Havmand, njeriu i detit që bëri propozim Agnetës
Nga Ralf Ittermann · kontrolluar së fundi më
Havmand është shpirt i traditës gjermanike/nordike.
Një njeri i detit i sjellshëm, që i bëri propozim një gruaje mortale. Tradita tregon se si njeriu i detit i bëri dikur propozim Agnetës mortale.
Havmand është njeriu i detit në botën legjendare daneze, homologu i sjellshëm i Havfrues. Ai i bën propozim Agnetës, e cila e ndjek në det dhe lind shtatë fëmijë, derisa zilet e kishës e kthejnë mbrapsht. Anderseni e dramatizoi materialin në vitin 1834.
Lloji: Njeri i detit, homologu i Havfrues
Origjina: tradita popullore daneze
Tekstet: Agnete og Havmanden, Andersen 1834
Periudha: balada popullore e regjistruar herët, përpunimi i Andersenit 1834
Pamja: madhështor, mjekër e gjelbër ose e zezë, ndonjëherë lëkurë e kaltër
Konteksti i traditës
Periudha e teksteve
Pjesë e traditës së baladave popullore daneze; versioni i shkruar i Agnete og Havmanden është dëshmuar vonë, ndërsa motivi i propozimit ka rrënjë më të vjetra.
Hapësira e përhapjes
I përhapur në Danimarkë, pjesë e motivit skandinav të njeriut të detit.
Gjendja e burimeve
E mirë: material i gjerë baladash dhe përpunimi letrar i Andersenit.
Emri dhe variantet
Danisht: hav det, mand njeri: fjalë për fjalë njeriu i detit; femërorja është Havfrue.
Figura dhe veprimtaria
Pamja
Madhështor, me mjekër, flokë të gjelbra/të zeza, ndonjëherë lëkurë e kaltërbetë.
Veprimtaria
Zakonisht i dashamirshëm; rreziku qëndron në tundimin drejt detit, jo në dhunë.
Profil: Havmand
Aspektet më të rëndësishme të njeriut të detit në një vështrim.
Tradita e baladave daneze, pjesë e motivit skandinav.
Njerëzit e bregdetit, sidomos gratë e reja.
Njeri i detit madhështor, mjekër e gjelbër/e zezë, ndonjëherë lëkurë e kaltërbetë.
Propozues, jo sulmues: rreziku qëndron në tundim.
Zilet e kishës si thirrje kthimi; nuk është dokumentuar ndonjë ritual mbrojtës i veçantë kundër tij.
Islandezi Marbendill dhe Nixe si të afërm, Näcken si kundërimazh.
Agnete, mbretëria nënujore dhe thirrja e zileve
Havmand do të thotë fjalë për fjalë njeriu i detit, danisht hav dhe mand; femërorja është Havfrue. Ai i bën propozim Agnetës, e cila e ndjek në det dhe lind shtatë fëmijë, derisa zilet e kishës e kthejnë mbrapsht. Anderseni bëri një dramë nga kjo në vitin 1834.
Nga balada tek Sirena e Vogël
Balada numërohet ndër materialet më të njohura të baladave daneze dhe është hap paraprijës i tërthortë drejt Sirenës së Vogël të Andersenit. Nga pikëpamja e shkencës fetare, Havmand personifikon detin dhe trajton konfliktin midis detit dhe kishës.
Tingulli i zileve si kufi i vetëm
Motivi i zileve të kishës është i sigurt në burime: zilet thërrasin kthimin nga bota detare. Si mbrojtje bregdetare vlenin uji i shenjtë dhe një amuletë; nuk ekziston ndonjë kanon ritualesh kundër tij.
Njerëzit e detit dhe shpirtrat e ujërave të ëmbla në krahasim
Havmand qëndron pranë Havfrues dhe islandezit Marbendill, është i lidhur me Nixe-n dhe qartë i ndryshëm nga Näcken.
Pyetjet e shpeshta rreth Havmand
A është Havmand i keq?
Jo, konsiderohet i sjellshëm; rreziku qëndron në tundim, jo në dhunë.
Çfarë e dallon nga Havfrue?
Ai është homologu mashkullor, ajo është sirena me dhuntinë e parashikimit.
Lidhje për më tepër
Lidhje të brendshme:
Literatura (zgjedhje)
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
I njohur si Havmand, njeriu i detit në legjendat e bregdetit danez, ai mbetet në thelb një njeri i detit danez: i sjellshëm në propozim, por i pafuqishëm kundër tingullit të zileve të kishës, që e thërret mbrapsht nusen e tij.
