Dziwożona, a mocsár és a sűrű erdő vadasszonya

A Dziwożona szellem a szláv hagyományban.

A mocsári asszony, aki gyermekeket rabol és váltott gyereket csempész a bölcsőbe.

Dziwożona

A Dziwożona, a vadasszon, a szláv hagyomány vad erdei és mocsári asszonya: csúnya és szőrös, hosszú, lelógó mellekkel. Újszülötteket rabol el, saját gyermekét váltott gyerekként csempészi a bölcsőbe, és a mocsárba csábítja a férfiakat.

A néphit szerint egyes asszonyok rossz halál után válnak Dziwożonává: öngyilkosok, hajadon anyák, törvénytelen születésűek és a szülés előtt elhunyt terhes nők. Ezáltal a szláv tisztátalan holtak körének részévé válik.

Áttekintés: Dziwożona

Típus: Vad erdei és mocsári asszony, gyermekrabló a tisztátalan holtak köréből
Eredet: nyugati szláv szóbeli hagyomány
Szövegek: 19. és 20. századi néprajzi gyűjtemények
Időszak: szóbeli hagyomány a néprajzi rögzítésig
Megjelenés: csúnya, szőrös vénasszony kuszált hajjal, izzó szemekkel és hosszú, lelógó mellekkel

Szövegtörténet

A szövegek korszaka

Az alak a nyugati szláv szóbeli hagyományhoz tartozik, és a 19-20. században néprajzilag rögzítették.

Elterjedési terület

Lengyelország, Csehország és Szlovákia, különösen a Tátra-vidék. Helyei a mocsár, a sűrű erdő és a vizek rossz idő esetén.

Forráshelyzet

Jól adatolt: Máchal és Moszyński néprajzi alapművei a Dziwożonát a nyugati szláv hagyomány állandó alakjaként tartják számon.

Név és változatok

Szlávul: A név a divy (vad vagy különös) és a zona (asszony) szavakból áll, tehát: vadasszon. További nevei: Mamuna és Boginka.

Lényeg és hatás

Megjelenés

A Dziwożona csúnya, szőrös vénasszony képében jelenik meg, kuszált hajjal, izzó szemekkel és hosszú, lelógó mellekkel, rossz idő esetén fák között, mocsaraknál és vizek mellett. A túlságosan hosszú mellek a torzított, hamis anyaiság ismertetőjelei, a termékenység groteszkbe fordítva; a kócos haj és a mocsárban, sűrű erdőben való tartózkodás a civilizált rendtől kívüli lény mivoltára utal.

Hatás

A szülés után azonnal elrabolja az újszülötteket, és saját gyermekét váltott gyerekként csempészi helyükre; a váltott gyerek aránytalanul fejlett hasáról, vékony végtagjairól, szőrös testéről és gonosz természetéről ismerhető fel. A férfiakat mocsárba és sűrű erdőbe csábítja, ahol eltéríti vagy megöli őket.

Adatlap: Dziwożona

A vadasszon legfontosabb jellemzői egy pillantásra.

Hagyomány

Nyugati szláv vadasszon a tisztátalan holtak köréből: a rosszul meghalt asszonyok Dziwożonává válnak.

Vonatkozik

Újszülöttekre és gyermekágyas asszonyokra, akiket gyermekrablás és váltott gyerek fenyeget, valamint férfiakra, akiket a mocsárba csábít.

Ábrázolás

Csúnya, szőrös vénasszony kuszált hajjal, izzó szemekkel és hosszú, lelógó mellekkel, rossz idő esetén mocsarak mellett.

Funkció

Gyermekrablás és váltott gyerek elhelyezése közvetlenül a szülés után; emellett férfiak eltérítése és megölése a mocsárban.

Védekezési formák

Megszentelt és piros tárgyak a gyermek mellett, piros szalag és piros sapka, a gyermeket soha ne hagyják egyedül és kereszteletlenül, emellett a váltott gyerek visszacserélésére szolgáló szertartás.

Rokon alakok

A rossz halál révén szoros rokonságban áll a Ruszalkával; a gyermekrablás motívumához tartozik a skandináv Huldra is.

A rossz haláltól a vadasszonnyá válásig

A Dziwożona neve a divy (vad vagy különös) és a zona (asszony) szavakból ered, tehát: vadasszon; további nevei a Mamuna és a Boginka. A néphit szerint egyes asszonyok rossz halál után válnak Dziwożonává: öngyilkosok, hajadon anyák, törvénytelen születésűek és a szülés előtt elhunyt terhes nők.

Ezáltal a vadasszon a szláv tisztátalan holtak köréhez tartozik, analóg módon a Ruszalkával, a vízbe fulladt vagy szerencsétlenül meghalt lányok vízi szellemével. Nem maga a lény az elsődleges, hanem a zavart halál: a társadalmi renden kívüli halál olyan halottat teremt, aki veszélyes marad a rendre nézve.

Néprajz, fantasy és értelmezés

A Dziwożona a lengyel néprajz és a modern szláv fantasy állandó alakja, és a szláv mitológia összefoglalásaiban rendszeresen vadasszonykánt és mocsári démonként szerepel. A recepció elsősorban néprajzi jellegű.

Vallástudományos szempontból a Dziwożona egyszerre vadasszon- és gyermekijesztő-típus, a gyermekágyi félelmek és a csecsemőhalandóság megtestesítője; a váltott gyerek hite magyarázatként szolgált a beteg vagy fogyatékos újszülöttekre. Az alak így inkább a falusi mindennapok szorongatottságáról árulkodik, mint az erdő valamely lényéről.

Piros szalag, keresztség és a trágyakazal-szertartás

Forrásokkal alátámasztott: megszentelt és piros tárgyak a gyermek mellett, piros szalag a csecsemő csuklóján és piros sapka, valamint az a szabály, hogy a gyermeket nem szabad egyedül és kereszteletlenül hagyni. Ha mégis megtörtént a csere, a néphit ismerte a váltott gyerek visszacserélésének szertartását: a váltott gyereket trágyakazalra viszik, nyírfavesszővel verik és tojáshéjból vett vízzel öntik le, közben kiáltva, hogy a Dziwożona vegye vissza a magáét és adja vissza az elrabolt gyermeket.

Vadasszonyok és váltott gyerek-lények összehasonlítása

A rossz halál révén a Dziwożona szoros rokonságban áll a Ruszalkával, a vízbe fulladt lányok vízi szellemével. Tipológiailag közel áll a német és alpesi térség vadasszonyaihoz és Nyugat-Európa váltott gyerek-tündéreihez; a gyermekrablás motívumához tartozik a skandináv Huldra is a maga Huldrebarn-jaival. A szláv mező- és határszellemi alakok körén belül a Poludnica a legközelebbi rokon női ijesztőalak, de az a déli órához kötődik, nem a mocsárhoz.

Gyakori kérdések a Dziwożonáról

Mitől válik egy asszony Dziwożonává?

Rossz halál által: öngyilkosság, hajadon anyaként vagy terhesen bekövetkező halál, társadalmi kirekesztés. Ezáltal a szláv tisztátalan holtak köréhez tartozik.

Mi a váltott gyerek?

A Dziwożona által elcserélt gyermek, amelyet testi rendellenességéről és gonosz természetéről lehet felismerni; népi szinten a hit magyarázatként szolgált a beteg újszülöttekre.

Hogyan lehet visszaszerezni a saját gyermeket?

A trágyakazal-szertartás révén nyírfavesszővel és tojáshéjvízzel, azzal a kiáltással kísérve, hogy a vadasszon vegye vissza a magáét és adja vissza az elrabolt gyermeket.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Szláv – a szláv hagyomány összes alakja
Ruszalka – a tisztátalan holtak körének ugyanazon csoportjából való vízi szellem
Huldra, Poludnica – rokon női alakok
Amulett, Szenteltvíz, Vas – hagyományos védőeszközök
Védelmi iránytű – védőeszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Szláv vadasszonykánt a Dziwożona a gyermekágyi félelmeket és a csecsemőhalandóságot testesíti meg: az az alak, aki mocsári asszonyként váltott gyerekeket fektet idegen bölcsőkbe, és ezzel magyarázhatóvá tette azt, amit a falusi világ nem tudott megmagyarázni.

Besorolás & védelem

IVSZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt IV. befolyási szintbe sorolja, Súlyos befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Dziwożona ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →