O Polevik é espírito da tradição eslava.
O senhor do campo, que cresce e diminui com o cereal.
O Polevik, o espírito do campo, é o senhor do campo e da planície na tradição eslava oriental. Aparece ao meio-dia ou ao crepúsculo na fronteira entre o campo e a floresta, desorienta os bêbedos e os preguiçosos, mas protege a colheita e o gado dos trabalhadores.
Tal como o espírito da casa Domovoi, o espírito da floresta Leshy e o espírito das águas Vodyanoy, pertence aos senhores da natureza ligados a um lugar próprios da crença popular eslava.
Tipo: Espírito de campo e fronteira ligado a um lugar, senhor do campo
Origem: tradição oral russa e eslava oriental dos camponeses
Textos: coletâneas folclóricas dos séculos XIX e XX
Período: tradição oral até ao registo folclórico
Aparência: anão deformado com olhos de cores diferentes e relva em vez de cabelo, vestido de negro ou branco
A figura pertence à tradição oral russa e eslava oriental dos camponeses e foi registada nos séculos XIX e XX.
Rússia e o espaço eslavo oriental. O seu lugar é a fronteira entre o campo e a floresta, as suas horas são o meio-dia e o crepúsculo.
Bem documentado: o manual de mitologia eslava de Máchal e a coletânea de tradição popular russa de Ralston tratam o Polevik com detalhe.
Russo: O nome vem de pole, campo, ou seja, o do campo, também Polevoi. O Polevik é o senhor do campo no sistema dos senhores da natureza eslavos ligados a um lugar.
Aparência
O Polevik aparece como um anão deformado com olhos de cores diferentes e erva em vez de cabelo, vestido de preto ou de branco. O cabelo de erva ou verde, a cor de olhos variável e a altura corporal que oscila com o cereal fazem dele a encarnação do próprio campo: cresce e diminui com a sementeira, à altura da restolho na época da colheita. As roupas pretas ou brancas espelham a sua natureza ambígua, protetora e nociva ao mesmo tempo.
Ação
De forma nociva, o Polevik desorienta os caminhantes no campo, provoca doenças ou monta sobre os que dormem; quem adormece embriagado durante o trabalho pode ser morto por ele. De forma útil, protege a colheita e o gado, guarda os rebanhos para os pastores, vigia tesouros enterrados no campo, avisa de mau tempo e recompensa os diligentes com presentes.
Os aspetos mais importantes do espírito do campo, num resumo.
Senhor natural ligado ao local, próprio da crença popular eslava, ao lado de Domovoi para a casa, Leshy para a floresta e Vodyanoy para a água.
Trabalhadores do campo, pastores, embriagados e preguiçosos: quem trabalha o campo ou o pisa na hora errada, encontra-o.
Anão deformado com erva em vez de cabelo e olhos de cores diferentes, vestido de preto ou de branco, grande ou pequeno segundo a sementeira.
Desorientação, doença e morte para preguiçosos e embriagados; proteção da colheita, do gado e dos rebanhos, aviso de mau tempo e presentes para os diligentes.
Oferendas na orla do campo, classicamente dois ovos e um galo velho, colocados secretamente numa vala; a isso junta-se a proibição de dormir embriagado ou por preguiça no campo.
Mais próximo da Poludnica, o espírito feminino do campo do meio-dia, e também da Kornmuhme alemã.
O nome Polevik vem do russo pole, campo, ou seja, «o do campo», também Polevoi. O Polevik é o senhor do campo e pertence, tal como o espírito da casa Domovoi, o espírito da floresta Leshy e o espírito da água Vodyanoy, aos senhores naturais ligados ao local da crença popular eslava; como transitário entre o campo e a floresta, está espacialmente próximo do Leshy.
Está intimamente relacionado com a Poludnica: ambos são espíritos do campo dos tempos-limiar, mas o Polevik é o senhor masculino do campo, ligado ao local, enquanto a Poludnica é o demónio do meio-dia, ligado ao tempo. É um clássico transitário com duas faces, protetor e nocivo em simultâneo.
O Polevik é parte integrante do folclore russo e da cultura popular eslava moderna em fantasia e jogos, sendo amplamente referido em coletâneas de mitologia eslava.
Do ponto de vista das ciências da religião, o Polevik é um espírito do campo e do limite ligado ao local, na fronteira entre campo e floresta, um guardião ambivalente da terra cultivada que encarna a experiência camponesa de que o campo encerra simultaneamente rendimento e perigo. É importante a distinção em relação à Poludnica: o Polevik está ligado ao lugar, o campo, enquanto a mulher do meio-dia está ligada à hora.
Estão bem documentadas as oferendas na orla do campo, classicamente dois ovos e um galo velho que já não canta, colocados secretamente numa vala junto ao campo, para tornar o Polevik favorável. A isso junta-se a proibição de adormecer embriagado ou por preguiça no campo, sobretudo ao meio-dia ou ao crepúsculo, as horas do espírito do campo. A diligência e o respeito pelo campo garantem o seu lado benevolente; quem desrespeitar ambos vê o seu outro rosto.
O Polevik está mais intimamente relacionado com a Poludnica, o espírito feminino do campo do meio-dia: ele é o senhor do campo ligado ao local, ela a senhora ligada à hora do meio-dia. Tipologicamente corresponde-lhe a Kornmuhme alemã. No sistema eslavo dos senhores naturais estão ao seu lado Domovoi, Leshy e Vodyanoy, cada um senhor do seu próprio lugar; a variante ocidental-eslava do Leshy, Borowy, é o seu vizinho mais próximo para além da fronteira do campo.
O Polevik é bom ou mau?
Ambos: protege os diligentes e a colheita, castiga os preguiçosos e os embriagados. As suas roupas pretas ou brancas espelham essa dupla natureza.
Quando aparece?
Ao meio-dia ou ao crepúsculo, na fronteira entre o campo e a floresta.
Como se apazigua?
Através de oferendas secretas de dois ovos e um galo velho na orla do campo, e através da diligência e do respeito pelo campo.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência no Índice bibliográfico.
Como espírito eslavo do campo e senhor do campo, o Polevik encarna a experiência fundamental camponesa de que a terra cultivada encerra simultaneamente rendimento e perigo: rigoroso com os preguiçosos e os embriagados, generoso com os que tratam o campo com diligência e respeito.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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