِشی و روح آب وودیانوی، از ارباب طبیعتِ مکانبند در باور عامه اسلاوی به شمار میرود.
نوع: روح مکانبند مزرعه و مرز، ارباب مزرعه
خاستگاه: سنت شفاهی دهقانی روسی و اسلاوی شرقی
متون: مجموعههای مردمشناسی قرن نوزدهم و بیستم
دوره زمانی: سنت شفاهی تا زمان ثبت مردمشناختی
ظهور: کوتوله بدریخت با چشمانی به رنگهای متفاوت و علف به جای مو، در جامه سیاه یا سفید
این شخصیت به سنت شفاهی دهقانی روسی و اسلاوی شرقی تعلق دارد و در قرنهای نوزدهم و بیستم ثبت و ضبط شده است.
روسیه و فضای اسلاوی شرقی. جایگاه او مرز مزرعه و جنگل است و ساعات او نیمروز و گرگومیش.
مستند به خوبی: کتاب راهنمای اساطیر اسلاوی ماخال و مجموعه سنت شفاهی روسی رالستون پولویک را به تفصیل آوردهاند.
روسی: نام از pole، به معنای مزرعه، برگرفته شده؛ یعنی موجود مزرعه، همچنین پولِووی. پولویک ارباب مزرعه در نظام ارباب طبیعتِ مکانبند اسلاوی است.
ظهور
پولویک به صورت کوتولهای بدریخت با چشمانی به رنگهای متفاوت و علف به جای مو، در جامه سیاه یا سفید ظاهر میشود. موی علفمانند یا سبز، رنگ متغیر چشمان و قد و قامتی که با غله نوسان میکند، او را به تجسم خود مزرعه بدل میسازند: با کشت میروید و میکاهد و هنگام درو به ارتفاع کاه میرسد. جامه سیاه یا سفید ماهیت دوگانه، هم حفاظتی هم زیانبار، او را بازتاب میدهد.
اثر
در جنبه زیانبار، پولویک رهگذران مزرعه را گمراه میکند، بیماری میآورد یا بر خوابیدگان میتازد؛ کسی که مست در میان کار به خواب رود، ممکن است به دست او کشته شود. در جنبه سودمند، محصول و دام را پاسداری میکند، گلهها را برای چوپانان نگاهبانی مینماید، گنجهای مدفون در مزرعه را محافظت میکند، از آبوهوای بد هشدار میدهد و زحمتکشان را با بخشش پاداش میدهد.
مهمترین جنبههای روح مزرعه در یک نگاه.
ارباب طبیعتِ مکانبند در باور عامه اسلاوی، در کنار دوموووی برای خانه، لِشی برای جنگل و وودیانوی برای آب.
کشاورزان، چوپانان، مستان و تنبلان: هر که مزرعه را شخم میزند یا در ساعت نادرست وارد آن میشود، با او روبهرو میگردد.
کوتولهای بدریخت با علف به جای مو و چشمانی به رنگهای متفاوت، در جامه سیاه یا سفید، با قامتی که با کشت بلند و کوتاه میشود.
گمراهسازی، بیماری و مرگ برای تنبلان و مستان؛ حفاظت از محصول، دام و گلهها، هشدار آبوهوایی و بخشش برای زحمتکشان.
هدایا در لبه مزرعه، به طور سنتی دو تخممرغ و یک خروس پیر، که پنهانی در جویای کنار مزرعه گذاشته میشوند؛ به علاوه ممنوعیت خوابیدن مست یا تنبل در مزرعه.
نزدیکترین پیوند با پولودنیتسا، روح مزرعه مؤنث در نیمروز، و همچنین با کورنموهمه آلمانی.
نام پولویک از واژه روسی pole، به معنای مزرعه، گرفته شده؛ یعنی موجود مزرعه، همچنین پولِووی. پولویک ارباب مزرعه است و همانند روح خانگی دوموووی، روح جنگل لِشی و روح آب وودیانوی به ارباب طبیعتِ مکانبند در باور عامه اسلاوی تعلق دارد؛ به عنوان مرزنشین میان مزرعه و جنگل، از نظر مکانی همسایه لِشی است.
پیوند نزدیکی با پولودنیتسا دارد: هر دو ارواح مزرعه در زمانهای آستانهاند، اما پولویک ارباب مزرعه مذکر و مکانبند است، در حالی که پولودنیتسا دیو ظهر زمانبند است. او مرزنشینی دوچهره است، هم حفاظتی و هم زیانبار.
پولویک بخش ثابتی از مردمشناسی روسی و فرهنگ پرطرفدار اسلاوی مدرن در فانتزی و بازیهاست و در مجموعههای اساطیر اسلاوی به طور گسترده آمده است.
از منظر علم ادیان، پولویک روحی مکانبند مزرعه و مرز، در میانه مزرعه و جنگل است؛ نگهبانی دوگانهطبع از کشتزار که تجربه دهقانی از مزرعه را تجسم میبخشد: محل هم فراوانی و هم خطر است. تمایز از پولودنیتسا اهمیت دارد: پولویک به مکانِ مزرعه وابسته است، در حالی که بانوی نیمروز به ساعت.
در منابع، هدایا در لبه مزرعه ثابت شدهاند: به طور سنتی دو تخممرغ و یک خروس پیر که دیگر آواز نمیخواند، که پنهانی در جویای کنار مزرعه میگذارند تا پولویک را راضی نگه دارند. به این ممنوعیت هم افزوده میشود که مست یا تنبل در مزرعه به خواب نروند، به ویژه نه در نیمروز یا گرگومیش، که ساعات روح مزرعه است. کوشش و احترام به مزرعه جانب نیکوی او را تضمین میکند؛ هر که هر دو را نادیده بگیرد، چهره دیگر او را خواهد دید.
نزدیکترین پیوند پولویک با پولودنیتسا است، روح مزرعه مؤنث در نیمروز: او ارباب مکانبند کشتزار است و پولودنیتسا بانوی زمانبند ساعت نیمروز. از نظر گونهشناختی، کورنموهمه آلمانی همتای اوست. در نظام اسلاوی ارباب طبیعت، دوموووی، لِشی و وودیانوی در کنار او قرار میگیرند، هر یک ارباب مکان خود؛ و گونه اسلاوی غربی لِشی، یعنی بورووی، نزدیکترین همسایه او آن سوی مرز مزرعه است.
آیا پولویک خیر است یا شر؟
هر دو: زحمتکشان و محصول را پاسداری میکند، تنبلان و مستان را مجازات مینماید. جامه سیاه یا سفید او این ماهیت دوگانه را بازتاب میدهد.
چه زمانی ظاهر میشود؟
در نیمروز یا گرگومیش، در مرز مزرعه و جنگل.
چگونه میتوان او را آرام کرد؟
با گذاشتن پنهانی دو تخممرغ و یک خروس پیر در لبه مزرعه، و با کوشش و احترام به مزرعه.
پیوندهای داخلی پیشنهادی:
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
پولویک به عنوان روح مزرعه اسلاوی و ارباب مزرعه، تجربه بنیادین دهقانی را تجسم میبخشد که کشتزار هم فراوانی و هم خطر در بر دارد: سختگیر با تنبلان و مستان، بخشنده با کسانی که مزرعه را با کوشش و احترام به کار میگیرند.
در برابر تأثیر آن، روایات فرهنگی این وسایل محافظ را ذکر میکنند:
مقایسه در قطبنمای محافظت →وسایل محافظ پیشنهادی
سادهترین وسیله محافظ این مجموعه: 41 لایه از طلای خالص 999، پلاتین، نقره و سیلیسیم، ساختهشده در Ruhla/Thüringen. نیازی به فعالسازی ندارد، به هیچ شخصی وابسته نیست و در شعاع حدود 50 متر اثر میکند، حتی بدون اینکه پوشیده شود.
موجودات مرتبط

تاتهواری، پدربزرگ آتش و کهنترین خدای هوئیچول. خاستگاه، نقش او به عنوان نخستین شمن و طبقهبندی ع...

تارا مهمترین شخصیت بودایی زنانه در وجرایانا است: تارای سبز (فعالیت)، تارای سفید (شفا)، 21 جلوه ت...

مول گویشین، روح غرقشدگان در سنت کرهای، که شناگران را به اعماق میکشد. خاستگاه، شیوه روح آب و اش...

سونتوویت خدای چهارسر اسلاوهای غربی، سرپرست جزیره روگن و خدای جنگ و صلح است.

تِلِروو، دختر تاپیو و نگهبان دامهای مرتع در اساطیر فنلاندی: برکت دام، شکار خرس، سرودهای رونی. رو...

نسناس، دیو بیابانی نیمبریده عربستان. خاستگاه، معنای دوگانه و طبقهبندی علم ادیان.