Poludnica, biała kobieta godziny południowej

Poludnica jest duchem tradycji słowiańskiej.

Biała kobieta godziny południowej, z sierpem na łanie zboża. Słowiańska kobieta południa znana jako Poludnica staje się tu punktem wyjścia do omówienia postaci wiązanych z porą południa.

DuchSłowiański

Poludnica

Poludnica, kobieta południa, jest żeńskim duchem południa w słowiańskim przekazie, który pojawia się w upalną godzinę południową na polach i na skrajach lasów. Jako biała kobieta z sierpem uderza robotników polnych udarem słonecznym i szaleństwem, a także zadaje im zagadki.

Jej imię pochodzi od prasłowiańskiego poludьne, południe, dosłownie 'połowa dnia’. Godzina południowa uznawana jest w ludowej religijności za widmową godzinę graniczną, podobnie jak północ, moment, w którym porządek staje się przenikalny.

W przeglądzie: Poludnica

Typ: Żeński duch południa, uosobienie godziny południowej
Pochodzenie: słowiański przekaz ludowy, zapisany od XIX wieku
Teksty: zbiory folklorystyczne, literacko u Erbena
Okres: przekaz ustny do literackiego utrwalenia w XIX wieku
Wygląd: młoda lub stara kobieta w białej, sięgającej ziemi szacie, częściowo z sierpem

Kontekst źródłowy

Okres powstania tekstów

Słowiański przekaz ludowy zapisano od XIX wieku; literacko postać utrwalił Karel Jaromír Erben w balladzie Polednice.

Zasięg geograficzny

Ogólnosłowiańska, z regionalnymi formami nazwy; przekaz zachodniosłowiański jest szczególnie bogaty. Na Białorusi i Ukrainie występuje jako strażniczka granic pól.

Stan źródeł

Dobrze potwierdzona, bogata w tradycji zachodniosłowiańskiej: podręcznik mitologii słowiańskiej Máchala i Kytice Erbena są kluczowymi odniesieniami.

Nazwa i warianty

Słowiańskie: Nazwa pochodzi od prasłowiańskiego poludьne, południe, dosłownie 'połowa dnia’, z regionalnymi formami takimi jak Południca w języku polskim i Polednice w języku czeskim.

Wygląd

Wygląd

Poludnica ukazuje się jako młoda lub stara kobieta w białej, sięgającej ziemi szacie, niekiedy z sierpem, w gorącą godzinę południa na polach i przy ich krawędziach. Biała szata oznacza jednocześnie migotanie upału, ducha i czystość; sierp i kosa odnoszą się podwójnie do żniw i śmierci, do symboliki żniwiarza.

Działanie

Uderza robotników polowych udarem słonecznym, bólem karku i głowy, niekiedy szaleństwem. Zadaje zagadki lub wciąga ludzi w rozmowy; kto nie umie odpowiedzieć lub traci koncentrację, zostaje uderzony lub ścięty. W niektórych wersjach zaprasza dziewczęta do tańca, który trwa do wieczora.

Profil: Poludnica

Najważniejsze aspekty Kobiety Południa w jednym spojrzeniu.

Tradycja

Duch personifikujący godzinę południa w słowiańskim kompleksie duchów natury, w którym granice dnia i pola są strzeżone przez istoty duchowe.

Dotyczy

Robotnicy polowi w południowym upale oraz dzieci: postać wykorzystywano ludowo-wychowawczo jako straszaka dla dzieci.

Wygląd

Młoda lub stara kobieta w białej, sięgającej ziemi szacie, niekiedy z sierpem, w oślepiającym świetle godziny południa na polu.

Funkcja

Udar słoneczny, bóle głowy i szaleństwo u robotników w godzinę południa; zagadki i rozmowy, których niepowodzenie kończy się uderzeniem lub ścięciem.

Formy ochrony

Zachowanie południowego odpoczynku między około dwunastą a czternastą; kto ją spotka, musi rozwiązać zagadki lub prowadzić rozmowę do końca tej godziny.

Analogie

Chrześcijańsko-monastyczny demon południa z Psalmu 91 oraz Polevik jako bezpośrednio spokrewniony duch pola.

Personifikacja godziny południa

Nazwa Poludnicy pochodzi od prasłowiańskiego poludьne, południe, dosłownie połowa dnia, z regionalnymi formami takimi jak Południca w języku polskim i Polednice w języku czeskim. Poludnica jest duchem personifikującym godzinę południa i należy do słowiańskiego kompleksu duchów natury, w którym granice dnia i pola są strzeżone przez istoty duchowe.

Na Białorusi i Ukrainie występuje jako strażniczka granic pola, przez co jest bliska Polevikowi; różnica polega na jej związku z godziną południa w przeciwieństwie do związku Polevika z polem. Nie należy do niej żaden skrawek ziemi, lecz jedna godzina.

Od Erbena do Dvořáka: recepcja i klasyfikacja

Balladę Karela Jaromíra Erbena Polednice z Kytice z 1853 roku Antonín Dvořák przeniósł w 1896 roku na poemat symfoniczny Południca. W balladzie matka grozi swojemu dziecku Południcą, ta rzeczywiście się zjawia, a matka przypadkowo dusi dziecko podczas próby ochrony.

Z religioznawczego punktu widzenia Poludnica jest klasycznym demonem granicy i przejścia między polem a lasem, przedpołudniem a popołudniem, porządkiem a chaosem. Jest jednocześnie demonem południa, agrarną strażniczką odpoczynku od pracy i straszakiem dla dzieci. W przekazie jest demonem i duchem pola; niektóre interpretacje widzą w niej zdegradowane agrarne bóstwo ochronne.

Południowy odpoczynek jako ochrona

Potwierdzoną w źródłach, najskuteczniejszą formą ochrony jest zachowanie południowego odpoczynku i nierozpoczynanie pracy na polu między około dwunastą a czternastą, lecz pozostawienie tej gorącej godziny Poludnicy. Kto jednak ją spotka, rozwiązuje zagadki, odpowiadając prawidłowo lub utrzymując rozmowę, aż godzina południa minie. Postać wykorzystywano także ludowo-wychowawczo jako straszaka dla dzieci: groźba Kobietą Południa trzymała dzieci z daleka od gorącego pola.

Demony południa i duchy pola w porównaniu

Poludnica odpowiada chrześcijańsko-monastycznemu demonowi południa z Psalmu 91, daemonium meridianum, który personifikuje południowe znużenie mnichów; tradycja żydowska ma swoją własną postać demona południa w postaci Ketev Meriri. Bezpośrednio spokrewniona jest z Polevikiem, męskim, przywiązanym do miejsca duchem pola. Jako kobieta-straszak jest bliska niemieckiej Roggenmuhme, a poprzez kobiecy typ straszaka styka się z Dziwożoną, dziką kobietą z bagien i zarośli.

Najczęstsze pytania o Poludnicę

Dlaczego właśnie południe?

Gorąca godzina południa była najbardziej niebezpiecznym czasem pracy ze względu na udar słoneczny i uważano ją za widmowy czas przejścia, podobnie jak północ.

Czy jest duchem, czy bóstwem?

W przekazie jest demonem i duchem pola; niektóre interpretacje widzą w niej zdegradowane agrarne bóstwo ochronne.

Jak przetrwać spotkanie z nią?

Poprzez zachowanie południowego odpoczynku lub rozwiązanie jej zagadek, aż minie godzina południa.

Dalsze odsyłacze

Zalecane linki wewnętrzne:

Słowiańskie – wszystkie istoty przekazu słowiańskiego
Polevik – przywiązany do miejsca duch pola u jej boku
Rusałka, Dziwożona – spokrewnione postaci kobiece
Krąg ochronny, Bylica, Amulet – tradycyjne środki ochronne
Kompas ochronny – przegląd środków ochronnych

Literatura (wybór)

Więcej dzieł podstawowych w wykazie literatury.

Jako Kobieta Południa Poludnica jest słowiańskim duchem pola szczególnego rodzaju: nie należy do niej żaden skrawek ziemi, lecz jedna godzina, i w tej jednej oślepiającej godzinie rozstrzyga się, czy spotkanie z nią zakończy się zagadką, czy uderzeniem sierpa.

Poludnica, biała kobieta godziny południowej

Spis treści

Kontekst źródłowy

Okres powstania tekstów

Zasięg geograficzny

Stan źródeł

Nazwa i warianty

Wygląd

Profil: Poludnica

Personifikacja godziny południa

Od Erbena do Dvořáka: recepcja i klasyfikacja

Południowy odpoczynek jako ochrona

Demony południa i duchy pola w porównaniu

Najczęstsze pytania o Poludnicę

Dalsze odsyłacze

Literatura (wybór)

Klasyfikacja i ochrona