迪維佐娜，來自沼澤與叢林的野女人

迪維佐娜是斯拉夫傳統中的靈體。

這位沼澤女子會擄走孩童，並以替身棄嬰調換。

精靈斯拉夫

Dziwożona（迪維佐娜）

迪維佐娜，這位野女人，是斯拉夫傳說中出沒於森林與沼澤的野性女子，形貌醜陋、渾身毛髮，胸部長而下垂。她會擄走新生兒，將自己的孩子留下作為替身棄嬰，並引誘男子誤入沼澤。

依民間信仰，某些女性因惡死而化為迪維佐娜：自殺者、未婚生子的母親、非婚生子女，以及在分娩前去世的孕婦。因此她屬於斯拉夫傳統中「不潔亡靈」的範疇。

概覽：迪維佐娜

類型：出沒於森林與沼澤的野女人，屬於不潔亡靈範疇的擄童者
起源：西斯拉夫口傳傳說
文獻：19世紀與20世紀的民俗學彙編
時期：從口傳流傳直至民俗學記錄
外貌：醜陋多毛的老婦，髮絲雜亂、目光如炬，胸部長而下垂

文本歷史

文獻年代

這個形象屬於西斯拉夫的口傳傳說，於19世紀與20世紀被民俗學記錄下來。

分布範圍

流傳於波蘭、捷克與斯洛伐克，尤其是塔特拉山區（Tatra）。她出沒的地方是沼澤、叢林以及天候惡劣時的水域。

文獻現狀

記載充分：Máchal 與 Moszyński 的民俗學經典著作皆將迪維佐娜列為西斯拉夫傳說中的固定形象。

名稱與變體

斯拉夫語：此名源自divy（野性或怪異）與zona（女人），意即「野女人」。其他名稱包括 Mamuna 與 Boginka。

本質與作用

外貌

迪維佐娜以醜陋多毛的老婦形象出現，髮絲雜亂、目光如炬，胸部長而下垂，常在天候惡劣時現身於樹木之間、沼澤與水域旁。她那過長的乳房象徵一種扭曲、虛假的母性，將生育力異化成怪誕之物；糾結的毛髮與棲身於沼澤叢林之中，標誌著她是超脫於文明秩序之外的存在。

作用

她會在新生兒出生後立即將其擄走，並以自己的孩子作為替身棄嬰留下，這孩子身形比例失調、腹部凸大、四肢細瘦、渾身毛髮，性情惡毒。她也會將男子引入沼澤叢林，令其迷失方向甚至喪命。

檔案：迪維佐娜

一覽這位野女人最重要的特徵。

傳統

西斯拉夫的野女人，屬於不潔亡靈的範疇：因惡死而亡的女性會化為迪維佐娜。

所涉對象

新生兒與產婦是她擄童與調換替身的對象，她也會將男子引入沼澤之中。

外貌

醜陋多毛的老婦，髮絲雜亂、目光如炬，胸部長而下垂，天候惡劣時出沒於沼澤旁。

功能

在新生兒出生後立即擄走並調換替身棄嬰，此外還會在沼澤中誤導並殺害男子。

防禦方式

在孩子身上放置經過祝聖的紅色物品、紅色手帶與紅帽，切勿讓孩子獨處或未受洗，另有換回替身的儀式。

相關存在

由於同屬惡死而生的緣故，她與露莎卡（Rusalka）關係密切；擄童的主題也讓人聯想到斯堪地那維亞的胡爾德拉（Huldra）。

從惡死到野女人

迪維佐娜之名源自divy（野性或怪異）與zona（女人），即「野女人」之意；其他名稱包括 Mamuna 與 Boginka。依民間信仰，某些女性因惡死而化為迪維佐娜：自殺者、未婚生子的母親、非婚生子女，以及在分娩前去世的孕婦。

因此，這位野女人屬於斯拉夫傳統中不潔亡靈的範疇，類似作為溺水或不幸早逝女孩之水靈的露莎卡（Rusalka）。並非先有這種存在，而是先有失序的死亡：一場違背社會秩序的死亡，造就了一個仍對秩序構成威脅的亡靈。

民俗學、奇幻文學與定位

迪維佐娜是波蘭民俗學以及現代斯拉夫奇幻文學中的固定形象，在斯拉夫神話彙編中經常被列為野女人與沼澤惡靈。其接受史主要屬於民俗學範疇。

從宗教學的角度來看，迪維佐娜同時是一種野女人與恐嚇孩童的形象類型，也是人們對產褥期與嬰兒死亡的恐懼之具體化；替身棄嬰的信仰則被用來解釋患病或殘疾的新生兒。因此，這個形象揭示的更多是鄉村生活世界的困苦，而非森林中真實存在的某種生物。

紅帶、洗禮與糞堆儀式

有文獻確切記載的做法包括：在孩子身上放置經過祝聖與紅色的物品、在嬰兒手腕繫上紅色帶子並戴紅帽，以及切勿讓孩子獨處或未受洗的規矩。若不幸真的發生了調換，民間信仰中還有換回替身的儀式：將替身棄嬰抬到糞堆上，用樺樹枝條擊打，再澆上盛在蛋殼中的水，同時呼喊，要迪維佐娜取回自己的孩子，並將真正的孩子還回來。

野女人與替身棄嬰形象的比較

由於同屬惡死而生的緣故，迪維佐娜與作為溺水女孩水靈的露莎卡（Rusalka）關係密切。從類型學上看，她也與德語區及阿爾卑斯地區的野女人，以及西歐的替身棄嬰仙女相近；擄童的主題也讓人聯想到斯堪地那維亞的胡爾德拉（Huldra）及其胡爾德拉之子。在斯拉夫的田野與田地靈體中，波盧德妮察（Poludnica）是與她最相近的女性恐怖形象，只不過她與正午時分相繫，而非沼澤。

關於迪維佐娜的常見問題

女性如何化為迪維佐娜？

經由惡死：自殺、以未婚生子母親或孕婦之身死去、遭社會排斥。因此她屬於斯拉夫不潔亡靈的範疇。

什麼是替身棄嬰？

指迪維佐娜偷偷調換留下的孩子，可從其畸形與惡劣性情辨認出來；在民間，這種信仰被用來解釋患病的新生兒。

如何把自己的孩子換回來？

透過糞堆儀式，使用樺樹枝條與蛋殼水，並呼喊要野女人取回自己的孩子、歸還被擄走的孩子。

延伸連結

推薦內部連結：

斯拉夫（Slawisch） – 斯拉夫傳說中的所有存在
魯薩爾卡（Rusalka） – 出自同一「不潔亡靈」體系的水中精靈
胡爾德拉（Huldra）、波魯德妮察（Poludnica） – 相關的女性形象
護身符、聖水、鐵 – 傳統的護身之物
守護指南 – 護身用品總覽

參考文獻（精選）

更多標準文獻請見參考書目。

作為斯拉夫野性女性形象，迪維佐諾娜（Dziwożona）體現了人們對產褥期與嬰兒夭折的恐懼：這位沼澤女子會將換生子偷偷放入他人搖籃，藉此讓村落世界無法解釋之事有了一個說法。