Phi Am a thai hagyomány szelleme.
Egy mellkasra nehezedő súly, amely minden alvót megbénít. Az adatlap bemutatja a thai éjszaka névtelen terhét. Alvás közbeni nyomás élményéhez kötődik ez az alak, akit a thai hagyomány az éjszaka névtelen súlya gyanánt ír le.
Phi Am Thaiföld mellkasnyomó szelleme, egy thai nyomó szellem, amely éjszaka az alvók mellkasára telepszik, és bénulást, nyomást, valamint légszomjat okoz. A Mae Naktól vagy más határozott alakú szellemektől eltérően nincs saját képe: pusztán súly, pusztán szorongatás.
A Phi Am kifejezés egyszerre jelöli az élményt és az érte felelőssé tett szellemet, és laikusok, valamint az egészségügyi személyzet egyaránt arra használják, amit a nyugati terminológiában alvási bénulásnak neveznek.
A szellemet részben magányos vagy elárult halállal hozzák összefüggésbe, azonban eredetének határai általában éppoly elmosódottak, mint alakja.
Típus: Szorongató éjszakai szellem állandó alak nélkül, az alvási bénulás népi értelmezése
Eredet: Thai buddhista-animista néphit az éjszakai szorongatásról
Szövegek: élő szóbeli hagyomány, kiegészítve néprajzi tanulmányokkal és orvosi-ismeretterjesztő magyarázatokkal
Időszak: folyamatosan élő hagyomány, egyben modern közhasználatú fogalom
Megjelenés: rendszerint határozatlan, nyomasztó alak az éjszakában
A képzet folyamatosan élő népi hagyomány, egyszersmind modern közhasználatú fogalom egy közismert éjszakai élményre.
Egész Thaiföld: a hit az ország egész területén elterjedt, és nem korlátozódik egyetlen régióra sem.
Közepes: a fogalom jelen van a mindennapi életben, azonban a hagyomány elsősorban szóbeli forrásokra támaszkodik, nem rendszeres szövegekre.
Thaiföldön: a phi szellemet jelent, az am nyomni vagy elnyomni jelentéssel bír: Phi Am szó szerint a nyomó szellem. A név tehát közvetlenül azt az érzést nevezi meg, amelyet neki tulajdonítanak.
Megjelenés
Phi Amnak nem annyira határozott képe van, mint inkább egy érzés: a sötétségben mellkasra nehezedő súly. A szellemi tehetetlenség és a mozdulatlanul fuldokló fulladásfélelmet jelképezi.
Hatás
Phi Am az alvók mellkasára telepszik, és mozgásképtelenséget, légszomjat idéz elő; az érintettek gyakran fenyegető jelenlétet érzékelnek, anélkül hogy védekezni tudnának. Egyesek arról számolnak be, hogy kék foltok maradnak utána.
A mellkasnyomó szellem legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A thai buddhista-animista vegyes rendszer része, amelyben egy egyetemes testi élményt egy szellemnek tulajdonítanak.
Bármely korú alvó, akitől éjszaka elveszi a mozgás képességét és a lélegzetet.
Nincs határozott képe; határozatlan, nyomasztó alakként jelenik meg, amely elsősorban súlyként érzékelhető.
Bénulás, nyomás és légszomj alvás közben, valamint egy világszerte ismert testi állapot animista magyarázata.
Amulettek, szak-jant-tetoválások és védőformulák az alvóhelyen, valamint védő istenségek segítségül hívása.
A vérszívó Krasuétól vagy a szerveket fogyasztó Phi Poptól eltérően Phi Am láthatatlan és testnélküli marad.
A név összekapcsolja a phi, szellem, és az am, nyomni vagy elnyomni szavakat. A Phi Am kifejezés ma az alvási bénulást magát is jelöli, és laikusok, valamint az egészségügyi személyzet egyaránt használja; ritka eset, amelyben a néphit és az orvosi szakkifejezés ugyanazt a nevet viseli. A háttérben Thaiföld buddhista-animista rendszerének egy egyetemes testi jelenségre adott animista értelmezése áll.
A szellemet részben magányos vagy elárult halállal hozzák összefüggésbe, olyan magyarázattal, amely közel helyezi a thai szellemhit más nyugtalan halottaihoz, anélkül hogy azok határozott alakját öltené magára. Phi Am abban az értelemben névtelen, hogy nem rendelnek hozzá egyéni sorsot: ő maga a szorongatás.
Phi Am gyakori motívum thai képregényekben és rémtörténetekben. Az ismeretterjesztő közlemények rendszeresen összefüggésbe hozzák az orvosi alvási bénulással, és az egyiket a másikon keresztül magyarázzák.
Vallástudományos szempontból Phi Am szemléletes példa arra, hogyan rendelnek a kultúrák egy neuropszichológiai élményhez, az alvási bénuláshoz, egy megfelelő helyi szellemet. Kulturálisan a szellem és a jelenség összeolvadt: a szó mindkettőt egyszerre jelöli, és Phi Am a testi állapot népi orvosi-animista értelmezése marad, amelynek orvostudományos magyarázata nem tűnik el mellette, hanem párhuzamosan él tovább.
A buddhista-animista hagyomány szerint az amulett és a szak-jant-tetoválás éppúgy védelmet nyújt, mint a szenteltvíz és az alvóhelyre elhelyezett védőformulák. Emellett védő istenségeket is segítségül hívnak, például a szellemeket elriasztó Thao Vesszuvant, valamint füstöléssel is védekeznek az éjszakai nyomasztó ellen.
Phi Am megfelel a germán-északi Marának, amelynek neve az angol álom-szóban is benne rejlik, és a katalán Pesantának, a mellkasra telepedő fekete lénynek. Tágabb összefüggésben a Night Hag világméretű mintázatához tartozik, amely az alvási bénulás értelmezési kerete.
A thai phi-kozmoszon belül jóval kézzel foghatóbb alakok mellé sorolható: a vérszívó Krasue, a szerveket fogyasztó megszállottsági szellem, a Phi Pop, a repülő Phi Krahang és a bosszúálló Phi Tai Hong mellé. Ezekkel ellentétben Phi Am nem hagy maga után nyomot, csupán egy bénító súly emlékét.
Phi Am csupán az alvási bénulás másik elnevezése?
Kulturálisan a kettő összeolvadt: a szó egyszerre jelöli a szellemet és a jelenséget, még ha az orvostudomány saját magyarázattal rendelkezik is a testi állapotra.
Honnan erednek a kék foltok, amelyekről egyes érintettek beszámolnak?
A néphit a szellem által hátrahagyott súly nyomaként értelmezi ezeket; orvostudományosan nem igazoltak.
Hogyan védekezhet az ember Phi Am ellen?
Amulettekkel, szak-jant-tetoválásokkal, szentelt vízzel és az alvóhelyen elhelyezett védőformulákkal.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Thai nyomó szellemként Phi Am névtelen és testnélküli marad: nem bosszúálló kísértet egyéni históriával, hanem az alvási bénulás népi magyarázata, amely mindenkit érhet, aki éjszaka úgy ébred, hogy képtelen megmozdulni.
A különböző kultúrák hagyományai Phi Am ellen a következő védelmi eszközöket említik:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilíciumból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Kapcsolódó lények

Yamabiko, a japán néphit hegyivisszhang-szelleme. Eredete, a visszhang magyarázata és vallástudom...

Will-o'-the-wisp, a mocsár és láp fölött csábító lidércfény. Eredete, a mocsárgáz-magyarázat, a l...

Mamu, az Anangu gonosz szellemi hatalma az ausztráliai Western Desertben. Eredet, funkció és vall...

Benedek-érem, Csodás érem, Kristóf-érem: a keresztény védőérmek eredete, jelentése és használata.

Avalokiteshvara, a könyörület bódhiszattvája. Guanyin-Kannon-forma, Om Mani Padme Hum, Lótusz-szú...

Mari, a baszk mitológia központi hegyistennője és Anboto úrnője. Eredete, időjárásfeletti hatalma...