Poludnica, femeia albă a ceasului de amiază

Poludnica este un spirit al tradiției slave.

Femeia albă a ceasului de amiază, cu seceră în câmpul de grâu.

Poludnica

Poludnica, femeia-amiezii, este un spirit feminin al amiezii din tradiția slavă, care apare în ceasul fierbinte al prânzului pe câmpuri și la marginea pădurilor. Ca femeie albă cu seceră, lovește lucrătorii câmpului cu insolație și nebunie și le pune ghicitori.

Numele său provine din slavona comună poludьne, amiază, literal jumătate de zi. Ceasul amiezii este considerat în evlavia populară o vreme de prag a spiritelor, asemenea miezului nopții, un moment în care ordinea devine permeabilă.

Sinteză: Poludnica

Tip: Spirit feminin al amiezii, personificare a ceasului de amiază
Origine: tradiția populară slavă, consemnată în scris începând din secolul al XIX-lea
Texte: culegeri folclorice, literar la Erben
Perioadă: tradiție orală până la fixarea literară în secolul al XIX-lea
Înfățișare: femeie tânără sau bătrână în veșmânt alb până la pământ, uneori cu seceră

Contextul surselor

Perioada textelor

Tradiția populară slavă a fost consemnată în scris începând din secolul al XIX-lea; literar, figura este fixată în balada Polednice a lui Karel Jaromír Erben.

Spațiul de răspândire

Prezentă în întregul spațiu slav, cu forme regionale ale numelui; tradiția slavă occidentală este deosebit de bogată. În Belarus și Ucraina apare ca păzitoare a hotarelor câmpului.

Situația surselor

Bine atestată, cu densitate deosebită în spațiul slav occidental: manualul de mitologie slavă al lui Máchal și Kytice a lui Erben sunt referințele centrale.

Denumire și variante

Slavă: Numele provine din slavona comună poludьne, amiază, literal jumătate de zi, cu forme regionale precum Południca în poloneză și Polednice în cehă.

Înfățișare

Înfățișare

Poludnica apare ca femeie tânără sau bătrână în veșmânt alb până la pământ, uneori cu seceră, în ceasul fierbinte al amiezii pe câmpuri și la marginile acestora. Veșmântul alb simbolizează totodată pâlpâirea căldurii, fantoma și puritatea; secera și coasa trimit dublu la recoltă și moarte, simbolistica secerătorului.

Efecte

Lovește lucrătorii câmpului cu insolație, dureri de ceafă și de cap, uneori cu nebunie. Pune ghicitori sau îi antrenează pe oameni în conversații; cel care nu poate răspunde sau își pierde concentrarea este lovit sau decapitat. În unele variante, îi cheamă pe tineri la un dans care ține până seara.

Fișă de identificare: Poludnica

Cele mai importante aspecte ale femeii-amiezii într-o privire de ansamblu.

Tradiție

Spirit de personificare a ceasului de amiază în complexul slav al spiritelor naturii, în care hotarele de zi și de câmp sunt păzite de ființe spirituale.

Referitor la

Lucrătorii câmpului în arșița amiezii și copiii: figura a fost folosită în scop pedagogic popular ca sperietoare pentru copii.

Reprezentare

Femeie tânără sau bătrână în veșmânt alb până la pământ, uneori cu seceră, în lumina orbitoare a amiezii pe câmp.

Funcție

Insolație, dureri de cap și nebunie pentru lucrătorii din ceasul amiezii; ghicitori și conversații al căror eșec se încheie cu lovitură sau decapitare.

Forme de apărare

Respectarea odihnei de amiază între aproximativ douăsprezece și paisprezece; cine o întâlnește trebuie să rezolve ghicitorile sau să mențină conversația până la sfârșitul ceasului.

Comparabile

Demonul de amiază creștin-monastic din Psalmul 91 și Polevik ca spirit al câmpului direct înrudit.

Personificarea ceasului de amiază

Numele Poludnicăi provine din slavona comună poludьne, amiază, literal jumătate de zi, cu forme regionale precum Południca în poloneză și Polednice în cehă. Poludnica este un spirit de personificare a ceasului de amiază și face parte din complexul slav al spiritelor naturii, în care hotarele de zi și de câmp sunt păzite de ființe spirituale.

În Belarus și Ucraina apare ca păzitoare a hotarelor câmpului și se apropie astfel de Polevik; deosebirea constă în legătura ei cu ceasul amiezii, față de legătura lui Polevik cu câmpul. Ei nu îi aparține o tarla, ci o oră.

De la Erben la Dvořák: receptare și încadrare

Balada Polednice a lui Karel Jaromír Erben din Kytice (1853) a fost pusă pe muzică de Antonín Dvořák în 1896 ca poem simfonic Vrăjitoarea de la amiază. În baladă, o mamă își amenință copilul cu vrăjitoarea amiezii, aceasta apare cu adevărat, iar mama îl strânge accidental pe copil în brațe în încercarea de a-l proteja.

Din perspectiva științei religiilor, Poludnica este un clasic demon de prag și de hotar între câmp și pădure, dimineață și după-amiază, ordine și haos. Este totodată demon al amiezii, paznic agrar al repausului la muncă și sperietoare pentru copii. În tradiție este un demon și spirit al câmpului; unele interpretări văd în spatele ei o divinitate protectoare agrară decăzută.

Odihna de amiază ca protecție

Atestat în surse, cel mai eficient mijloc de protecție este respectarea odihnei de amiază și evitarea muncii pe câmp între aproximativ douăsprezece și paisprezece, lăsând ceasul fierbinte al Poludnicăi să treacă. Cel care o întâlnește totuși rezolvă ghicitorile răspunzând corect sau menținând conversația până când ceasul amiezii s-a scurs. Figura a fost folosită și în scop pedagogic popular ca sperietoare pentru copii: amenințarea cu femeia-amiezii îi ținea pe copii departe de câmpul fierbinte.

Demonii amiezii și spiritele câmpului în comparație

Poludnica corespunde demonului de amiază creștin-monastic din Psalmul 91, daemonium meridianum, care personifică lenea de amiază a călugărilor; tradiția iudaică cunoaște cu Ketev Meriri o figură proprie a demonului amiezii. Direct înrudită este cu Polevik, spiritul masculin al câmpului, legat de loc. Ca femeie-sperietoare se apropie de Mama Grâului din tradiția germană, iar prin tipul feminin al sperietorii se învecinează cu Dziwożona, femeia sălbatică din mlaștini și hățișuri.

Întrebări frecvente despre Poludnica

De ce tocmai amiaza?

Ceasul fierbinte al amiezii era cel mai periculos moment de muncă din cauza insolației și era considerat o vreme de prag a spiritelor, asemenea miezului nopții.

Este un spirit sau o zeiță?

În tradiție, un demon și spirit al câmpului; unele interpretări văd în spatele ei o divinitate protectoare agrară decăzută.

Cum supraviețuiești întâlnirii?

Respectând odihna de amiază sau rezolvând ghicitorile ei până când ceasul amiezii s-a scurs.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Slavă – toate ființele tradiției slave
Polevik – spiritul câmpului legat de loc, înrudit cu ea
Rusalka, Dziwożona – figuri feminine înrudite
Cerc de protecție, Pelinariță, Amuletă – mijloace de protecție din tradiție
Compas de protecție – mijloace de protecție în sinteză

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca femeie-amiezii, Poludnica este un spirit slav al câmpului de un tip aparte: nu îi aparține o tarla, ci o oră, și în acel singur ceas orbitor se decide dacă întâlnirea se încheie cu o ghicitoare sau cu lovitura secerii.

Clasificare & Protecție

IVNIVEL

Busola de protecție încadrează această ființă la nivelul de influență IV – Influență gravă.

Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:

Comparați în busola de protecție →