Dziwożona, y wraig wyllt o'r gors a'r drysni

Mae’r Dziwożona yn ysbryd o draddodiad Slafig.

Gwraig y gors sy’n dwyn plant ac yn gosod plant cyfnewid yn eu lle.

Dziwożona

Mae’r Dziwożona, y wraig wyllt, yn wraig wyllt o’r fforest a’r gors yn nhraddodiad Slafig, yn hyll ac yn flewog, gyda bronnau hir yn hongian. Mae’n dwyn babanod newydd-anedig, yn gosod ei phlentyn ei hun yn ei le fel plentyn cyfnewid, ac yn hudo dynion i’r corsydd.

Yn ôl y gred werin, mae rhai gwragedd, ar ôl marwolaeth ddrwg, yn troi’n Dziwożony: gwragedd a laddodd eu hunain, mamau dibriod, plant a anwyd yn anghyfreithlon, a menywod beichiog a fu farw cyn geni. Fel hyn mae’n perthyn i gategori’r meirw amhur yn y traddodiad Slafig.

Ar gip: Dziwożona

Math: Gwraig wyllt y fforest a’r gors, lladrones plant o gategori’r meirw amhur
Tarddiad: traddodiad llafar Slafig Gorllewinol
Testunau: casgliadau llên gwerin o’r 19eg a’r 20fed ganrif
Cyfnod: traddodiad llafar hyd at ei gofnodi mewn llên gwerin
Ymddangosiad: hen wraig hyll, flewog gyda gwallt anniben, llygaid tanllyd a bronnau hir yn hongian

Hanes y testun

Cyfnod y Testunau

Mae’r ffigwr yn perthyn i draddodiad llafar Slafig Gorllewinol ac wedi ei gofnodi mewn llên gwerin yn y 19eg a’r 20fed ganrif.

Ardal Ledaeniad

Gwlad Pwyl, Tsiec a Slofacia, yn enwedig rhanbarth y Tatra. Ei chynefinoedd yw’r gors, y drysni a dyfroedd mewn tywydd gwael.

Sail y Ffynonellau

Wedi’i gofnodi’n dda: mae gweithiau safonol llên gwerin Máchal a Moszyński yn cynnwys y Dziwożona fel ffigwr sefydlog yn nhraddodiad Slafig Gorllewinol.

Enw a Fersiynau

Slafig: Mae’r enw’n perthyn i divy, sy’n golygu gwyllt neu ryfedd, a zona, sy’n golygu gwraig, felly gwraig wyllt. Enwau eraill yw Mamuna a Boginka.

Wesen und Wirkung

Ymddangosiad

Mae’r Dziwożona yn ymddangos fel hen wraig hyll, flewog gyda gwallt anniben, llygaid tanllyd a bronnau hir yn hongian, mewn tywydd gwael ymhlith coed, wrth gorsydd a dyfroedd. Mae’r bronnau hirsylweddol yn arwydd o famolrwydd gwyrdroëdig, ffug, ffrwythlondeb wedi’i droi’n grotésc; mae’r gwallt clymog a’r cynefin yn y gors a’r drysni yn ei nodi fel endid tu hwnt i’r drefn ddiwylliedig.

Dylanwad

Mae’n dwyn babanod newydd-anedig yn union ar ôl y geni ac yn gosod ei phlentyn ei hun yn eu lle fel plentyn cyfnewid, y gellir ei adnabod wrth gorff anghymesur, bol mawr, breichiau a choesau main, corff blewog a natur faleisus. Mae’n hudo dynion i’r gors a’r drysni, gan eu camarwain neu eu lladd.

Proffil: Dziwożona

Elfennau pwysicaf y wraig wyllt ar gip.

Traddodiad

Gwraig wyllt Slafig Gorllewinol o gategori’r meirw amhur: gwragedd a fu farw farwolaeth ddrwg sy’n troi’n Dziwożony.

Perthnasol i

Babanod newydd-anedig a mamau newydd, sydd mewn perygl o ddwyn plant a phlant cyfnewid, yn ogystal â dynion y mae’n eu hudo i’r corsydd.

Darluniad

Hen wraig hyll, flewog gyda gwallt anniben, llygaid tanllyd a bronnau hir yn hongian, i’w gweld wrth gorsydd mewn tywydd gwael.

Swyddogaeth

Dwyn plant a gosod plant cyfnewid yn union ar ôl y geni, yn ogystal â chamarwain a lladd dynion yn y gors.

Ffyrdd o amddiffyn

Gwrthrychau cysegredig a choch ar y plentyn, ribin coch a chap coch, peidio â gadael y plentyn ar ei ben ei hun ac heb ei fedyddio, ynghyd â’r ddefod ar gyfer y plentyn cyfnewid.

Cysylltiedig

Yn perthyn yn agos i’r Rusalka trwy’r farwolaeth ddrwg gyffredin; mae’r Huldra Sgandinafaidd Huldra hefyd yn perthyn i thema dwyn plant.

O farwolaeth ddrwg i wraig wyllt

Mae enw’r Dziwożona yn perthyn i divy, sy’n golygu gwyllt neu ryfedd, a zona, sy’n golygu gwraig, felly gwraig wyllt; enwau eraill yw Mamuna a Boginka. Yn ôl y gred werin, mae rhai gwragedd, ar ôl marwolaeth ddrwg, yn troi’n Dziwożony: gwragedd a laddodd eu hunain, mamau dibriod, plant a anwyd yn anghyfreithlon, a menywod beichiog a fu farw cyn geni.

Fel hyn mae’r wraig wyllt yn perthyn i gategori’r meirw amhur yn y traddodiad Slafig, yn debyg i’r Rusalka fel ysbryd dŵr merched a foddwyd neu a fu farw’n anhapus. Nid yr endid sydd yn bodoli’n gyntaf, ond y farwolaeth aflonydd: mae marwolaeth y tu allan i’r drefn gymdeithasol yn creu person marw sy’n parhau’n beryglus i’r drefn.

Llên gwerin, ffantasi a chyd-destunoli

Mae’r Dziwożona yn ffigwr sefydlog mewn llên gwerin Pwylaidd a ffantasi Slafig fodern, ac fe’i cynhwysir yn rheolaidd mewn casgliadau o fytholeg Slafig fel gwraig wyllt a chythraul y gors. Mae’r dderbyniad yn bennaf llên-gwerinol.

O safbwynt astudiaethau crefydd, mae’r Dziwożona yn deip o wraig wyllt a bwgan plant ar y cyd, ac yn ymgorfforiad o’r pryderon ynghylch y gwely esgor a marwolaethau babanod; roedd y gred am blant cyfnewid yn esbonio babanod newydd-anedig sâl neu anabl. Mae’r ffigwr felly’n dweud mwy am galedi bywyd y pentref na am fodolaeth wirioneddol yn y fforest.

Ribin coch, bedydd a defod y domen dail

Wedi’i gadarnhau gan ffynonellau: gwrthrychau cysegredig a choch ar y plentyn, ribin coch am arddwrn y baban a chap coch, a’r rheol i beidio â gadael y plentyn ar ei ben ei hun ac heb ei fedyddio. Pan ddigwyddai’r cyfnewid, roedd y gred werin yn adnabod defod arbennig i gyfnewid yn ôl: cludir y plentyn cyfnewid at domen dail, ei guro â gwialen fedw a’i dywallt â dŵr o blisgyn wy, gan alw ar y Dziwożona i gymryd ei phlentyn ei hun a dychwelyd yr un iawn.

Gwragedd gwyllt a phlant cyfnewid o'u cymharu

Trwy’r farwolaeth ddrwg mae’r Dziwożona yn perthyn yn agos i’r Rusalka, ysbryd dŵr merched a foddwyd. Yn deipolegol mae’n agos at wraig wyllt Almaenig ac Alpaidd, ac at dylwyth teg y plant cyfnewid yng ngorllewin Ewrop; mae’r Huldra Sgandinafaidd Huldra a’i huldrebarn hefyd yn perthyn i’r thema o ddwyn plant. Ymhlith ysbrydion caeau a maes y traddodiad Slafig, y Poludnica yw’r ffigwr benywaidd bygythiol nesaf, ond yn perthyn i awr ganol dydd yn hytrach na’r gors.

Cwestiynau cyffredin am y Dziwożona

Sut mae gwraig yn troi’n Dziwożona?

Trwy farwolaeth ddrwg: hunanladdiad, marwolaeth fel mam ddibriod neu wraig feichiog, neu wahardd cymdeithasol. Mae’n perthyn felly i gategori’r meirw amhur Slafig.

Beth yw plentyn cyfnewid?

Y plentyn a osodwyd yn lle’r un a ddygwyd gan y Dziwożona, i’w adnabod wrth anffurfiad a natur faleisus; yn draddodiadol roedd y gred yn esbonio babanod newydd-anedig sâl.

Sut mae adfer eich plentyn eich hun?

Trwy ddefod y domen dail gyda gwialen fedw a dŵr plisgyn wy, ynghyd â’r alwad ar y wraig wyllt i gymryd ei phlentyn ei hun a dychwelyd yr un a ddygwyd.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol a argymhellir:

Slafaidd – holl fodau traddodiad y Slafiaid
Rusalka – ysbryd y dŵr o’r un cyd-destun o farwolion aflan
Huldra, Poludnica – ffigurau benywaidd cysylltiedig
Amwled, Dŵr Swyn, Haearn – dulliau amddiffyn traddodiadol
Cwmpawd Diogelwch – trosolwg o ddulliau amddiffyn

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel gwraig wyllt Slafaidd, mae’r Dziwożona yn ymgorffori’r ofnau ynghylch gwely esgor a marwolaeth babanod: y ffigur a fyddai, fel gwraig y cors, yn dodwy plant newid mewn crudau eraill, gan wneud yn ddealladwy’r pethau nad oedd byd y pentref yn gallu eu hesbonio.

Dosbarthiad & Diogelwch

IVLEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith IV – Effaith ddifrifol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →