波列维克，田野边界的矮灵
作者：Ralf Ittermann · 最后审核于
波列维克（Polevik）是斯拉夫传统中的精怪。
他是田野之主，随谷物的生长与收割而消长。波列维克是斯拉夫文化中的田野精怪，下文将阐述与田间劳作相关的种种观念。
波列维克，田野之灵，是东斯拉夫传说中田野与平原的主宰。他在正午或黄昏时分显现于田野与森林的交界处，将醉汉和懒人引入迷途，却庇护勤劳者的收成与牲畜。
类型：地域性田野与边界之灵，田野之主
起源：俄罗斯及东斯拉夫农民口头传说
文献：19至20世纪民俗学采集资料
时期：口头传承至民俗学整理记录
外貌：形态怪异的矮人，双眼颜色各异，发为草茎，身着黑色或白色服装
历史定位
文献年代
该形象属于俄罗斯及东斯拉夫农民口头传说，于19至20世纪被系统记录整理。
流传地区
俄罗斯及东斯拉夫地区。其活动之所在田野与森林的交界处，其时辰为正午与黄昏。
文献状况
资料翔实：马哈尔的斯拉夫神话手册及拉尔斯顿的俄罗斯民间传说汇编均对波列维克有详细记载。
名称与异体
俄语：其名来源于pole（田野），意即「来自田野者」，亦作 Polevoi。波列维克是斯拉夫地域性自然主宰体系中的田野之主。
形象描述
外貌
波列维克以形态怪异的矮人形象出现，双眼颜色各异，发为草茎，身着黑色或白色服装。草质或绿色的头发、变幻的眼色以及随谷物高低起伏的身形，使其成为田野本身的化身：随播种而生长，至收割时缩至茬高。黑色或白色的服装映射其亦护亦害的双重本性。
影响
就其有害一面而言，波列维克将行人引入田野迷途，带来疾病，或从熟睡者身上驰过；在田间醉卧而眠者，可能遭其杀害。就其有益一面而言，他庇护收成与牲畜，为牧人看守羊群，守护埋于田间的财宝，预警恶劣天气，并向勤劳者赠予礼物。
简介：波列维克
田野之灵最重要方面概览。
斯拉夫民间信仰中地域性的自然主宰，与多莫沃伊（家宅）、列舒伊（林野）、沃佳诺伊（水域）并列。
田野劳作者、牧人、醉汉与懒人：凡耕作于田野或在不当时分闯入者，皆可能与其相遇。
形态怪异的矮人，发为草茎，双眼颜色各异，身着黑色或白色服装，随播种而高大、随茬高而矮小。
对懒人与醉汉施以迷途、疾病与死亡；对勤劳者则庇护收成、牲畜与羊群，预警天气并赠予礼物。
于田边献上供品，通常为两枚鸡蛋和一只不再啼鸣的老公鸡，悄悄置于沟渠之中；同时须遵守禁忌，不得醉卧或懒睡于田间。
与其关系最为密切的是波卢德尼察，即女性正午田野之灵，另可比较德国的「谷神姆妈」（Kornmuhme）。
自然主宰体系中的田野之主
民俗学定位与归类
波列维克是俄罗斯民俗学的固定组成部分，在现代斯拉夫奇幻文学与游戏流行文化中广泛出现，亦被大量斯拉夫神话汇编收录。
从宗教学角度而言，波列维克是田野与森林交界处地域性的边界之灵，是田地的双面守护者，体现了农耕经验中田野兼具收成与危险的本质。需注意与波卢德尼察的区别：波列维克与「田野」这一地点相绑定，正午之女则与「时辰」相绑定。
两枚鸡蛋与一只老公鸡：田边供品
文献确凿记载的供奉习俗是于田边献礼，通常为两枚鸡蛋和一只不再啼鸣的老公鸡，悄悄置于田边沟渠之中，以求波列维克赐予恩惠。与此相配的禁忌是：不得醉卧或懒睡于田间，尤其不可在正午或黄昏–即田野之灵出没的时刻–入睡。勤劳与对田野的敬重可保其善意一面；若二者皆违，则将面对其另一副面孔。
田野精灵与自然主宰比较
关于波列维克的常见问题
波列维克是善是恶？
兼而有之：他庇护勤劳者与收成，惩罚懒人与醉汉。其黑色或白色的服装正映射这一双重本性。
他何时显现？
正午或黄昏时分，在田野与森林的交界处。
如何平息其怒？
于田边悄悄供奉两枚鸡蛋和一只老公鸡，并以勤劳与对田野的敬重加以化解。
参考文献（选编）
更多标准参考文献详见参考书目。
作为斯拉夫田野之灵与田野之主，波列维克体现了农耕生活的根本经验：田野既孕育收成，也潜藏危险。他对懒人与醉汉严厉惩处，对以勤劳与敬重耕作田野者则慷慨赐福。
