क्रसुए (Krasue) थाईलैंड की परंपरा की दानवी है।
रात को एक ऐसा मस्तक जिसके साथ आँतें लटकती हैं और जो रक्त की खोज में निकलता है। क्रसुए वह स्त्री मानी जाती है जो रात में तैरते मस्तक में बदल जाती है, और यही रूपांतरण उसके वर्णन का आधार है।
क्रसुए थाईलैंड की एक स्त्री-दानवी है: दिन में वह एक सामान्य स्त्री के रूप में जीवन व्यतीत करती है, रात होते ही एक तैरते हुए स्त्री-मस्तक के रूप में प्रकट होती है जिसके नीचे आँतें लटकती हैं और जो एक भटकती रोशनी-जैसी चमक से घिरी होती है। वह रक्त, सड़े मांस और अजन्मे शिशुओं की खोज करती है और गर्भवती स्त्रियों तथा नवजात शिशुओं के लिए विशेष रूप से खतरनाक मानी जाती है।
क्रसुए नाम थाई भाषा का है; इसके संबंधित रूप हैं लाओसी कासुए और कंबोडियाई आहप। क्रसुए थाईलैंड की बौद्ध-आत्मवादी मिश्रित धार्मिक प्रणाली में स्थित है, जिसमें हिंसापूर्वक या शापग्रस्त होकर मरे हुए लोगों को सुचारु पुनर्जन्म नहीं मिलता।
प्रकार: रात्रिकालीन रक्त एवं अपशिष्ट-भक्षी आत्मा, तैरते हुए स्त्री-मस्तक के रूप में
उत्पत्ति: थाईलैंड का बौद्ध-आत्मवादी लोकविश्वास
ग्रंथ: नृजातीय दृष्टि से सुप्रलेखित, विशेषतः अनुमान राजाधोन के अध्ययनों में
कालखंड: प्राचीन मुख्यभूमि दक्षिण-पूर्व एशियाई परंपरा, आज भी जीवंत
स्वरूप: तैरता हुआ स्त्री-मस्तक जिसके नीचे आँतें लटकती हैं और जो भटकती रोशनी-जैसी चमक से युक्त है
प्राचीन मुख्यभूमि दक्षिण-पूर्व एशियाई लोक-परंपरा: क्रसुए में विश्वास नृजातीय दृष्टि से सुप्रलेखित है और आज भी जीवंत है।
थाईलैंड और शेष मुख्यभूमि दक्षिण-पूर्व एशिया, जहाँ लाओसी कासुए और कंबोडियाई आहप क्षेत्रीय समकक्षों के रूप में प्रचलित हैं।
सुप्रमाणित: फ्राया अनुमान राजाधोन के थाई लोकविश्वास-संबंधी अध्ययनों सहित अनेक ग्रंथों में प्रलेखित।
थाई: क्रसुए नाम रात्रिकालीन मस्तक-आत्मा का द्योतक है; संबंधित रूप हैं लाओसी कासुए और कंबोडियाई आहप, जो अलग-अलग नामों से एक ही अवधारणा को व्यक्त करते हैं।
स्वरूप
पाचन-तंत्र सहित लटका हुआ चमकदार मस्तक अतृप्त लालसा तथा सामाजिक एवं नैतिक व्यवस्था के उल्लंघन का प्रतीक है। दिन में धारणकर्ता एक सामान्य स्त्री के रूप में जीती है, जिससे यह खतरा विशेष रूप से भयावह बन जाता है।
प्रभाव
रात में क्रसुए रक्त और सड़े मांस की खोज करती है और विशेष रूप से गर्भवती स्त्रियों तथा नवजात शिशुओं के लिए खतरनाक मानी जाती है; उसका श्लेष्म और चमक फसलों को भी नष्ट कर सकती है। उसकी लंबी लटकती आँत उस लोलुपता पर बल देती है जो उसके स्वभाव का मूल है।
मस्तक-आत्मा के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पहलुओं का एक नज़र में परिचय।
थाईलैंड की बौद्ध-आत्मवादी मिश्रित धार्मिक प्रणाली, जिसमें हिंसापूर्वक या शापग्रस्त होकर मरे हुए लोगों को सुचारु पुनर्जन्म नहीं मिलता।
गर्भवती स्त्रियाँ और नवजात शिशु प्राथमिक लक्ष्य हैं; इसके अतिरिक्त सड़ा मांस और कच्चा मांस भी क्रसुए को आकर्षित करता है।
लंबे बालों वाली युवती का तैरता मस्तक, जिसके नीचे चमकती आँतें लटकती हैं और जो भटकती रोशनी-जैसी आभा से घिरा होता है।
रात्रिकालीन रक्त एवं अपशिष्ट-भक्षण, साथ ही विचरती क्रसुए के श्लेष्म और चमक से फसलों को खतरा।
घर के चारों ओर काँटेदार पौधे और बाँस की झाड़ियाँ लगाना, इसके अतिरिक्त साक-यंत सुरक्षात्मक गोदने और बौद्ध भिक्षुओं के रक्षा-मंत्र।
मलय पेनांग्गलन से लगभग अभिन्न, और फिलीपीनी मनानांग्गल से संबंधित, जो केवल मस्तक के स्थान पर पूरा ऊपरी धड़ अलग कर लेती है।
क्रसुए नाम थाई भाषा का है; क्षेत्रीय नाम हैं लाओसी कासुए और कंबोडियाई आहप। उत्पत्ति-कथाएँ अस्पष्ट हैं, किंतु इस रूपांतरण को प्रायः दंड या शाप के रूप में व्याख्यायित करती हैं, जैसे काली जादू में भागीदारी, गर्भपात कराना या किसी पूर्वजन्म में हत्या करना।
इसके अतिरिक्त किसी क्रसुए की लार या मांस से संक्रमण और डायन-परिवारों में वंशानुक्रम का भी उल्लेख मिलता है। इस प्रकार क्रसुए थाईलैंड की बौद्ध-आत्मवादी मिश्रित धार्मिक प्रणाली में स्थित है, जिसमें हिंसापूर्वक या शापग्रस्त होकर मरे हुए लोग सुचारु संक्रमण नहीं पा सकते और अपनी लालसा से बँधे रहते हैं।
थाई हॉरर सिनेमा, कॉमिक्स और टेलीविजन में क्रसुए अत्यंत प्रमुखता से उपस्थित है और थाईलैंड की लोकप्रिय आत्मा-प्रतिमा-विज्ञान की स्थायी आकृतियों में से एक है।
धर्म-विज्ञान की दृष्टि से क्रसुए नैतिक उल्लंघन, काली जादू और कर्म का मूर्त रूप है, साथ ही प्रजनन और प्रसव के लिए खतरे का प्रतीक भी है। वह एक शास्त्रीय लोलुप, संक्रामक और वंशानुगत माना जाने वाला शाप-आत्मा है।
बौद्ध-आत्मवादी परंपरा में ताबीज़ या साक-यंत सुरक्षात्मक गोदना, पवित्र जल और भिक्षुओं के रक्षा-मंत्र सुरक्षा के साधन माने जाते हैं। लोक-परंपरा में घर के चारों ओर काँटेदार पौधे और नागदोना जैसी जड़ी-बूटियाँ लगाई जाती हैं अथवा बाँस की झाड़ी बनाई जाती है, ताकि लटकती आँतें उनमें उलझ जाएँ। विशेष रूप से प्रसूताओं के पास रात में पहरा दिया जाता है, क्योंकि गर्भवती स्त्रियाँ और नवजात शिशु क्रसुए के प्रमुख लक्ष्य माने जाते हैं।
क्रसुए मलय पेनांग्गलन से लगभग अभिन्न है, जो लटकते अंगों सहित एक तैरता हुआ स्त्री-मस्तक है, और फिलीपीनी मनानांग्गल से संबंधित है, जो केवल मस्तक के स्थान पर पूरा ऊपरी धड़ अलग कर लेती है। शोधकर्ता एक साझा ऑस्ट्रोनेशियाई मूल की संभावना मानते हैं; क्रसुए को इसका मुख्यभूमि-संस्करण माना जाता है। कुछ शिथिल संबंध मलय लंगसुइर से भी है, जो मुख्यतः लंबे बालों वाली स्त्री के रूप में प्रकट होती है और केवल मिश्रित परंपराओं में तैरते मस्तक का रूप लेती है, जबकि उसका वास्तविक स्वभाव प्रसव में मृत स्त्री की मातृ-आत्मा का ही रहता है।
क्या क्रसुए और पेनांग्गलन एक ही हैं?
नहीं, किंतु दोनों अत्यंत निकट से संबंधित हैं। क्रसुए को मुख्यभूमि-संस्करण और पेनांग्गलन को उसी मस्तक-आत्मा का मलय रूप माना जाता है।
घर के चारों ओर काँटे और बाँस क्यों?
माना जाता है कि क्रसुए की लटकती आँतें उनमें उलझ जाती हैं और वह अंदर प्रवेश नहीं कर पाती।
कोई क्रसुए कैसे बनता है?
कथाओं में कारण के रूप में शाप, काली जादू, किसी पूर्वजन्म का गंभीर पाप, या डायन-परिवारों में संक्रमण और वंशानुक्रम का उल्लेख मिलता है।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
क्रसुए एक थाई आत्मा है जो रात में तैरते हुए स्त्री-मस्तक के रूप में, जिसके नीचे आँतें लटकती हैं, रात्रि में विचरती है: दिन में एक सामान्य स्त्री, रात में हर प्रसूता के लिए एक चेतावनी कि वह अपने घर को काँटेदार पौधों और ताबीज़ों से सुरक्षित करे।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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