Polevik är en ande inom den slaviska traditionen.
Fältets herre, som växer och krymper med säden. Polevik är den slaviska fältgestalten, och avsnittet nedan förklarar vilka föreställningar som förknippas med fältarbetet.
Polevik, fältanden, är herre över fälten och slätten i den östslaviska traditionen. Han visar sig vid middagstid eller i skymningen vid gränsen mellan fält och skog, för druckna och lata på vilseväg, men skyddar de flitigas skörd och boskap.
Liksom hushållsanden Domovoi, skogsanden Leshy och vattenanden Vodyanoy hör han till de platsbundna naturherrarna i den slaviska folktron.
Typ: Platsbunden fält- och gränsande, fältets herre
Ursprung: muntlig rysk och östslavisk bondetradition
Texter: folkloristiska samlingar från 1800- och 1900-talet
Tidsperiod: muntlig tradition fram till den folkloristiska dokumentationen
Utseende: missbildad dvärg med olikfärgade ögon och gräs istället för hår, klädd i svart eller vitt
Gestalten hör till den muntliga ryska och östslaviska bondetraditionen och dokumenterades under 1800- och 1900-talet.
Ryssland och det östslaviska området. Hans plats är gränsen mellan fält och skog, hans timmar är middagstid och skymning.
Väl belagd: Máchals handbok om slavisk mytologi och Ralstons samling av rysk folktradition beskriver Polevik utförligt.
Ryska: Namnet kommer från pole, fält, alltså den från fältet, även Polevoi. Polevik är fältets herre i systemet av platsbundna slaviska naturherrar.
Utseende
Polevik framträder som en missbildad dvärg med olikfärgade ögon och gräs istället för hår, klädd i svart eller vitt. Gräs- eller grönt hår, växlande ögonfärg och en kroppsstorlek som varierar med säden gör honom till en förkroppsling av själva fältet: han växer och krymper med sådden, och är vid skördetid nere på stubbhöjd. Svarta eller vita kläder speglar hans dubbla natur, både skyddande och skadlig.
Verkan
På ett skadligt sätt vilseleder Polevik vandrare på fältet, orsakar sjukdomar eller rider över sovande; den som somnar berusad under arbetet kan dödas av honom. Till nytta skyddar han skörd och boskap, vaktar hjordar för herdar, bevakar skatter nedgrävda i fältet, varnar för dåligt väder och belönar de flitiga med gåvor.
De viktigaste aspekterna av fältanden i korthet.
Platsbunden naturherre i den slaviska folktron, vid sidan av Domovoi för huset, Leshy för skogen och Vodyanoy för vattnet.
Fältarbetare, herdar, druckna och lata: den som brukar fältet eller beträder det vid fel tidpunkt möter honom.
Missbildad dvärg med gräs istället för hår och olikfärgade ögon, klädd i svart eller vitt, stor och liten med sådden.
Vilseledning, sjukdom och död för lata och druckna; skydd av skörd, boskap och hjordar, väderleksvarningar och gåvor för flitiga.
Offergåvor vid åkerkanten, klassiskt två ägg och en gammal tupp, lagda i hemlighet i ett dike; dessutom förbudet att sova berusad eller lat på fältet.
Närmast besläktad med Poludnica, den kvinnliga middagsfältanden, samt den tyska Kornmuhme.
Namnet Polevik kommer från ryska pole, fält, alltså den från fältet, även Polevoi. Polevik är fältets herre och hör, liksom hushållsanden Domovoi, skogsanden Leshy och vattenanden Vodyanoy, till de platsbundna naturherrarna i den slaviska folktron; som gränsgångare mellan fält och skog är han rumsligt granne med Leshy.
Han är nära besläktad med Poludnica: båda är fältandar knutna till tröskeltider, men Polevik är den manliga, platsbundna fältherren, medan Poludnica är den tidsbundna middagsdemonen. Han är en klassisk gränsgångare med två ansikten, både skyddande och skadlig.
Polevik är en fast del av den ryska folktron och av den moderna slaviska populärkulturen inom fantasy och spel, och han förekommer ofta i samlingar av slavisk mytologi.
Religionsvetenskapligt är Polevik en platsbunden fält- och gränsande vid gränsen mellan fält och skog, en ambivalent väktare av åkern som förkroppsligar böndernas erfarenhet av att fältet bär både avkastning och fara. Viktig är avgränsningen gentemot Poludnica: Polevik är bunden till platsen fältet, medan middagskvinnan är bunden till timmen.
Väl belagt är offergåvor vid åkerkanten, klassiskt två ägg och en gammal tupp som slutat gala, som man i hemlighet lägger i ett dike vid åkerkanten för att göra Polevik välvilligt stämd. Till detta hör förbudet att somna berusad eller lat på fältet, särskilt inte vid middagstid eller i skymningen, fältandens timmar. Flit och respekt för fältet säkrar hans välvilliga sida; den som åsidosätter båda får se hans andra ansikte.
Polevik är närmast besläktad med Poludnica, den kvinnliga middagsfältanden: han är den platsbundna herren över åkern, hon den tidsbundna härskarinnan över middagstimmen. Typologiskt motsvaras han av den tyska Kornmuhme. Inom det slaviska systemet av naturherrar står Domovoi, Leshy och Vodyanoy vid hans sida, var och en som herre över sin egen plats; den västslaviska Leshy-varianten Borowy är hans närmaste granne bortom åkergränsen.
Är Polevik god eller ond?
Båda: han skyddar de flitiga och skörden, straffar lata och druckna. Hans svarta eller vita kläder speglar denna dubbla natur.
När visar han sig?
Vid middagstid eller i skymningen, vid gränsen mellan fält och skog.
Hur blidkar man honom?
Genom hemliga gåvor av två ägg och en gammal tupp vid åkerkanten, samt genom flit och respekt för fältet.
Rekommenderade interna länkar:
Fler standardverk finns i litteraturförteckningen.
Som slavisk fältande och åkerns herre förkroppsligar Polevik böndernas grundläggande erfarenhet att åkern bär på både skörd och fara: sträng mot lata och druckna, generös mot dem som behandlar fältet med flit och respekt.
Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:
Jämför i Skydds-kompassen →Rekommenderade skyddsmedel
Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.
Besläktade väsen

Wiedergänger, den rastlöse döde i den germanska traditionen. Ursprung, den kroppsliga återkomsten...

Lucifer är i den kristna traditionen gestalten av den högsta fallna ängeln. Likställandet med Sat...

Ceffyl Dŵr, den walesiska vattenhästen från bergssjöar och vattenfall. Ursprung, sägner, regional...

Frigg, asagudinnornas högsta gudinna och Balders mor. Ödesgåva, moderskap, hushåll. Källor i Edda...

Gwrach y Rhibyn, den fula gråtkvinnan från Wales. Ursprung, den bevingade häxgestalten, hennes ro...

Ben Varrey, sjöjungfrun från Isle of Man. Ursprung, hennes goda och farliga sida samt fiskarnas ö...