Havmand 是日耳曼/北欧传统中的精灵。
一位善良的海男,向凡间女子求爱。传说记述了海男昔日向凡女阿涅特(Agnete)求爱的故事。
Havmand 是丹麦传说世界中的海男,为 Havfrue(海女)的善性对应物。他向阿涅特求爱,阿涅特随他入海并诞育七子,直至教堂钟声将她召回。安徒生于1833年将此题材改编成戏剧。
类型:海男,Havfrue 的对应物起源:丹麦民间传说文献:《阿涅特与海男》(Agnete og Havmanden),安徒生1833年时期:文学记载始于1833年外貌:威严,绿色或黑色胡须,皮肤有时呈蓝色
属于丹麦民谣传统的组成部分;《阿涅特与海男》的书面记载出现较晚,但求爱母题可追溯至更早时期。
主要流传于丹麦,属斯堪的纳维亚海男母题的组成部分。
资料翔实:民谣材料丰富,兼有安徒生的文学改编。
丹麦语:hav(海)、mand(男人),字面义为海男;阴性形式为 Havfrue。
外貌
威严,蓄须,头发呈绿色或黑色,皮肤有时略带蓝色。
作用
通常态度友善;危险在于对海洋的诱惑,而非施以暴力。
海男最重要方面一览。
丹麦民谣传统,属斯堪的纳维亚母题的组成部分。
沿海居民,尤其是年轻女性。
威严的海男,绿色或黑色胡须,皮肤有时略带蓝色。
求爱者而非侵害者:危险在于诱惑而非强制。
教堂钟声具有召回之效;针对海男的专门驱邪习俗尚无文献记载。
冰岛的Marbendill与水妖为其近亲,Näcken则与之形成鲜明对照。
Havmand 字面义为海男,丹麦语 hav(海)与 mand(男人)的合成词;阴性形式为 Havfrue。他向阿涅特求爱,阿涅特随他入海并诞育七子,直至教堂钟声将她召回。安徒生于1833年以此为题材创作了一部戏剧。
该民谣是丹麦最广为人知的民谣题材之一,间接成为安徒生《小美人鱼》的先驱。从宗教学角度看,Havmand 将大海人格化,折射出海洋与教会之间的冲突。
文献确证的母题是教堂钟声:钟声将人从海洋世界召回。海岸地带的防护手段包括圣水与护身符;针对海男的完整仪式规范尚无记载。
Havmand 与 Havfrue 及冰岛的Marbendill并列,与水妖相近,与Näcken则有明显区别。
Havmand 是邪恶的吗?
并非如此,他被视为善性存在;危险在于诱惑,而非暴力。
他与 Havfrue 有何区别?
他是阳性对应物,而 Havfrue 是具有预知能力的海女。
内部链接:
更多标准参考文献详见参考书目。
Havmand 作为丹麦沿海传说中的海男广为人知,其本质始终是一位丹麦海男:求爱时态度温和,却对教堂钟声无能为力–正是那钟声将他的新娘召了回去。
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