A Havmand szellem a germán/északi hagyományból.
Jóindulatú tengeri ember, aki egy halandó nőt kér feleségül. A hagyomány arról számol be, hogyan kérte meg a tengeri ember a halandó Agneték kezét.
A Havmand a dán mondavilág tengeri embere, a Havfrue jóindulatú megfelelője. Agneték kezét kéri, aki követi őt a tengerbe és hét gyermeket szül neki, míg a harangszó vissza nem szólítja. Andersen 1833-ban dolgozta fel a témát.
Típus: Tengeri ember, a Havfrue megfelelője
Eredet: dán népi hagyomány
Szövegek: Agnete og Havmanden, Andersen 1833
Időszak: irodalmilag 1833-tól
Megjelenés: előkelő, zöld vagy fekete szakáll, néha kékes bőr
A dán népi balladahagyomány része; az Agnete og Havmanden írásos változata késői korból adatolt, a kérési motívum azonban régebbre nyúlik vissza.
Dániában elterjedt, a skandináv tengeri ember-motívum részét képezi.
Jó: kiterjedt balladaanyag és Andersen irodalmi feldolgozása.
Dánul: hav tenger, mand ember: szó szerint tengeri ember; nőnemű megfelelője a Havfrue.
Megjelenés
Méltóságteljes, szakállas, zöld/fekete haj, esetenként kékes bőr.
Hatás
Többnyire jóindulatú; a veszély a tengerbe való csábításban rejlik, nem az erőszakban.
A tengeri ember legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
Dán balladahagyomány, a skandináv motívum része.
Tengerparti emberek, különösen fiatal nők.
Előkelő tengeri ember, zöld/fekete szakáll, esetenként kékes bőr.
Kérő, nem támadó: a veszély a csábításban rejlik.
A harangszó visszahívó erőként szerepel; külön elhárító szokás nem adatolt ellene.
Az izlandi Marbendill és a Nixe mint rokon lények, a Näcken mint ellenpár.
A Havmand neve szó szerint tengeri embert jelent, dánul hav és mand; nőnemű megfelelője a Havfrue. Agneték kezét kéri, aki követi őt a tengerbe és hét gyermeket szül neki, míg a harangszó vissza nem hívja. Andersen 1833-ban drámát írt belőle.
A ballada a legismertebb dán balladatémák közé tartozik, és közvetve előzménye Andersen A kis hableány című művének. Vallástudományos szempontból a Havmand a tengert személyesíti meg, és a tenger és az egyház közötti konfliktust tárgyalja.
Forrásilag biztos a harangszó-motívum: a harangok visszaszólítanak a tengeri világból. Parti védelemként szenteltvizet és amuletteket alkalmaztak; ellene irányuló rituális kánon nem adatolt.
A Havmand a Havfrue és az izlandi Marbendill mellett áll, rokon a Nixével, és határozottan elkülönítendő a Näckentől.
Gonosz-e a Havmand?
Nem, jóindulatúnak tartják; a veszély a csábításban rejlik, nem az erőszakban.
Miben különbözik a Havfruentől?
Ő a férfi megfelelő, míg a Havfrue a jövőt látó sellő.
Belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
A Havmand a dán tengerparti mondák tengeri embereként ismert, lényege szerint dán tengeri ember marad: jóindulatú a kérésben, de tehetetlen a harangok szavával szemben, amely visszaszólítja menyasszonyát.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Mamo, a tibeti hagyomány női és sötét anyaszellemei - Dakini-közeli lények védelem és járvány köz...
A Mimi-szellemek vékony szikla- és barlangiszellemek az Arnhem Land-i Aboriginal hagyományból. Va...
Hobby Lantern, az angol lidércláng és Hob kobold lámpása. Eredete, az útról való elcsalás és vall...
Az obolos-díj, eredete, megjelenése és szerepe a halottak kísérésében, valamint párhuzamok más ku...
A yamadúták Yama halálisten küldöttei az indiai-buddhista hagyományban. A halál pillanatában megj...
Surtr, az északi tűzóriás Muspellsheimből. Eredete, lángoló kardja a Ragnarök során, és vallástud...
