Phi Am थाई परंपरा की आत्मा है।
छाती पर एक ऐसा भार जो प्रत्येक सोते हुए व्यक्ति को जकड़ लेता है। यह संक्षिप्त परिचय थाई रात के नामहीन भार पर प्रकाश डालता है।
Phi Am थाईलैंड का छाती दबाने वाला भूत है – एक थाई अलब्रक आत्मा जो रात में सोते हुए लोगों की छाती पर बैठ जाती है और पक्षाघात, दबाव तथा साँस की तकलीफ उत्पन्न करती है। Mae Nak या अन्य निश्चित रूप वाली आत्माओं के विपरीत उसका कोई स्थिर चित्र नहीं है: वह केवल भार है, केवल पीड़न है।
Phi Am शब्द एक साथ उस अनुभव और उस आत्मा दोनों को इंगित करता है जिसे उसके लिए उत्तरदायी माना जाता है, और इसे साधारण लोग तथा चिकित्साकर्मी दोनों उस स्थिति के लिए प्रयोग करते हैं जिसे पश्चिमी शब्दावली में नींद-पक्षाघात (sleep paralysis) कहा जाता है।
कभी-कभी इस आत्मा को एकाकी या विश्वासघाती मृत्यु से जोड़ा जाता है, किंतु प्रायः उसकी उत्पत्ति उतनी ही अनिश्चित रहती है जितनी उसकी आकृति।
प्रकार: बिना निश्चित रूप का रात्रि-पीड़क, नींद-पक्षाघात की लोकप्रिय व्याख्या
उत्पत्ति: रात्रि-पीड़न संबंधी थाई बौद्ध-आत्मवादी लोकविश्वास
ग्रंथ: जीवंत मौखिक परंपरा, इसके साथ लोकविज्ञान-संबंधी अध्ययन और चिकित्सा-लोकप्रिय जागरूकता साहित्य
कालखंड: निरंतर जीवंत, साथ ही आधुनिक दैनिक शब्द
स्वरूप: रात में अधिकतर अनिश्चित, दबाने वाली आकृति
यह अवधारणा निरंतर जीवंत लोक-परंपरा है और साथ ही एक जाने-माने रात्रि-अनुभव के लिए आधुनिक दैनिक शब्द भी है।
समस्त थाईलैंड: यह विश्वास देशव्यापी है और किसी एक क्षेत्र तक सीमित नहीं है।
मध्यम: यह शब्द दैनिक जीवन में प्रचलित है, किंतु परंपरा मुख्यतः मौखिक साक्ष्यों पर आधारित है, न कि व्यवस्थित ग्रंथों पर।
थाई भाषा में: Phi का अर्थ है आत्मा, am का अर्थ है दबाना या दबा देना: Phi Am शाब्दिक रूप में दबाने वाली आत्मा है। इस प्रकार यह नाम उस अनुभूति को सीधे व्यक्त करता है जो उसे귀속 की जाती है।
स्वरूप
Phi Am का कोई निश्चित रूप नहीं, बल्कि एक अनुभूति है: अँधेरे में छाती पर लदा भारी बोझ। वह उस रात्रि-असहायता और घुटन-भय का प्रतीक है जो व्यक्ति को तब होती है जब वह हिल-डुल नहीं सकता।
प्रभाव
Phi Am सोते हुए लोगों की छाती पर बैठ जाता है और गतिहीनता तथा साँस की तकलीफ उत्पन्न करता है; प्रभावित व्यक्ति प्रायः एक भयावह उपस्थिति महसूस करते हैं, बिना प्रतिरोध कर पाने में सक्षम हुए। कुछ लोग नीले निशानों का भी उल्लेख करते हैं जो पीछे रह जाते हैं।
इस छाती दबाने वाले भूत के प्रमुख पहलुओं पर एक नज़र।
थाईलैंड की बौद्ध-आत्मवादी मिश्रित प्रणाली का अंग, जिसमें एक सार्वभौमिक शारीरिक अनुभव को एक आत्मा से귀속 किया जाता है।
हर उम्र के सोते हुए लोग, जिनसे वह रात में गतिशीलता और साँस छीन लेता है।
कोई निश्चित रूप नहीं, बल्कि एक अनिश्चित, दबाने वाली आकृति जो मुख्यतः भार के रूप में अनुभव होती है।
नींद में पक्षाघात, दबाव और साँस की तकलीफ, इसके साथ विश्वव्यापी रूप से ज्ञात एक शारीरिक अवस्था की आत्मवादी व्याख्या।
सोने के स्थान पर ताबीज़, सक-यंत्र गोदना और सुरक्षा-मंत्र, तथा रक्षक देवताओं का आह्वान।
यह नाम phi अर्थात आत्मा और am अर्थात दबाना या दबा देना को जोड़ता है। Phi Am शब्द आज नींद-पक्षाघात को भी इंगित करता है और साधारण लोग तथा चिकित्साकर्मी दोनों इसका प्रयोग करते हैं – यह एक दुर्लभ उदाहरण है जहाँ लोकविश्वास और चिकित्सा-शब्दावली एक ही नाम साझा करते हैं। इसकी पृष्ठभूमि थाईलैंड की बौद्ध-आत्मवादी प्रणाली में एक सार्वभौमिक शारीरिक घटना की आत्मवादी व्याख्या है।
कभी-कभी इस आत्मा को एकाकी या विश्वासघाती मृत्यु से जोड़ा जाता है – एक ऐसी व्याख्या जो उसे थाई भूत-विश्वास की अन्य अशांत आत्माओं के निकट ले जाती है, बिना उनका निश्चित रूप धारण किए। Phi Am इस अर्थ में नामहीन रहता है कि उसे कोई व्यक्तिगत नियति귀속 नहीं की जाती: वह स्वयं पीड़न ही है।
Phi Am थाई कॉमिक्स और भूत-कथाओं में एक प्रचलित रूपांकन है। जागरूकता-लेख उसे नियमित रूप से चिकित्सा-संबंधी नींद-पक्षाघात से जोड़ते हैं और एक के माध्यम से दूसरे की व्याख्या करते हैं।
धर्म-विज्ञान की दृष्टि से Phi Am इसका एक आदर्श उदाहरण है कि संस्कृतियाँ किस प्रकार एक तंत्रिका-शारीरिक अनुभव, अर्थात नींद-पक्षाघात, को एक उपयुक्त स्थानीय आत्मा से귀속 करती हैं। सांस्कृतिक रूप से आत्मा और घटना परस्पर विलीन हो चुके हैं: यह शब्द दोनों को एक साथ इंगित करता है, और वह एक शारीरिक अवस्था की लोक-चिकित्सकीय-आत्मवादी व्याख्या बना रहता है, जिसके साथ-साथ उसकी चिकित्सीय व्याख्या भी विद्यमान रहती है।
Phi Am जर्मनिक-नॉर्डिक Mara के समकक्ष है, जिसका नाम अंग्रेज़ी में nightmare शब्द में समाया हुआ है, और कातालान Pesanta के समकक्ष भी, जो छाती पर बैठने वाली काली सत्ता है। व्यापक संदर्भ में वह Night Hag के उस विश्वव्यापी प्रतिरूप से संबंधित है जो नींद-पक्षाघात की व्याख्या करता है।
थाई Phi-ब्रह्मांड के भीतर वह कहीं अधिक मूर्त आकृतियों के समीप खड़ा है: रक्त-पिपासु Krasue, अंग-भक्षी आवेश-आत्मा Phi Pop, उड़ने वाले Phi Krahang और प्रतिशोधी Phi Tai Hong के। इन सबसे भिन्न Phi Am एक जकड़े हुए भार की स्मृति के अतिरिक्त कोई निशान नहीं छोड़ता।
क्या Phi Am केवल नींद-पक्षाघात का दूसरा नाम है?
सांस्कृतिक रूप से दोनों परस्पर विलीन हो चुके हैं: यह शब्द एक साथ आत्मा और घटना दोनों को इंगित करता है, भले ही चिकित्सा-विज्ञान उस शारीरिक अवस्था की अपनी अलग व्याख्या जानता हो।
जिन नीले निशानों का कुछ लोग उल्लेख करते हैं, वे कहाँ से आते हैं?
लोकविश्वास उन्हें उस भार के निशान के रूप में व्याख्यायित करता है जो आत्मा छोड़ जाती है; चिकित्सीय दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है।
Phi Am से सुरक्षा कैसे की जाती है?
ताबीज़, सक-यंत्र गोदना, पवित्र जल और सोने के स्थान पर सुरक्षा-मंत्रों के माध्यम से।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
एक थाई अलब्रक आत्मा के रूप में Phi Am नामहीन और अशरीरी बना रहता है: कोई प्रतिशोधी आत्मा नहीं जिसकी अपनी कथा हो, बल्कि नींद-पक्षाघात की लोकप्रिय व्याख्या, जो उस प्रत्येक व्यक्ति को प्रभावित कर सकती है जो रात में जाग उठे और हिल-डुल न सके।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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