Dziwożona, la donna selvatica di paludi e boscaglie
Di Ralf Ittermann · ultima verifica il
La Dziwożona è spirito della tradizione slava.
La donna delle paludi che rapisce i bambini e sostituisce con dei sostituti.
La Dziwożona, la donna selvatica, è una selvaggia donna del bosco e delle paludi della tradizione slava, brutta e pelosa, con lunghi seni pendenti. Rapisce i neonati, sostituisce il proprio figlio come sostituto e attira gli uomini nelle paludi.
La credenza popolare fa di alcune donne una Dziwożona dopo una morte cattiva, come suicide, madri nubili, nate fuori dal matrimonio o donne incinte morte prima del parto. Appartiene così al complesso slavo dei morti impuri.
Tipo: Donna selvatica del bosco e delle paludi, rapitrice di bambini del complesso dei morti impuri
Origine: tradizione orale slava occidentale
Testi: raccolte etnografiche del XIX e XX secolo
Periodo: tradizione orale fino alla rilevazione etnografica
Aspetto: donna anziana brutta e pelosa con capelli arruffati, occhi ardenti e lunghi seni pendenti
Storia testuale
Periodo dei testi
La figura appartiene alla tradizione orale slava occidentale e fu documentata etnograficamente nel XIX e XX secolo.
Area di diffusione
Polonia, Repubblica Ceca e Slovacchia, in particolare la regione dei Tatra. I suoi luoghi sono paludi, boscaglie e specchi d’acqua durante il maltempo.
Situazione delle fonti
Ben documentata: le opere etnografiche di riferimento di Máchal e Moszyński riportano la Dziwożona come elemento consolidato della tradizione slava occidentale.
Nome e varianti
Slavo: Il nome deriva da divy, selvatico o strano, e zona, donna, quindi donna selvatica. Altri nomi sono Mamuna e Boginka.
Natura e azione
Aspetto
La Dziwożona si presenta come una donna anziana brutta e pelosa con capelli arruffati, occhi ardenti e lunghi seni pendenti, durante il maltempo tra gli alberi, presso paludi e specchi d’acqua. I seni eccessivamente lunghi sono il segno di una maternità distorta e falsa, di una fecondità trasformata in grottesco; i capelli infeltriti e la permanenza in paludi e boscaglie la caratterizzano come essere al di fuori dell’ordine civilizzato.
Effetto
Rapisce i neonati immediatamente dopo la nascita e sostituisce il proprio figlio come sostituto, riconoscibile dal corpo sproporzionato, dal ventre grande, dagli arti sottili, dal corpo peloso e dall’indole malvagia. Attira gli uomini in paludi e boscaglie, dove li disorienta o li uccide.
Profilo: Dziwożona
Gli aspetti principali della donna selvatica in sintesi.
Donna selvatica slava occidentale del complesso dei morti impuri: le donne morte di una morte cattiva diventano Dziwożony.
Neonati e puerpere, a rischio di rapimento e sostituzione, così come uomini che attira nelle paludi.
Donna anziana brutta e pelosa con capelli arruffati, occhi ardenti e lunghi seni pendenti, presso paludi durante il maltempo.
Rapimento di bambini e sostituzione con un sostituto immediatamente dopo la nascita; inoltre l’inganno e l’uccisione di uomini nelle paludi.
Oggetti consacrati e rossi presso il bambino, nastro rosso e cuffia rossa, non lasciare mai il bambino solo e non battezzato, oltre al rituale del sostituto.
Dalla morte cattiva alla donna selvatica
Il nome della Dziwożona deriva da divy, selvatico o strano, e zona, donna, quindi donna selvatica; altri nomi sono Mamuna e Boginka. Secondo la credenza popolare, alcune donne diventano Dziwożony dopo una morte cattiva: suicide, madri nubili, nate fuori dal matrimonio e donne incinte morte prima del parto.
La donna selvatica appartiene così al complesso slavo dei morti impuri, analogamente alla Rusalka come spirito acquatico di ragazze annegate o morte infelicemente. Non è l’essere a esistere prima, ma la morte disturbata: una morte al di fuori dell’ordine sociale crea una morta che resta pericolosa per l’ordine.
Etnografia, fantasy e classificazione
La Dziwożona è una figura consolidata del folklore polacco e della moderna fantasy slava, ed è regolarmente inserita nelle raccolte di mitologia slava come donna selvatica e demone delle paludi. La ricezione è soprattutto folkloristica.
Dal punto di vista delle scienze religiose, la Dziwożona è al contempo un tipo di donna selvatica e di spauracchio infantile, e un’incarnazione delle paure legate al puerperio e alla mortalità infantile; la credenza nel figlio scambiato serviva a spiegare i neonati malati o disabili. La figura racconta quindi più delle difficoltà della vita del villaggio che di un essere del bosco.
Nastro rosso, battesimo e il rituale del letamaio
Sono attestate dalle fonti oggetti benedetti e rossi sul bambino, un nastro rosso attorno al polso del neonato e un berretto rosso, oltre alla regola di non lasciare il bambino solo e senza battesimo. Se lo scambio avveniva comunque, la credenza popolare conosceva il rituale del figlio scambiato per il riscambio: si portava il figlio scambiato su un letamaio, lo si colpiva con una verga di betulla e lo si bagnava con acqua contenuta in un guscio d’uovo, gridando che la Dziwożona dovesse prendere il suo e restituire il proprio figlio.
Donne selvatiche ed esseri del figlio scambiato a confronto
Per la morte violenta, la Dziwożona è strettamente legata alla Rusalka, lo spirito acquatico delle ragazze annegate. Dal punto di vista tipologico è vicina alla donna selvatica dell’area tedesca e alpina e alle fate del figlio scambiato dell’Europa occidentale; al motivo del rapimento di bambini appartiene anche la scandinava Huldra con i suoi huldrebarn. All’interno degli spiriti slavi dei campi e dei prati, la Poludnica è la figura femminile spaventosa più prossima, sebbene legata all’ora di mezzogiorno piuttosto che alla palude.
Domande frequenti sulla Dziwożona
Cosa trasforma una donna in Dziwożona?
Una morte violenta: suicidio, morte come madre nubile o incinta, esclusione sociale. Appartiene quindi al complesso slavo dei morti impuri.
Cos’è un figlio scambiato?
Il bambino sostituito dalla Dziwożona, riconoscibile per malformazioni e malvagità; nella tradizione popolare la credenza serviva a spiegare i neonati malati.
Come si riprende il proprio figlio?
Attraverso il rituale del letamaio con verga di betulla e acqua nel guscio d’uovo, unito al richiamo affinché la donna selvatica prenda il suo bambino e restituisca quello rapito.
Collegamenti di approfondimento
Per approfondire:
- Slavo – tutti gli esseri della tradizione slava
- Rusalka – lo spirito acquatico dello stesso complesso dei morti impuri
- Huldra, Poludnica – figure femminili correlate
- Amuleto, Acqua benedetta, Ferro – mezzi di protezione tradizionali
- Bussola di protezione – i mezzi di protezione in sintesi
Letteratura (selezione)
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Come donna selvatica slava, la Dziwożona incarna le paure legate al puerperio e alla mortalità infantile: la figura che, come donna delle paludi, depone figli scambiati in culle estranee, rendendo così spiegabile ciò che il mondo del villaggio non poteva spiegare.
